Yeni Dünya Düzeni

Kiyamet Alametleri - Ahmed Ziyaeddin Gümüshanevi

2009-07-10T06:43:00.001-07:00

Vatikan ve Tapinak Sovalyeleri

2009-07-09T04:02:00.000-07:00

Islam Medeniyeti

2009-07-09T03:58:00.000-07:00

Kalplerin Keşfi Mp3

2009-07-08T03:53:00.000-07:00

001. Bölüm - Korku (9,29 MB)
002. Bölüm - Allah Korkusu (13,1 MB)
003. Bölüm - Sabır ve Hastalık (11,8 MB)
004. Bölüm - Nefsin arzuları ve terbiyesi (11,0 MB)
005. Bölüm - Nefsi yenmek ve Şeytanı düşman bilmek (8,32 MB)
006. Bölüm - Gaflet (10,4 MB)
007. Bölüm - Allah'ı unutmak, Fasıklık ve Münafıklık (11,1 MB)
008. Bölüm - Tevbe (12,2 MB)
009. Bölüm - Muhabbet ve Salavâtın Fazileti (14,0 MB)
010. Bölüm - Aşk (16,3 MB)
011. Bölüm - Allah'a itaat, Allah ve Rasûlünü sevmek (18,3 MB)
012. Bölüm - İblis ve Azabı (12,8 MB)
013. Bölüm - Emanet (11,3 MB)
014. Bölüm - Namazi Huşu ile kılmak (10,1 MB)
015. Bölüm - İyiliği emredip kötülüğe engel olmak (14,7 MB)
016. Bölüm - Şeytanı düşman bilmek (38,5 MB)
017. Bölüm - Emanet ve Tevbe (25,5)
018. Bölüm - Merhametin Fazileti (11,4 MB)
019. Bölüm - Namaz'da Huşu (14,4 MB)
020. Bölüm - Gıybet ve Koğuculuk (12,0 MB)
021. Bölüm - Zekât (6,81 MB)
022. Bölüm - Zina (9,25 MB)
023. Bölüm - Akrabalarla ilişki ve Ana-Baba hakkı (23,8 MB)
024. Bölüm - Ana-Babaya iyilik etmek (16,4 MB)
025. Bölüm - Zekât ve Cimrilik (7,69 MB)
026. Bölüm - Uzun emel (8,20 MB)
027. Bölüm - İbadete devam ve Haramları terk (19,1 MB)
028. Bölüm - Ölümü hatırlamak (14,7 MB)
029. Bölüm - Gökler ve Muhtelif cinslerin yaratılışı (6,45 MB)
030. Bölüm - Kürsü, Arş, Melâike-i Mukarrabîn, Rızık ve Tevekkül (11,4 MB)
031. Bölüm - Dünya hayatının değersizliği (63,3 MB)
032. Bölüm - Yine Dünya hayatının değersizliği (23,3 MB)
033. Bölüm - Kanaatin fazileti (18,7 MB)
034. Bölüm - Fakirlerin fazileti (33,0 MB)
035. Bölüm - Allah'tan başkasını dost edinmek ve Arasat (9,3 MB)
036. Bölüm - Sur'a Üfleme ve Kabirler'den Haşre Gidiş (14,4 MB)
037. Bölüm - Mahlukat arasında verilecek hüküm (15,9 MB)
038. Bölüm - Dünya malının değersizliği (13,4 MB)
039. Bölüm - Ameller, Mizan ve Cehennem Azabı (40,5 MB)
040. Bölüm - İbadetin Fazileti (21,9 MB)
041. Bölüm - Şükür (14,3 MB)
042. Bölüm - Kibrin kötülüğü (19,1 MB)
043. Bölüm - Günler ve diğer mahlukatı tefekkür (14,5 MB)
044. Bölüm - Ölümüm dehşeti (12,3 MB)
045. Bölüm - Kabir ve Kabir suali (15,9 MB)
046. Bölüm - Yakîn ve Kıyamet günü arz (8,41 MB)
047. Bölüm - Zikrullah'ın fazileti (15,4 MB)
048. Bölüm - Namazın faziletleri (10,2 MB)
049. Bölüm - Namaz kılmamanın cezası (38,3 MB)
050. Bölüm - Cehennemin yapısı ve azabı (6,72 MB)
051. Bölüm - Cehennem azabı (18,5 MB)
052. Bölüm - Günahtan korkmanın fazileti (18,5 MB)
053. Bölüm - Tevbenin fazileti (18,8 MB)
054. Bölüm - Zulümden sakınmak (9,29 MB)
055. Bölüm - Yetime zulümden sakınmak (7,31 MB)
056. Bölüm - Kibrin kötülüğü (10,6 MB)
057. Bölüm - Tevazu ve Kanaatin fazileti (8,95 MB)
058. Bölüm - Dünyanın aldatıcılığı (6,46 MB)
059. Bölüm - Dünyanın kötülüğü ve ondan sakındırma (15,5 MB)
060. Bölüm - Sadakanın fazileti (12,9 MB)
061. Bölüm - Müslüman kardeşinin ihtiyacını gidermek (5,88 MB)
062. Bölüm - Abdestin fazileti (8,44 MB)
063. Bölüm - Namazın fazileti (13,5 MB)
064. Bölüm - Kıyametin korkunç halleri (7,9 MB)
065. Bölüm - Cehennem ve mizanin vasiflari (8,67 MB)
066. Bölüm - Kibir ve kendini beğenmenin kötülüğü (7,53 MB)
067. Bölüm - Yetime iyilik yapmak ve zulümden kaçınmak (8,84 MB)
068. Bölüm - Haram yemek (12,4 MB)
069. Bölüm - Faizden uzak durmak (12,9 MB)
070. Bölüm - Müslümanların karşılıklı hakları (10,7 MB)
071. Bölüm - Nefsinin hevasina uymanin kötülüğü ve Zühd (13,3 MB)
072. Bölüm - Cennet ve Cennetliklerin dereceleri (18,2 MB)
073. Bölüm - Sabır, Rıza ve Kanaat (13,6 MB)
074. Bölüm - Tevekkülün fazileti (7,28 MB)
075. Bölüm - Mescidin fazileti (4,91 MB)
076. Bölüm - Riyazet ve Keramet ehlinin fazileti (18,5 MB)
077. Bölüm - İman ve Nifak (11,2 MB)
078. Bölüm - Gıybet ve Koğuculuktan uzak durmak (15,0 MB)
079. Bölüm - Şeytan'ın düşmanlığı (8,8 MB)
080. Bölüm - Muhabbet ve Nefis muhasebesi (12,8 MB)
081. Bölüm - Hak ile batılı karıştırmak (7,9 MB)
082. Bölüm - Cemaatle Namazın fazileti (5,2 MB)
083. Bölüm - Gece (Teheccüd) Namazının fazileti (12,8 MB)
084. Bölüm - Dünyalık alimlerin kötülüğü (9,8 MB)
085. Bölüm - Güzel ahlakın fazileti (9,1 MB)
086. Bölüm - Gülmek, ağlamak ve Giyim-Kuşam (7,9 MB)
087. Bölüm - Kur'ân-i Kerîm, İlim ve Alimlerin fazileti (6,13 MB)
088. Bölüm - Namaz ve Zekatın fazileti (7,57 MB)
089. Bölüm - Ana-babaya iyilik ve çocukların hakları (11,9 MB)
090. Bölüm - Komşu hakkı ve yoksullara iyilik (10,4 MB)
091. Bölüm - İçki içenin cazası (10,4 MB)
092. Bölüm - Rasûlullah s.a.v.'in Mirâcı (11,7 MB)
093. Bölüm - Cuma'nın fazileti (6,26 MB)
094. Bölüm - Kadının kocası üzerindeki hakları (14,6 MB)
095. Bölüm - Erkeğin hanımı üzerindeki hakları (12,2 MB)
096. Bölüm - Cihadın fazileti (9,0 MB)
097. Bölüm - Şeytanın hilesi (7,46 MB)
098. Bölüm - Musiki ve Semâ (10,2 MB)
099. Bölüm - Bid'at ve Nefse uymaktan uzak durmak (8,99 MB)
100. Bölüm - Recep ayının fazileti (6,85 MB)
101. Bölüm - Şaban ayının fazileti (8,21 MB)
102. Bölüm - Mübarek Ramazan ayının fazileti (8,11 MB)
103. Bölüm - Kadir gecesinin fazileti (6,96 MB)
104. Bölüm - Bayramın fazileti (5,45 MB)
105. Bölüm - Zilhiccenin ilk on gününün fazileti (7,6 MB)
106. Bölüm - Aşure gününün fazileti (5,52 MB)
107. Bölüm - Fakirlere ziyafet vermenin fazileti (7,42 MB)
108. Bölüm - Ölümü ve Kabri Düşünmek (10,9 MB)
109. Bölüm - Cehennem azabından korkmak (9,10 MB)
110. Bölüm - Mizan ve Sırat (6,5 MB)
111. Bölüm - Rasulullah s.a.v.'in vefatı (28,0 MB)

Islamic Architecture Around The World

2009-07-08T03:47:00.000-07:00

Abu Derwish Mosque in Amman - Jordan.jpg 515.02 KB
Abu Mansur Mosque in Samarkand - Uzbekistan.jpg 440.49 KB
Afyon in Turkey.jpg 499.63 KB
Ahmed Shah Baba Mosque in Qandahar - Afghanistan.jpg 546.78 KB
Al Ashrafiyyah Mosque in Taiz - Yemen.jpg 510.51 KB
Al Azhar Mosque in Cairo - Egypt.jpg 325.53 KB
Al Azim Mosque in Malacca - Malaysia.jpg 674.36 KB
Al Fateh Mosque in Manama - Bahrain (courtyard).jpg 357.74 KB
Al Fateh Mosque in Manama - Bahrain (dome).jpg 558.17 KB
Al Fateh Mosque in Manama - Bahrain (interior).jpg 503.64 KB
Al Fateh Mosque in Manama - Bahrain (night).jpg 216.51 KB
Al Fateh Mosque in Manama - Bahrain.jpg 432.37 KB
Al Fidos Mosque in Baghdad - Iraq.jpg 384.33 KB
Al Hambra in Granada - Spain (courtyard).jpg 806.98 KB
Al Hambra in Granada - Spain (dome).jpg 985.25 KB
Al Hambra in Granada - Spain (garden).jpg 698.05 KB
Al Hambra in Granada - Spain (interior).jpg 709.29 KB
Al Hambra in Granada - Spain (night).jpg 285.02 KB
Al Hambra in Granada - Spain (pool).jpg 614.75 KB
Al Hambra in Granada - Spain (wood works).jpg 570.06 KB
Al Hambra in Granada - Spain.jpg 389.89 KB
Al Jaferia Palace in Spain.jpg 524.05 KB
Al Nida Mosque in Baghdad - Iraq.jpg 604.24 KB
Al Nour Mosque in Cairo - Egypt.jpg 413.70 KB
Al Quds Masjid in Zamboanga - Philippines (interior).jpg 235.61 KB
Al Quds Masjid in Zamboanga - Philippines.jpg 262.22 KB
Al Zulfa Mosque in Seeb - Oman.jpg 452.65 KB
Alcazaba Fortress in Malaga - Spain.jpg 746.02 KB
Aleppo in Syria.jpg 652.49 KB
Ali Pasha Mosque in Sarajevo - Bosnia and Hercegowina.jpg 726.32 KB
Amasya in Turkey.jpg 566.48 KB
Amir Abdulkadir Mosque in Constantine - Algeria.jpg 712.99 KB
Amir Timur Mosque in Samarkand - Uzbekistan.jpg 347.66 KB
Amr Bin Aas Mosque in Cairo - Egypt.jpg 760.08 KB
An Nour Mosque in Malaysia.jpg 465.82 KB
Anadolu Hisari Fortress in Istanbul.jpg 669.69 KB
Ar Rahman Mosque in Baghdad - Iraq.jpg 500.48 KB
Ar Rifai Mosque in Cairo - Egypt.jpg 386.97 KB
Askyrian Mosque in Samarra - Iraq.jpg 201.87 KB
At Taubah Mosque in Jakarta - Indonesia.jpg 482.10 KB
Auburn Mosque in Sydney - Australia (dome).jpg 896.28 KB
Auburn Mosque in Sydney - Australia (fountain).jpg 528.80 KB
Auburn Mosque in Sydney - Australia.jpg 392.84 KB
Azadi Mosque in Ashgabat - Turkmenistan.jpg 437.62 KB
Babur's Garden in Afghanistan.jpg 611.00 KB
Badshahi Mosque in Lahore - Pakistan (interior).jpg 393.16 KB
Badshahi Mosque in Lahore - Pakistan (main entrance).jpg 463.75 KB
Badshahi Mosque in Lahore - Pakistan (night).jpg 307.58 KB
Badshahi Mosque in Lahore - Pakistan.jpg 338.87 KB
Bai'tul Islam Mosque in Canada.jpg 283.75 KB
Banda Aceh Main Mosque in Indonesia.jpg 477.26 KB
Banya Bashi Mosque in Sofia - Bulgaria.jpg 560.39 KB
Bayezid Complex in Edirne - Turkey.jpg 631.87 KB
Bayezid Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 690.86 KB
Bayrakli Mosque in Belgrade - Serbia.jpg 365.21 KB
Bazar in Aleppo - Syria.jpg 704.95 KB
Bazar in Bursa - Turkey.jpg 960.28 KB
Bazar in Damascus - Syria.jpg 389.06 KB
Bazar in Kerman - Iran.jpg 686.23 KB
Bazar in Shiraz - Iran.jpg 583.70 KB
Berat in Albania.jpg 776.01 KB
Birdhouse in Istanbul - Turkey.jpg 616.24 KB
Birdhouse in Turkey.jpg 474.43 KB
Blue Mosque in Herat - Afghanistan.jpg 534.83 KB
Blue Mosque in Saigon - Vietnam.jpg 432.78 KB
Blue Mosque in Yerevan - Armenia.jpg 541.70 KB
Burj Al Arab Hotel in Dubai.jpg 657.21 KB
Buyuk Majidiye Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 574.08 KB
Caravanserai in Capadocia - Turkey.jpg 420.84 KB
Caravanserai in Kyrgyzstan.jpg 330.80 KB
Caravanserai in Yazd - Iran.jpg 363.30 KB
Central Mosque in Erbil - Iraq.jpg 1.06 MB
Central Mosque in Seoul - South Korea.jpg 356.01 KB
Chellah the Fortress in Rabat - Morocco.jpg 548.19 KB
Cifte Minareli Madrassah in Erzurum - Turkey.jpg 459.38 KB
Citadel in Aleppo - Syria (interior).jpg 555.27 KB
Citadel in Aleppo - Syria.jpg 568.15 KB
Citadel in Palmyra - Syria.jpg 309.93 KB
Cumalikizik Village in Bursa - Turkey (bazar).jpg 648.82 KB
Cumalikizik Village in Bursa - Turkey.jpg 846.35 KB
Cyristal Mosque in Kuala Terengganu - Malaysia (night).jpg 429.74 KB
Cyristal Mosque in Kuala Terengganu - Malaysia.jpg 428.36 KB
Dar Al Islam Mosque in Mexico.jpg 474.81 KB
Djenna Mosque in Timbuktu - Mali.jpg 320.97 KB
Djenne ni Mali.jpg 546.20 KB
Dolmabahce Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 258.64 KB
Dubai in UAE.jpg 432.11 KB
Emin Mosque in Turpan - East Turkestan.jpg 258.84 KB
Emirates Palace Hotel in Abu Dhabi - UAE (interior).jpg 545.38 KB
Emirates Palace Hotel in Abu Dhabi - UAE (sunset).jpg 278.21 KB
Emirates Palace Hotel in Abu Dhabi - UAE.jpg 477.47 KB
Emperor's Mosque in Sarajevo - Bosnia and Hercegowina.jpg 165.15 KB
Faisal Mosque in Lahore - Pakistan (interiror).jpg 617.82 KB
Faisal Mosque in Lahore - Pakistan (night).jpg 587.42 KB
Faisal Mosque in Lahore - Pakistan.jpg 395.24 KB
Fateh Sultan Mehmed Tomb in Istanbul - Turkey.jpg 509.52 KB
Fatma Mosque in Kuwait.jpg 456.08 KB
Fortress in Cuatro Postes - Spain.jpg 505.96 KB
Fortress in Spain.jpg 600.53 KB
Fortress in Zaragoza - Spain.jpg 883.44 KB
Gazi Kasim Pasha Mosque in Pecs - Hungary.jpg 492.84 KB
Gazi Mehmed Pasha Mosque in Prizren - Kosovo.jpg 505.15 KB
Giralda Tower in Seville Spain.jpg 459.74 KB
Grand Bazar in Istanbul - Turkey.jpg 701.98 KB
Grand Mosque in Cordoba - Spain (mihrab).jpg 673.25 KB
Grand Mosque in Cordoba - Spain (night).jpg 429.83 KB
Grand Mosque in Cordoba - Spain (pillars).jpg 576.54 KB
Grand Mosque in Semarang - Indonesia.jpg 426.90 KB
Grand Mosque of Sousse - Tunisia (interior).jpg 445.06 KB
Grand Mosque of Sousse - Tunisia.jpg 641.63 KB
Great Mosque in Asmara - Eritrea.jpg 789.76 KB
Great Mosque in Medan - Indonesia.jpg 578.18 KB
Great Mosque in Touba - Senegal (dome).jpg 911.06 KB
Great Mosque in Touba - Senegal (fountain).jpg 534.49 KB
Great Mosque in Touba - Senegal.jpg 323.77 KB
Great Mosque in Xian - China (gate).jpg 347.95 KB
Great Mosque in Xian - China (pool).jpg 347.21 KB
Great Mosque in Xian - China.jpg 731.20 KB
Hadhrat Khidir Mosque in Samarkand - Uzbekistan.jpg 486.89 KB
Hagia Sophia and Blue Mosque in Istanbul - Turkey (night).jpg 291.67 KB
Hagia Sophia in Istanbul - Turkey (exterior).jpg 588.18 KB
Hagia Sophia in Istanbul - Turkey (interior).jpg 501.25 KB
Hagia Sophia in Istanbul - Turkey (night).jpg 340.73 KB
Haj Bahaa Mosque in Lebanon (night).jpg 220.61 KB
Haj Bahaa Mosque in Lebanon.jpg 315.38 KB
Haji Ali Mosque in Mumbai - India.jpg 667.43 KB
Hala Sultan Tekke Mosque in North Cyprus.jpg 1.02 MB
Halilur Rahman Mosque in Urfa - Turkey (courtyard).jpg 387.37 KB
Halilur Rahman Mosque in Urfa - Turkey (pool).jpg 454.03 KB
Halilur Rahman Mosque in Urfa - Turkey.jpg 357.28 KB
Haram Al Sharif in Jerusalem - Palastine.jpg 521.24 KB
Hasawiyah Mosque in Basra - Iraq.jpg 426.88 KB
Hassan II Mosque in Casablanca - Morocco (fountain).jpg 380.34 KB
Hassan II Mosque in Casablanca - Morocco (interior).jpg 429.75 KB
Hassan II Mosque in Casablanca - Morocco (night).jpg 210.98 KB
Hassan II Mosque in Casablanca - Morocco.jpg 524.14 KB
Hassan Pasha Mosque in Crete - Greece.jpg 407.71 KB
Hoja Zayniddin Mosque in Bukhara - Uzbekistan.jpg 534.73 KB
Hsipaw Mosque in Burma.jpg 463.51 KB
Huaisheng Mosque in Guangzhou - China.jpg 813.48 KB
Hui Mosque in Ningxia - China.jpg 187.07 KB
Humayun's Tomb in Delhi - India.jpg 466.36 KB
Ibraham Mosque in Hyderabad - India.jpg 444.73 KB
Id Kah Mosque in Kashgar - East Turkestan.jpg 386.45 KB
Imam Khomeini Mosque in Isfahan - Iran.jpg 532.37 KB
Imam Mosque in Isfahan - Iran.jpg 511.88 KB
Ishak Pasha Palace in Agri - Turkey (sunrise).jpg 462.70 KB
Ishak Pasha Palace in Agri - Turkey.jpg 306.28 KB
Islamic Cairo in Egypt.jpg 289.15 KB
Islamic Center of Toledo in USA.jpg 832.54 KB
Istanbul - Turkey (night).jpg 125.57 KB
Istiqlal Mosque in Jakarta - Indonesia (dome).jpg 533.23 KB
Istiqlal Mosque in Jakarta - Indonesia (interior).jpg 628.61 KB
Istiqlal Mosque in Jakarta - Indonesia.jpg 434.41 KB
Jakarta in Indonesia.jpg 232.33 KB
Jama Mosque in New Delhi - India (courtyard).jpg 392.59 KB
Jama Mosque in New Delhi - India (entrance).jpg 413.95 KB
Jama Mosque in New Delhi - India (nightfall).jpg 213.90 KB
Jama Mosque in New Delhi - India.jpg 361.22 KB
Jameh Mosque in Isfahan - Iran.jpg 548.48 KB
Jamia Masjid in Las Vegas - USA.jpg 359.44 KB
Jamie Asr Mosque in Brunei (night).jpg 523.65 KB
Jamie Asr Mosque in Brunei.jpg 745.10 KB
Jerusalem in Palastine.jpg 814.52 KB
Jumeirah Mosque in Dubai (interior).jpg 400.47 KB
Jumeirah Mosque in Dubai (night).jpg 327.30 KB
Jumeirah Mosque in Dubai.jpg 603.05 KB
Jummah Mosque in Mauritius.jpg 448.13 KB
Kabud Mosque in Tabriz - Iran (panorama).jpg 244.86 KB
Kabud Mosque in Tabriz - Iran.jpg 719.08 KB
Kairaouine Mosque in Fez - Morocco.jpg 587.83 KB
Kalon Mosque in Bukhara - Uzbekistan (arches).jpg 502.58 KB
Kalon Mosque in Bukhara - Uzbekistan.jpg 464.38 KB
Karadjozberg Mosque in Mostar - Bosnia and Hercegowina (fountain).jpg 639.22 KB
Karadjozberg Mosque in Mostar - Bosnia and Hercegowina.jpg 570.98 KB
Khan Mohammad Mirdha Mosque in Dakha - Bangladesh.jpg 489.51 KB
Kilic Ali Pasha Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 555.62 KB
King Abdullah Mosque in Amman - Jordan (courtyard).jpg 373.18 KB
King Abdullah Mosque in Amman - Jordan.jpg 441.12 KB
King Hussain Mosque in Jordan.jpg 258.78 KB
Kipchak Mosque in Ashgabat - Turkmenistan.jpg 406.98 KB
Klang Mosque in Malaysia.jpg 453.61 KB
Koski Mehmed Pasha Mosque in Mostar - Bosnia and Hercegowina.jpg 694.58 KB
Koutoubia Mosque in Marakesh - Morocco.jpg 345.22 KB
Kowloon Masjid and Islamic Centre in Hong Kong - China.jpg 797.51 KB
Kuala Lumpur in Malaysia (night).jpg 411.87 KB
Kuala Lumpur in Malaysia.jpg 440.59 KB
Kuantan Mosque in Malaysia.jpg 465.84 KB
Kul Sharif Mosque in Kazan - Russia (sunset).jpg 293.56 KB
Kul Sharif Mosque in Kazan - Russia.jpg 519.34 KB
La Mesquita de Palermo in Buenos Aires - Argentina.jpg 398.28 KB
Lahore Fort in Pakistan.jpg 420.76 KB
Lahore in Pakistan (panorama).jpg 136.16 KB
Larabanga Mosque in Ghana.jpg 621.84 KB
Maidan Al Jazair Mosque in Tripoli - Libya.jpg 339.89 KB
Makkah in Saudi Arabia.jpg 806.18 KB
Manjali Mosque in Atyrau - Kazakhstan.jpg 423.50 KB
Mardin in Turkey.jpg 933.70 KB
Maryam Zamani Mosque in Lahore - Pakistan.jpg 723.20 KB
Masjid Al Aqsa in Jerusalem - Palastine (dome).jpg 531.88 KB
Masjid Al Aqsa in Jerusalem - Palastine (entrance).jpg 447.39 KB
Masjid Al Aqsa in Jerusalem - Palastine (mihrab).jpg 746.73 KB
Masjid Al Aqsa in Jerusalem - Palastine (night).jpg 354.16 KB
Masjid Al Aqsa in Jerusalem - Palastine (nightfall).jpg 306.63 KB
Masjid Al Aqsa in Jerusalem - Palastine.jpg 511.83 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (arches).jpg 471.33 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (domes).jpg 490.68 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (door of Kaba).jpg 782.93 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (front).jpg 472.18 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (interior).jpg 568.03 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (Kaba).jpg 623.79 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (Makam Al Ibrahim).jpg 533.23 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (night).jpg 392.74 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (outside).jpg 339.01 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (panorama).jpg 702.31 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (pillars).jpg 337.43 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (roof).jpg 380.17 KB
Masjid Al Haram in Makkah - Saudi Arabia (Safa and Marwa Hills).jpg 560.32 KB
Masjid Al Jadid in Algiers - Algeria.jpg 462.41 KB
Masjid Al Kabir in Kuwait (chandelier).jpg 724.62 KB
Masjid Al Kabir in Kuwait (night).jpg 420.13 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (chandalier).jpg 535.12 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (door).jpg 579.10 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (entrance).jpg 558.12 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (front).jpg 393.91 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (green dome).jpg 249.29 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (interior).jpg 667.77 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (lantern).jpg 447.95 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (minarett.jpg 189.25 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (night).jpg 340.08 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (nightfall).jpg 351.53 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (panorama).jpg 204.69 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (Prophet's Shrine).jpg 787.59 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (shields).jpg 612.24 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia (sunset).jpg 437.40 KB
Masjid Al Nabawi in Madinah - Saudi Arabia.jpg 479.52 KB
Masjid An Nour Mosque in Preston - England.jpg 649.46 KB
Masjid Jamek in Kuala Lumpur - Malaysia.jpg 449.42 KB
Masjid Nur in Gaborone - Botswana.jpg 306.41 KB
Masjid Ul Huda in Illinois - USA.jpg 542.65 KB
Mawlana Mosque in Konya - Turkey.jpg 418.35 KB
Mawlana Mosque in Rotterdam - Netherlands.jpg 481.66 KB
Mawlana Yakub Charki Mosque (panorama).jpg 226.84 KB
Mazare Shareef in Afghanistan.jpg 468.69 KB
Mecca Mosque in Hyderabad - India.jpg 480.78 KB
Mehmed Pasha Bridge in Visegrad - Bosnia and Hercegowina.jpg 505.73 KB
Mesjid Raya in Makassar - Indonesia.jpg 652.18 KB
MOAB Mosque in Baghdad - Iraq.jpg 628.39 KB
Monument in Makkah - Saudi Arabia.jpg 411.86 KB
Moorish Tower in Sevilla - Spain.jpg 486.56 KB
Mosque in Akhaltsikhe - Georgia.jpg 648.52 KB
Mosque in Bangladesh.jpg 282.47 KB
Mosque in Beijing - China.jpg 645.05 KB
Mosque in Bobo Dioulasso - Burkina Faso.jpg 554.71 KB
Mosque in Brazil.jpg 422.73 KB
Mosque in Brussels - Belgium.jpg 618.46 KB
Mosque in Caracas - Venezuela.jpg 557.16 KB
Mosque in Chad.jpg 492.67 KB
Mosque in Chile.jpg 361.91 KB
Mosque in China.jpg 627.00 KB
Mosque in Chipata - Zambia.jpg 435.60 KB
Mosque in Chiunda - Malawi.jpg 552.05 KB
Mosque in El Paso - USA.jpg 613.12 KB
Mosque in Ethiopia.jpg 272.97 KB
Mosque in Fatehpur Sikri - India.jpg 311.02 KB
Mosque in Gauteng - South Africa.jpg 377.38 KB
Mosque in Gujarat - India.jpg 720.97 KB
Mosque in Hama - Syria.jpg 393.37 KB
Mosque in Indonesia.jpg 644.98 KB
Mosque in Kampala - Uganda.jpg 614.65 KB
Mosque in Karachi - Pakistan.jpg 297.75 KB
Mosque in Karakol - Kyrgyzstan (interior).jpg 719.29 KB
Mosque in Karakol - Kyrgyzstan.jpg 857.88 KB
Mosque in Kashgar - East Turkestan.jpg 310.85 KB
Mosque in Kazkhstan.jpg 423.61 KB
Mosque in Khartoum - Sudan.jpg 320.73 KB
Mosque in Kyrgyzstan.jpg 350.50 KB
Mosque in Madagascar.jpg 298.38 KB
Mosque in Manora - Pakistan.jpg 473.33 KB
Mosque in Maputo - Mozambique.jpg 498.26 KB
Mosque in Matara - Sri Lanka.jpg 474.39 KB
Mosque in N'Gaoundere - Cameroon.jpg 520.02 KB
Mosque in Nairobi - Kenya.jpg 478.83 KB
Mosque in Niamey - Niger.jpg 622.64 KB
Mosque in Paraguay.jpg 567.89 KB
Mosque in Paramaribo - Suriname.jpg 421.06 KB
Mosque in Pattani - Thailand.jpg 448.62 KB
Mosque in Portland - USA.jpg 693.22 KB
Mosque in Porto Novo - Benin.jpg 487.25 KB
Mosque in Quanzhou - China.jpg 472.76 KB
Mosque in Quka - East Turkestan.jpg 651.43 KB
Mosque in Rhodos - Greece.jpg 372.65 KB
Mosque in Riyadha Mosque - Guinea.jpg 316.73 KB
Mosque in Salaye - Liberia.jpg 400.31 KB
Mosque in Skopje - Macedonia.jpg 600.73 KB
Mosque in Ulgij - Mongolia.jpg 508.18 KB
Mosque in Vienna - Austria.jpg 499.64 KB
Mosque in Washington - USA.jpg 489.82 KB
Mosque Kota Kinabalu in Sabah - Malaysia (night).jpg 327.83 KB
Mosque Kota Kinabalu in Sabah - Malaysia.jpg 448.95 KB
Mosques in Cairo - Egypt.jpg 693.67 KB
Mosques in Istanbul - Turkey.jpg 372.67 KB
Mosques in Konya - Turkey.jpg 425.21 KB
Mostar in Bosnia and Hercegowina (night).jpg 255.31 KB
Mostar in Bosnia and Hercegowina (panorama).jpg 194.89 KB
Mostar in Bosnia and Hercegowina.jpg 726.46 KB
Muhammad Al Amin Mosque in Beirut - Lebanon (night).jpg 330.47 KB
Muhammad Al Amin Mosque in Beirut - Lebanon.jpg 229.36 KB
Muhammad Ali Mosque in Cairo - Egypt (courtyard).jpg 497.17 KB
Muhammad Ali Mosque in Cairo - Egypt (dome).jpg 1.00 MB
Muhammad Ali Mosque in Cairo - Egypt (interior).jpg 680.35 KB
Muhammad Ali Mosque in Cairo - Egypt.jpg 792.32 KB
Muscat Coast Fortress in Oman.jpg 498.93 KB
Muscat Gate in Oman.jpg 398.53 KB
Naghshe Jahan Square in Isfahan - Iran.jpg 365.36 KB
Nasirul Mulk Mosque in Shiraz - Iran.jpg 653.20 KB
National Mosque in Abuja - Nigeria.jpg 498.60 KB
Nefta Mosque in Tunisia.jpg 430.48 KB
Negara National Mosque in Kuala Lumpur - Malaysia (mihrab).jpg 640.13 KB
Negara National Mosque in Kuala Lumpur - Malaysia (prayer hall).jpg 488.68 KB
Negara National Mosque in Kuala Lumpur - Malaysia.jpg 481.41 KB
Nizwa in Oman.jpg 396.52 KB
Nugget Masjid in Toronto - Canada.jpg 494.78 KB
Nur Astana Mosque in Kazakhstan.jpg 282.58 KB
Okba Mosque in Kairuan - Tunisia (dome).jpg 316.23 KB
Okba Mosque in Kairuan - Tunisia (minarett).jpg 409.09 KB
Old City of Sana'a in Yemen (panorama).jpg 264.48 KB
Old City of Sana'a in Yemen.jpg 575.53 KB
Omar Ali Saifuddien Mosque in Brunei (night).jpg 374.43 KB
Omar Ali Saifuddien Mosque in Brunei (nightfall).jpg 368.96 KB
Omar Ali Saifuddien Mosque in Brunei.jpg 330.20 KB
Ottoman Bridge in Albania.jpg 540.79 KB
Ottoman Bridge in Prizren - Kosovo.jpg 501.84 KB
Ottoman House in Mostar - Bosnia and Hercegowina.jpg 547.86 KB
Ottoman Railstation in Madinah - Saudi Arabia.jpg 484.24 KB
Palayam Mosque in Karala - India.jpg 447.97 KB
Paris Mosque in France (garden).jpg 690.32 KB
Paris Mosque in France.jpg 482.32 KB
Petronas Twin Towers in JualaLumpur - Malaysia.jpg 537.96 KB
Putrajaya Mosque in Malaysia (nightfall).jpg 182.92 KB
Putrajaya Mosque in Malaysia.jpg 536.13 KB
Qaitbay Citadel in Alexandria - Egypt.jpg 349.27 KB
Qiblatain Mosque in Madinah - Saudi Arabia.jpg 460.89 KB
Qing Hai Mosque in Urumqi - East Turkestan.jpg 871.28 KB
Qubbet'us Sahra in Jerusalem - Palestine (dome).jpg 319.02 KB
Qubbet'us Sahra in Jerusalem - Palestine.jpg 499.65 KB
Qutb Shahi Tombs in Hyderabad - India.jpg 737.10 KB
Qutub Minar in Delhi - India.jpg 472.68 KB
Red Fort in Agra - India (Lahore Gate).jpg 514.51 KB
Red Fort in Agra - India (Pearl Mosque).jpg 351.65 KB
Red Fort in Agra - India (view to Taj Mahal).jpg 542.64 KB
Red Fort in Agra - India (walls).jpg 433.95 KB
Regent's Park Mosque in London - England (sunset).jpg 296.58 KB
Regent's Park Mosque in London - England.jpg 329.11 KB
Registan in Samarkand - Uzbekistan.jpg 393.00 KB
Royal Mosque in Lahore - Pakistan.jpg 453.83 KB
Rumeli Hisari Fortress in Istanbul (night).jpg 303.35 KB
Rumeli Hisari Fortress in Istanbul.jpg 613.81 KB
Rustem Pasha Caravanserai in Edirne - Turkey.jpg 933.04 KB
Rustem Pasha Mosque in Istanbul - Turkey (domes).jpg 666.35 KB
Rustem Pasha Mosque in Istanbul - Turkey (interior).jpg 649.29 KB
Rustem Pasha Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 396.16 KB
Sabah State Mosque in Kota Kinabalu - Malaysia.jpg 378.90 KB
Sabanci Mosque in Adana - Turkey.jpg 450.53 KB
Saddam Place Mosque in Baghdad - Iraq.jpg 214.49 KB
Safranbolu in Turkey.jpg 778.61 KB
Saifee Masjid in Tanzania.jpg 487.48 KB
Saint Petersburg Mosque in Russia.jpg 441.32 KB
Samarra Mosque in Iraq.jpg 615.09 KB
Sankore Mosque in Timbuktu - Mali.jpg 438.59 KB
Saparmurad Hajji Mosque in Ashgabat - Turkmenistan.jpg 350.17 KB
Sayyeda Rukayya's Tomb in Damascus - Syria.jpg 836.00 KB
Sayyeda Zeinab Mosque in Damascus - Syria.jpg 752.44 KB
Sehzade Mosque in Istanbul - Turkey (courtyard).jpg 392.03 KB
Sehzade Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 487.42 KB
Selimiye Mosque in Edirne - Turkey (courtyard).jpg 496.12 KB
Selimiye Mosque in Edirne - Turkey (dome).jpg 922.89 KB
Selimiye Mosque in Edirne - Turkey (exterior).jpg 424.15 KB
Selimiye Mosque in Edirne - Turkey (minbar).jpg 709.58 KB
Selimiye Mosque in Edirne - Turkey (nightfall).jpg 444.64 KB
Selimiye Mosque in Edirne - Turkey (panorama).jpg 301.86 KB
Selimiye Mosque in Edirne - Turkey (summer).jpg 579.54 KB
Selimiye Mosque in Konya - Turkey (exterior).jpg 469.10 KB
Selimiye Mosque in Konya - Turkey (interior).jpg 565.81 KB
Selong Great Mosque in Lombok - Indonesia.jpg 265.92 KB
Shah Jehan Mosque in Thatta - Pakistan.jpg 680.19 KB
Shahi Mosque and Pari Bibi's Tomb in Dakha - Bangladesh.jpg 513.30 KB
Shahi Mosque in Dakha - Bangladesh.jpg 429.37 KB
Shakhi Zindeh Mosque in Samarkand - Uzbekistan.jpg 658.19 KB
Shehitlik Mosque in Berlin - Germany (dome).jpg 597.51 KB
Shehitlik Mosque in Berlin - Germany (interior).jpg 644.12 KB
Shehitlik Mosque in Berlin - Germany (mihrab).jpg 1.83 MB
Shehitlik Mosque in Berlin - Germany.jpg 460.60 KB
Sheikh Lotfullah Mosque in Isfahan - Iran (dome).jpg 993.09 KB
Sheikh Lotfullah Mosque in Isfahan - Iran.jpg 855.89 KB
Sheikh Zayed Mosque in Dubai (dome).jpg 408.99 KB
Sheikh Zayed Mosque in Dubai (interior).jpg 443.33 KB
Sheikh Zayed Mosque in Dubai (pillars).jpg 428.66 KB
Sheikh Zayed Mosque in Dubai.jpg 281.08 KB
Sher Dor Madrasah in Samarkand - Uzbekistan.jpg 629.50 KB
Shirvanshah's Palace Mosque in Baku - Azerbaijan.jpg 513.12 KB
Sinan Pasha Mosque in Prizren - Kosovo (interior).jpg 512.06 KB
Sinan Pasha Mosque in Prizren - Kosovo.jpg 397.33 KB
Siosepol Bridge in Isfahan - Iran.jpg 507.45 KB
Sokullu Bridge in Visegrad - Bosnia and Hercegowina.jpg 288.10 KB
Soofie Mosque in Ladysmith - South Africa.jpg 414.78 KB
Souq Waqif Culture Mosque in Doha - Qatar.jpg 121.75 KB
Sports City Mosque in Qatar.jpg 371.43 KB
Star Mosque in Dakha - Bangladesh.jpg 871.96 KB
State Mosque in Kuantan - Malaysia.jpg 445.56 KB
Suleiman Mosque in Istanbul - Turkey (courtyard).jpg 399.85 KB
Suleiman Mosque in Istanbul - Turkey (domes).jpg 739.62 KB
Suleiman Mosque in Istanbul - Turkey (exterior).jpg 566.31 KB
Suleiman Mosque in Istanbul - Turkey (interior).jpg 680.29 KB
Suleiman Mosque in Istanbul - Turkey (night).jpg 438.70 KB
Suleiman Mosque in Istanbul - Turkey (view to Bosphorus).jpg 607.49 KB
Suleiman Pasha Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 889.13 KB
Sultan Ahmed Fountain in Istanbul - Turkey.jpg 579.36 KB
Sultan Ahmed Mosque in Istanbul - Turkey (calligraphy).jpg 875.78 KB
Sultan Ahmed Mosque in Istanbul - Turkey (exterior).jpg 405.44 KB
Sultan Ahmed Mosque in Istanbul - Turkey (night).jpg 263.54 KB
Sultan Hasan Mosque in Cairo - Egypt.jpg 466.43 KB
Sultan Mosque in Singapore.jpg 672.71 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (arch).jpg 445.21 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (carpet).jpg 697.27 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (chandelier).jpg 534.39 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (courtyard).jpg 469.64 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (dome).jpg 545.14 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (main prayer hall).jpg 599.50 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (night).jpg 356.00 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman (sunset).jpg 169.27 KB
Sultan Qaboos Grand Mosque in Muscat - Oman.jpg 403.54 KB
Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Mosque in Selangor - Malaysia (night).jpg 298.74 KB
Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Mosque in Selangor - Malaysia.jpg 401.74 KB
Taj Mahal in Agra - India (arches).jpg 567.24 KB
Taj Mahal in Agra - India (calligraphy).jpg 441.56 KB
Taj Mahal in Agra - India (front).jpg 549.89 KB
Taj Mahal in Agra - India (garden).jpg 375.42 KB
Taj Mahal in Agra - India (sunrise).jpg 500.61 KB
Taj Mahal in Agra - India (sunset).jpg 124.86 KB
Taj Mahal in Agra - India.jpg 356.65 KB
Taj Mahal Mosque in Agra - India (ceilings).jpg 880.00 KB
Taj Mahal Mosque in Agra - India (mihrab).jpg 571.87 KB
Taj Mahal Mosque in Agra - India (sunset).jpg 82.09 KB
Taj Mahal Mosque in Agra - India.jpg 645.42 KB
Tatar Mosque in Constanta - Romania (interior).jpg 847.62 KB
Tatar Mosque in Constanta - Romania.jpg 473.93 KB
Tengku Tengah Zaharah Mosque in Kuala Terengganu - Malaysia.jpg 282.16 KB
Tent City of Mina in Saudi Arabia.jpg 512.58 KB
The Alcazar Fortress in Spain.jpg 360.69 KB
The Empire Hotel in Brunei (interior).jpg 485.55 KB
The Empire Hotel in Brunei.jpg 513.94 KB
The Floating Mosque in Penang - Malaysia.jpg 432.49 KB
The Roman Mosque in Rome - Italy (interior).jpg 618.07 KB
The Roman Mosque in Rome - Italy.jpg 555.75 KB
The Underground Mosque in Malaysia.jpg 572.88 KB
Tillya-Kori Madrasah in Samarkand - Uzbekistan.jpg 637.47 KB
Tin Mal mosque in Morocco.jpg 801.20 KB
Tomb in Allahabad - India.jpg 398.64 KB
Tomb of Gul Baba in Budapest - Hungary.jpg 463.88 KB
Tomb of Mimar Sinan in Istanbul - Turkey.jpg 551.53 KB
Tomb of Roxelane in Istanbul - Turkey.jpg 536.77 KB
Tombs in Istanbul - Turkey.jpg 478.59 KB
Tophane Fountain in Istanbul - Turkey.jpg 563.04 KB
Topkapi Palace in Istanbul - Turkey (gate).jpg 978.64 KB
Topkapi Palace in Istanbul - Turkey (harem).jpg 716.11 KB
Topkapi Palace in Istanbul - Turkey.jpg 547.21 KB
Turkish Mosque in Baku - Azerbaijan.jpg 177.30 KB
Turkish Mosque in Damascus - Syria.jpg 685.12 KB
Turkish Mosque in Tokio - Japan (domes).jpg 573.17 KB
Turkish Mosque in Tokio - Japan (door).jpg 628.70 KB
Turkish Mosque in Tokio - Japan (guest room).jpg 563.50 KB
Turkish Mosque in Tokio - Japan (interior).jpg 442.00 KB
Turkish Mosque in Tokio - Japan (minarett).jpg 3.02 MB
Turkish Mosque in Tokio - Japan (prayer hall).jpg 576.58 KB
Turkish Mosque in Tokio - Japan.jpg 479.66 KB
Tzisdarakis Mosque in Monastiraki - Greece.jpg 524.29 KB
Ubidiah Mosque in Kuala Kangsar - Malaysia.jpg 627.54 KB
Ulu Cami in Adana - Turkey.jpg 348.49 KB
Ulu Cami in Bursa - Turkey (night).jpg 321.61 KB
Ulu Cami in Diyarbakir - Turkey (night).jpg 271.52 KB
Ulu Cami in Diyarbakir - Turkey.jpg 391.56 KB
Ulu Cami in Kutahya - Turkey.jpg 528.88 KB
Ulu Cami in Sivas - Turkey.jpg 698.34 KB
Ulug Beg Madrasah in Samarkand - Uzbekistan.jpg 894.13 KB
Umayyad Mosque in Damascus - Syria (courtyard).jpg 347.73 KB
Umayyad Mosque in Damascus - Syria (night).jpg 527.16 KB
Vakil Mosque in Shiraz - Iran.jpg 536.85 KB
Wadi Al Husein Mosque in Talomano Narathiwat - Thailand.jpg 450.86 KB
Wazir Khan's Mosque in Lahore - Pakistan.jpg 494.80 KB
Wilayah Persekutuan Mosque in Malaysia (courtyard).jpg 477.42 KB
Wilayah Persekutuan Mosque in Malaysia.jpg 445.20 KB
Wind Tower in Dubai - UAE.jpg 513.24 KB
Yeni Cami in Istanbul - Turkey (domes).jpg 650.51 KB
Yeni Cami in Istanbul - Turkey (night).jpg 257.89 KB
Yeni Cami in Istanbul - Turkey (prayer hall).jpg 704.47 KB
Yeni Cami in Istanbul - Turkey.jpg 410.57 KB
Yeni Valide Mosque in Istanbul - Turkey.jpg 799.92 KB
Zahir Mosque in Alor Settar - Malaysia.jpg 557.20 KB
Zahra Mosque in Kuwait.jpg 369.89 KB

Linkler : Mega Upload - Torrent

300 Paintings of the Muslim Civilization

2009-07-08T03:46:00.000-07:00

RS Link : 300 İslami Tablo

99 E-Kitap

2009-07-08T03:44:00.002-07:00

20 Soruda Evrim Teorisinin Cokusu - Harun Yahya.pdf
40 Hadis Tercume ve Serhi - Imam Nevevi.exe
Aciklamali Minhac Tercumesi - Imam Nevevi.exe
Atasozleri ve Deyimler Sozlugu.chm
Bir Piriliti Binbir Isik - Necip Fazil Kisakurek.chm
Buyuk Dua Kitabi - Ahmed Ziyauddin Gumushanevi.exe
Buyuk Islam Ilmihali - Omer Nasuhi Bilmen.exe
Cami'us Sagir - Imam Suyuti.exe
Cevab Veremedi - Harputlu Ishak Efendi.chm
Cihad veya Ilayi Kelimetullah.chm
Cinler ve Kotuluklerinden Korunma Yollari - Abdulhamid Bin Abdurrahman Es Suheybani.pdf
Cocuklarla Basbasa - Mahmud Esad Cosan.exe
Dini Hikaye ve Kissalar.chm
Dini Meselelerimiz - Mehmet Talu.pdf
Divan-i Kebir'den Secmeler - Mevlana.exe
Dualar ve Zikirler - Imam Nevevi.exe
Edeb'ul Mufred - Imam Buhari.exe
El Akidet'ut Tahaviyye ve Serhi.exe
El Fevz'ul Kebir Fi Usul Et Tefsir - Abdullah Dehlevi.exe
El Iltisam - Imam Satibi.exe
El Lu'luu Ve'l Mercan.chm
El Muvafakat - Imam Satibi.exe
Esma-i Husna.htm
Fatiha Suresi Tefsiri - Sadreddin Konevi.exe
Fikh'ul Ekber - Imam Ebu Hanife.htm
Futuh'ul Gayb - Abdulkadir Geylani.exe
Guncel Meseleler - Mahmud Esad Cosan.exe
Gurer ve Durer Tercumesi - Molla Husrev.exe
Hac ve Umre - Imam Nevevi.exe
Hak Dini Kuran Dili - Elmalili Hamdi Yazir.exe
Hikayeler.chm
Hz Huseyin ve Kerbela Faciasi - Asim Koksal.exe
Imam Gazali Kulliyati.exe
Ingiliz Casusunun Itiraflari.chm
Islam Devletler Hukuku - Imam Serahsi.exe
Islam Hukukunda Deliller ve Yorum Metodolojisi - Imam Gazali.exe
Islam Tarihi - Asim Koksal.exe
Islami Ruya Tabirleri.chm
Kabir Alemi - Ibni Hacer El Askalani.exe
Kalbin Zumrut Tepeleri (1).chm
Kalbin Zumrut Tepeleri (2).chm
Kalbin Zumrut Tepeleri (3).chm
Kalplerin Azigi - Ebu Talib El Mekki.exe
Kalplerin Kesfi - Imam Gazali.exe
Kelam Ilmi ve Islam Akaidi - Ebu'l Vefa Et Taftazani.exe
Kimya-yi Saadet - Imam Gazali.pdf
Kissadan Hisseler.chm
Kitab'uz Zuhd - Imam Ahmed Bin Hanbel.exe
Konulu Tefsir - Imam Gazali.exe
Kurani Kerim'de Kiyamet ve Ahiret - Imam Gazali.chm
Kutub-i Sitte'den 1001 Hadis.pdf
Mahmud Esad Cosan Kulliyati.chm
Marifetname - Ibrahim Hakki Erzurumi.chm
Masal Kitabi.pdf
Mehmed Zahid Kortku Kulliyati.exe
Mektuba-i Rabbani - Imam Rabbani.chm
Melek ve Insan - Ahmet Tomor Hoca.pdf
Mesnevi'de Gecen Hikayeler.pdf
Mesnevi-i Serif Cild (1).pdf
Mesnevi-i Serif Cild (2).pdf
Mesnevi-i Serif Cild (3).pdf
Mesnevi-i Serif Cild (4).pdf
Mesnevi-i Serif Cild (5).pdf
Mesnevi-i Serif Cild (6).pdf
Metalib'ul Aliye - Ibni Hacer El Askalani.exe
Miftah'ul Kulub - Muhammed Nuri Semseddin Naksibendi.exe
Mizan'ul Kubra - Imam Sarani.chm
Mucem'us Sagir Tercume ve Serhi - Taberani.exe
Muntehab Ehadis - Yusuf Kandehlevi.exe
Musned - Imam Ebu Hanife.exe
Mutevatir Hadisler - Kettani.exe
Muvatta - Imam Malik.exe
Nuhbet'ul Fiker Serhi - Ibni Hacer El Askalani.exe
Olum Otesi Tarihi - Ibni Kesir.chm
Osmanli Padisahlari.CHM
Osmanli Tarihi.CHM
Peygamberimizin Mucizeleri ve Buyuk Ozellikleri - Imam Suyuti.exe
Peygamberler Tarihi - Asim Koksal.exe
Peygamberler Tarihi - Muhammed Ali Es Sabuni.exe
Ramuz El Ehadis - Ahmed Ziyauddin Gumushanevi.exe
Redd'ul Muhtar - Ibni Abidin.exe
Risale-i Halidiyye Tercumesi ve Adab- Zikir Risalesi - Mehmed Zahid Kotku.CHM
Risale-i Kudsiyye Tercumesi - Mahmut Ustaosmanoglu.pdf
Riyaz'us Salihin - Imam Nevevi
Ruya Tabirleri Ansiklopedisi
Safvet'ut Tefasir - Muhammed Ali Es Sabuni.exe
Sahih-i Muslim.exe
Son Peygamber Hz Muhammed - Mevlana Sibli Numani.exe
Sunen-i Darimi.exe
Sunen-i Ibni Mace.exe
Sunen-i Nesai.exe
Taberi Tefsiri.exe
Tarih'ul Islam - Imam Zehebi.chm
Tefsir'ul Kur'an - Ebu Leys Semerkandi.exe
Tevhid - Imam Maturidi.exe
Yemeklik.exe

Islamic Wallpapers Megapack

2009-07-08T03:44:00.001-07:00

2400X1800 - 800X600 | JPEG | 313 FILES | 150MB | ZIP

RAPID-SHARE DOWNLOAD

SEND-SPACE DOWNLOAD

UPLOADED-TO DOWNLOAD

FILE-FACTORY DOWNLOAD

ENTER-UPLOAD DOWNLOAD

Islamic Mobile Wallpapers Megapack

2009-07-08T03:43:00.000-07:00

240X320 | JPEG | 500 FILES | 43MB | ZIP

SEND-SPACE DOWNLOAD

MEGA-UPLOAD DOWNLOAD

111 Cihad Marşı

2009-07-08T03:42:00.001-07:00

MP3 | 32KB/S | 111 ADET | 70MB | ZIP

MEDIA-FIRE DOWNLOAD

EASY-SHARE DOWNLOAD

Kıyamet ve Mahşer Günü

2009-07-08T03:37:00.000-07:00

Tür : Mini Belgesel

Yapım : 2008

Süre : 15:34

Büyüklük : 116 MB

Ebatlar : 640x368 (16:9)

Format : AVI

Link:

Rapid Share: Full İNDİR

Hz. Muhammed ve Mucizeleri

2009-07-08T03:36:00.002-07:00

Açıklama : Şüphesiz Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) en büyük mucizesi Kur'an-ı Kerim'dir. Fakat tarih boyunca Allah'ın (c.c.) ona bahşetmiş olduğu özellikler vesilesi ile görmeye alışık olmadığımız haller kendilerinde meydana gelmiştir. Bütün bunlar Yüce Allah'ın (c.c.) sonsuz kudret sahibi olduğunun ve rasulünün hak peygamber olduğunun nişanesidir.

Tür : Belgesel

Yapım : 2009

Süre : 99:03

Büyüklük : 717 MB

Ebatlar : 624x352 (16:9)

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR - Part 3 İNDİR - Part 4 İNDİR - Part 5 İNDİR - Part 6 İNDİR - Part 7 İNDİR - Part 8 İNDİR

Hizbullah ve Hizbuşşeytan

2009-07-08T03:36:00.001-07:00

Açıklama : İnsan bilse de bilmese de, ya Allah'ın (c.c.) taraftarıdır, ya da şeytanın. İşte bu belgeselde her iki taifenin yaşam tarzları, gaye ve sonları anlatılmaktadır.

Tür : Belgesel

Yapım : 2007

Süre : 27:11

Büyüklük : 172 MB

Ebatlar : 512x288 (16:9)

Format : AVI

Link:

Rapid Share: Full İNDİR

Takva ve Fücur

2009-07-08T03:35:00.002-07:00

Açıklama : Bu eserde ayet ve hadisler ışığında takva ve fücurun geniş manası işlenmektedir.

Tür : Belgesel

Yapım : 2007

Süre : 30:49

Büyüklük : 177 MB

Ebatlar : 512x288 (16:9)

Format : AVI

Link:

Rapid Share: Full İNDİR

Dr. Bilal Philips'ten Deccal

2009-07-08T03:35:00.001-07:00

Açıklama : Hazreti Peygamber (s.a.v.): "O, sizin aranızda çıkacak. Onun hali sizden gizli kalmayacak. Rabbinizin tek gözlü olmadığı size kapalı değildir. O ise sağ gözü kör birisidir. Onun gözü, sanki (salkımdan) dışa fırlamış bir üzüm danesi gibidir. İki gözünün arasında "kef - fe -ra" yani "kâfir" yazılmış olacaktır. Bunu her müslüman okuyacaktır."

Tür : Konuşma, Sohbet

Dil : İngilizce

Altyazı : Türkçe

Süre : 47:43

Büyüklük : 102 MB

Ebatlar : 480x320

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Full İNDİR

Dinle Ya Ali!

2009-07-08T03:34:00.002-07:00

Açıklama : Alemlerin Efendisi Muhammed Mustafa'nın (s.a.v.), Hz. Ali'ye (k.v.) yaptığı en güzel nasihatleri Sacit Onan seslendiriyor.

Tür : Anlatım

Yapım : 2007

Süre : 56:58

Büyüklük : 237 MB

Ebatlar : 480x320

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR - Part 3 İNDİR

40 Hadis

2009-07-08T03:34:00.001-07:00

Açıklama: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) her müslümanın ruhuna hazır bir gıda olsun diye hadislerinden en az kırk tanesinin ezberlenmesi için emir buyurmuş ve bunu yapan kimse için büyük mükafatlar müjdelemiştir.

Bir hadiste buyuruluyor ki: "Her kim ümmetim için diniyle ilgili kırk hadis ezberlerse Allah onu alimlerle haşredecektir."

Diğer bir hadiste de: "Her kim ümmetim için diniyle ilgili kırk hadis ezberlerse kıyamet günü hem şefaatçi hem lehine şahid olurum" buyurulmaktadır.

Tür : Anlatım, Belgesel, Eğitim

Dil : Arapça (العربية), Türkçe

Yapım : 2009

Süre : 28:30

Büyüklük : 229 MB

Ebatlar : 608x336 (16:9)

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR - Part 3 İNDİR

Cehennem

2009-07-08T03:32:00.000-07:00

Açıklama : İnsanlar dünyadaki amel ve inançlarına göre cennete veya cehenneme giderler. İslam'da kafir (inanç esaslarından birini veye daha fazlasına inkar eden), müşrik (Allah'a ortak koşan) ve münafık (müslüman gibi görünüp İslam'a inanmayan) olan kişiler öldükten sonra, ahirette, sonsuza kadar cehennemde kalacak ve azap göreceklerdir. Ayrıca, günah işlemiş müslüman kimseler de - Allah'ın diledikleri müstesna - günahları ölçüsünde cehennemde kalacak ve cezalandırılacaktır.

Tür : Anlatım

Yapım : 2007

Süre : 53:03

Büyüklük : 381 MB

Ebatlar : 608x336 (16:9)

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR - Part 3 İNDİR - Part 4 İNDİR

İslam Medeniyeti PDF 1.0

2009-07-08T03:31:00.000-07:00

DOWNLOAD LINKS:

SEND-SPACE DOWNLOAD

UPLOADED-TO DOWNLOAD

Azerbaycan ve Ermeni Katliamları

2009-07-08T03:30:00.002-07:00

Açıklama : Ermenilerin müslümanlara yönelik katliamları Anadolu'yla sınırlı kalmamış, Kafkaslar'da ve Azerbaycan topraklarında da sürmüştür. Belgeselde, milyonlarca insanın ölümüne ve göç etmesine sebeb olan olayların, tarihi ve siyasi açıdan perde arkası işlenmektedir. İnsanın kanını donduran görüntelere şahit olacaksınız!

Tür : Belgesel

Süre : 14:35

Büyüklük : 116 MB

Ebatlar : 512x384

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Full İNDİR

Hocalı Katliamı

2009-07-08T03:30:00.001-07:00

Açıklama : 20. yüzyılın sonlarına dogru Kafkasya'da 20 bin insanın hayatına son veren trajik olaylar savaşın ta kendisiydi. Bu olaylara da kısaca değinen belgesel, Hocalı Katliamı'nın dehşetini ayrıntılı bir şekilde gözler önüne sermektedir.

Tür : Belgesel

Süre : 17:34

Büyüklük : 139 MB

Ebatlar : 512x384

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Full İNDİR

Uhud

2009-07-08T03:28:00.000-07:00

Açıklama : Güzel sesiyle Dursun Ali Erzincanlı, hem dramatik hem de ibretlik Uhud Gazvesi'ni yorumluyor.

Tür : Anlatım

Yapım : 2008

Süre : 10:09

Büyüklük : 75 MB

Ebatlar : 640x368 (16:9)

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Full İNDİR

Afrika Nasıl Müslümanlaştı?

2009-02-27T10:16:00.000-08:00

Yüzyıllarca bu büyük kıt'a, Müslümanlara Bilal-i Habeşi gibi yüksek bir ideali hatırlatmışken, emperyalist Batı dünyasına ise yenilmesi kaçınılmaz nefis bir pasta görüntüsü vermişti. Afrika, Batı için “kara bir sayfa” iken, Müslümanlar için gönüllerin sükûnete kavuştuğu bir güzel kıtaydı. İşte ülke ülke, tarikat tarikat Afrika’da İslam’ın ayak izleri, 2. Abdulhamid Han’ın açılımları ve bu tarikatların sömürgecilere karşı yaptıkları mücadeleler...

Batılılar tarafından alabildiğine sömürülen ve yeni yeni taktiklerle ayağa kalkması engellenen kara kıtanın İslam ile tanışma süreci; aynı zamanda bir özgürleşme süreci. İslam tarihinin büyük sembollerinden olan Bilal Habeşi, Afrikalıydı ve Hicret’ten hemen sonra Müslümanlar bu güzel kıtayı İslam’ın nuru ile aydınlatma yarışına girdiler. Amerika’daki Müslüman zenci hareketlerine "Bilalian Movement' denilmesinin altında bu büyük idealin ‘Bilal-i Habeşi’ adı ile simgeleştirilmesi yatıyor. Araştırmacı yazar İ. Ethem Bilgin, bir araştırmasında İslam’ın bu kara kıtada nasıl yaygınlaştığının altını çiziyor. Bilgin, araştırmasında verdiği birbirinden ilginç bilgiler ve rakamlar ile kara kıtayı zihinlerimizde aydınlatıyor.

BATILI İÇİN KOCA BİR PASTADIR AFRİKA

Yüzyıllarca bu büyük kıt'a Müslümanlara Bilal-i Habeşi gibi yüksek bir ideali hatırlatmışken, emperyalist Batı dünyasına ise yenilmesi kaçınılmaz nefis bir pasta görüntüsü vermiştir. Afrika, Batı için “kara bir sayfa” iken, Müslümanlar için gönüllerin sükûnete kavuştuğu bir güzel kıtaydı. İslam, kara kıtaya Müslüman tarikatlar vasıtasıyla girmiş ve inanılmaz bir hızla yaygınlaşmıştı. 1890'lı yıllarda, Kuzey Afrika ülkelerinde sosyolojik-etnolojik çalışmalar yapan iki Fransız, Cezayir’de tespit edebildikleri sufi tarikatlar ve müntesip müritlerin 300 bin civarında olduğu bilgisini veriyorlardı. Nüfusu 2 milyonu geçmeyen bir ülkede 300 bine yaklaşan tarikat bağlısı, o ülkede tasavvufun ileri seviyede yaygın ve etkin oluşunun göstergesiydi. Mısır'da da durum ilginçtir. Mısır Sufi Yüksek Kurulu 1970'li yıllarda, Mısır sınırları içerisinde 60'ı aşkın tarikatın varlığını tespit etti. Yine Senegal'de idari mercilerin verdiği rakamlara göre 1957 yılında bir milyon Ticani, 423 bin Sunusi, 304 bin Kadiri ve 23 bin de başka tarikatlara mensup insan vardı. Bu durum, zenci Afrika Müslümanlarının hayatında tarikatın önemli yerinin bulunduğunu gösterme bakımından dikkat çekici. E.W. Lane isimli bir Batılı da, 1900’lü yılların başlarında Mısır'a yaptığı seyahatten edindiği izlenimleri "Manners and Customs of the Modern Egyptians" adlı eserinde anlatıyor. Lane, kitabında uzun uzun sufilerin düzenledikleri törenlerden bahsediyor. Bu törenlerde Lane, İslam'ın sınıfsız bir dünya anlayışının en güzel örneği olarak her tabakadan insanın en ufak farklılık gösterisine saplanmaksızın kardeşlik duyguları içinde karışık olarak bir araya geldiğini, hamal, vatman, memur, subay, sekreter, müdür, polis vs. gibi her meslekten insanın aynı tarikat şemsiyesi altında yerini aldığını anlatıyor.

MÜRİTLER, DEVLET KURDU

Afrika'nın İslam yayılışına sahne oluşunda, birçok önemli kilometre taşı var ama bunlardan en ilginci bir tasavvuf akımının devlet olmasıdır. İslam’ı yaymak ve müdafaa etmek üzere canlarını fedaya hazır olan ve sınırlarda bekleyen dervişlere Murabıt deniliyordu. Dervişler, sınır boylarında Allah rızası için ‘Ribat’ denilen kuvvetli kaleler kurarlardı. Bu dervişler ‘muratıplar’ olarak biliniyorlardı. Bunlar 1056 yılında Kuzey Afrika’da devletleşmişlerdi. İlk kuruluş döneminde murabıtlar Sahra’nın aşağı taraflarına Nijer yahut Senegal nehri kıyısına veya Moritanya'nın sahil kesimlerinde Levrier Körfezi’ne ilk ribatı kurdular. Buradaki hayatları çok dindar bir tarza dayalı olarak devam ediyordu. Mezhepleri Maliki olan bu sufiler şeyhleri Abdullah b. Yasin önderliğinde İslam'ın zaferi ve yayılması için uğraşıyorlardı. Şeriatı en küçük noktasını ihmal etmeden yaşamak, onların baş prensibiydi. Önce bin kişilik talimli ciddi ve güçlü bir ordu kurdular. Kısa zamanda başarıları, etraflarında 30 bin kişilik bir kuvvet teşekkülüne imkân sağladı. Önceleri dini ıslahat gayesiyle ortaya çıkan bu devletin merkezi Merakeş olup, Abbasi halifesine bağlıydılar. Bayrak renkleri Abbasiler gibi siyahtı. Sünni bir cihad hareketini başlatan bu ilk Murabıtlardan sonra onların yerini 12. yüzyılda Mehdi İbni Tumart başkanlığındaki muvahhidler alarak selefinin tuttuğu yolu takip ettiler.

KARA TENLİ DERVİŞLER MORİTANYA VE SENEGAL’DE

Şeyh Abdullah bin Yasin'in vaazları ve Senegal'de kurulan bir ribat dolayısıyla İslam Moritanya ve Senegal’de de hızla yayılmaya başladı. 12. yüzyıldan itibaren İslam bu bölgelere girmeye başladı. Tukulörlerin yaşadıkları bölge olan Futa ile 1776'da İslami bir devlet teşkil eden Wolof'ların büyük çoğunluğunun İslamiyet'e girişleri ise, 13. yüzyıl sonlarına doğru oldu. İslam’ın bu hızlı yayılışında en büyük pay, murabıtlar denen dervişlere aitti. Özellikle Moritanya'da tahsillerini gören bu kara tenli dervişler, dönüşlerinde köylerinin şefleri oluyorlardı. Bugünkü Senegal'in kuzeybatısındaki Wolof Krallığı, İslam dininin Afrika’da yayılmasının güzel bir örneğini teşkil eder. 1864 yılında Kuzey-Batı Senegal bölgesini ziyaret eden bir Avrupalı seyyah, halkın büyük bir kısmının Müslüman olduğunu ve halk arasında şeyhlerin büyük bir nüfuza sahip bulunduklarını yazıyor.

YENİ GİNE’DE YÜZBİNLER İSLAM’A KOŞTU

Murabıtların, hidayetine vesile olduğu Afrika ülkelerinden biri de Yeni Gine. Kuzey'den gelen Murabıtlar, yerli halkı birliğe davet edip, candan bir yakınlık gösterdiler. Bu yakınlık binlerce yerlinin Güney'den Kuzey'e kaçıp Fouta Djolan'da İslamiyet'i kabul etmeleriyle sonuçlandı. İslam, bu şekilde Batı Afrika'daki yerli kralların baskılarına son verdi. Fouta Djolan, İslamiyet'in Batı Afrika'daki yayılma merkezi olurken kısa bir sürede 525 bin nüfusluk Malinken, 250 bin nüfusluk Soussou ve 160 bin nüfusluk Kissi gibi Yeni Gine kabileleri de tamamen İslam'a girdiler.

GANA’DA YAPILAN İLK CAMİLER

Gana'nın Müslümanlarla teması çok eskilere gitmekteydi. Emeviler zamanında bu bölgeye inen bazı İslam askerleri, Gana imparatorluğu’nun devlet kademelerinde yüksek memurlukları ele geçirmişlerdi. Bu husus, o devirde yaşamış tarihçi el-Bekri'nin eserinden anlaşılmaktadır. O tarihlerde imparatorluğun başkenti iki kısımdan ibaret olup, bir bölümünü putperestler, öbür bölümünü de 12 camiye sahip Müslümanlar meydana getirmekteydi. Birkaç sene sonra İbn Yasin'in başlatmış olduğu İslam'ı yayma hareketi Gana'ya kadar uzanmış ve tarihçi ez-Zuhri'nin belirttiğine göre 1076 yılına doğru Murabıtlar tarafından bu bölgeye İslamiyet iyice yerleşmişti.

MALİ’Lİ MÜSLÜMANLARI KÖLELEŞTİRDİLER

Mali’lilerin İslam'ı kabul edişi de Murabıtların zamanına rastlar. Mali'de İslam ilk önce şefler ve zenginler nezdinde tutundu, halk ise putperest kalmaya bir süre daha devam etti. 1050 yılında ise Mali Kralı Baramendama Keyta Müslüman oldu. Bir derviş tarafından Müslüman yapılan bu kral, Müslüman ismini bir şeref nişanesi olarak taşıdı ve halkının da Müslüman olmasını sağladı. Mali Müslümanları daha sonraki asırlarda Batılılarca Brezilya’ya köle olarak götürüldüler ve orada diğer zenci kölelere reislik yaparak, sık sık ayaklanma ve özgürlük hareketlerine vesile oldular.

GAMBİYA’DA İSLAM’IN RENGİ HÂKİM OLDU

Gambiya’da da dervişler aracılığı ile yayılan İslam, hızla tüm ülkenin rengini değiştirdi. Aku kabilesi hariç Mandingo, Fula ve Serahuli kabileleri tamamen Müslüman oldular.

KUZEY NİJERYA’DA İSLAM REFORMLARI

Kuzey Nijerya da dervişler tarafından Müslümanlaştırıldı. Kuzey Nijerya’da yaşayan ve Haussa denilen Müslüman halkın bugün sayıları 15-20 milyona ulaşmış durumda. 14. yüzyılın ikinci yarısında Mali'den gelen Wangara adlı 40 kadar Müslüman derviş onlara İslamiyet'i getirmişti. 15. yüzyılda ise ülkenin sultanı olan Muhammet Rimfa 12 reform ilan etti. Bunlar arasında İslami bayramların kutlanışı da yer almaktaydı.

TİCANİYYE’LER EMPERYALİSTLERE KARŞI SAVAŞTI

18. yüzyılda sadece kendi ülkeleri olan Fas ve Cezayir'de değil, aynı zamanda Sahra ve Batı Afrika'da İslam'ı yayma hareketlerine girişen çeşitli yeni tarikatlar ortaya çıktı. Bunlardan biri de Ticaniyye Tarikatı’ydı. Bu tarikatı, Ahmed et-Ticin (ö. 1230/1815) Fez'de kurdu. Ticanilik daha çok niyet, temizlik ve salih amel üzerinde durdu. Fas'ta emperyalist emeller peşinde koşan Batılı güçler karşısında çetin mücadelelere girişen bu Sünni İslam tasavvuf ekolü, daha sonraki yıllarda Muhammed İbn Muhtar(ö.1830)'ın faaliyetleri sonucu Fransız Batı Afrikası’na kadar uzanmıştı. Ticaniye Tarikatı özellikle Sudan’da Fransızlara karşı savaştı. Tarikatın liderlerinden ve Fransızlar tarafından şehit edilen Ömer b. Said Tâl 3 konu başlığı ile ilgileniyordu. Bunlar, Batı Sudan'ın İslamlaştırılması, siyasi birliğin kurulması ve Fransız sömürgecilik hareketinin bitirilmesiydi. Prof. Dr. Schimmel, Ticaniliğin ve Sunusiliğin Afrika kıtasında siyasi alanda başarı kazanmasının emperyalist Batılıları engellediğini söylüyor. Ticaniyye hareketi, Afrika'da hem İslam'ı yayma, hem de İslam'ı kuvvetlendirme yolunda büyük çabalar sarf etti.

AFRİKA’DA KADİRİLER

10. yüzyılda Irak'ta ortaya çıkan Kadiriler, Afrika'ya da geçtiler ve önce Kuzey Afrika'ya yerleşerek oradan yavaş yavaş bütün bölgeye yayıldılar. Tarikat önce, Batı Afrika'da faaliyet gösterdi, daha sonra dervişler ve tüccarlar vasıtasıyla Tombuktu'ya, oradan da Sudan'a geçti. Bugün özellikle Doğu Sudan'da çok sayıda Kâdiri bulunuyor. Kadiriliğin üç kolu özellikle göze çarpıyor;
1- Bekkaiyye: 15. yüzyılda Seyyid Ahmed el-Bekki tarafından kurulmuş olup Batı ve Orta Afrika'da 1850'lere kadar çok etkinlik göstermiştir. Bir asırlık bir duraklama sonrası, bu tarikat tekrar güçlenerek Gambi, Kazamans, Portekiz Ginesi, Liberya ve Altın Sahili'nde faaliyet göstermiş, daha sonra Nijer, Nijerya ve Kamerun'a kadar yayılmıştır.
2- Bu Kunta: 19. yüzyılda ortaya çıkmış olup, Senegal'de etkinlik göstermiştir.
3- Fâziliye: Seyh Muhammed Fâzıl (1780-1869)'ın kurduğu bu Kadiri şubesine de birçok Afrikalı dahil olmuştu.

SUNÛSİYYE TARİKATI ANADOLU’DA BİLE SAVAŞTI

Sunusiye Tarikatı’nın kurucusu olan Seyyid Muhammed es-Sunûsi Hasenü'l Hitabü'I-İdrisi, Bingazi'ye gelerek Cebeli Ahdar'da bir tekke inşa etti. Tekke, aynı zamanda bir okuldu. Benzer tekkeler hızla yayılmaya başladı. Büyük zaviyelerde fıkıh, hadis ve kelam okutulur, müritler akşam yemeklerini birlikte tekkede yerlerdi. Ticaretle uğraşan müritler de kazançlarının bir kısmını eğitim ve yemek gibi giderlerin temini için tekkeye verirlerdi. Bu Sunusi tekkeleri ve halifeleri Afrika'nın her tarafına dağılarak özellikle Orta Afrika kesiminde İslam'ın yayılmasına hizmet etmişlerdi. Zamanla bu tarikat siyasi sahada önüne geçilmez bir güç kazanarak devlet haline geldi. 19. yy. sonlarından 1950’li yıllara kadar, Kuzey Afrika'da etkin olan tarikat, Kurtuluş Savaşı yıllarında da Türkiye’ye tam destek vermişti.

DERVİŞLER AFRİKA’YA GÖNÜL VERDİLER

Afrika’da dervişler tarafından kurulan tekkeler hem ruhi eğitim merkezi olarak ameli yöne, hem de şer'i ilimlerin hemen her çeşidini okutarak nazari yöne açılmayı sağlayan çift yönlü işbirliğine sahip mües seselerdi. Afrika'da tekke demek okul, yetimhane, yoksullar yurdu, yardımlaşma merkezi demekti. Herhangi bir durumda ister Müslüman, ister gayri müslim herkesin ilk müracaat mahalliydi. Afrika'da sıcaktan yanan bir yolcu canını bir tekkeye atar; orada yiyecek ve yatacak yer bulur; hasta ise tedavi edilir. Dertli olanlar zaviyelerdeki şeyhlere koşar, orada ruhi tedavi görürdü. Bir dul kadının, bir yoksulun müracaat yeri yine tekkelerdir. Her tekkenin mutlaka bir okulu vardı. Bu okulda öğrencilere yazı, okuma, din ilimleri ve Kur’an-ı Kerim öğretilirdi. Küçük davaların bir kısmı da yine bu tekkelerde görülür. Her türlü mukaveleler tekkelerde akdedilir. Hatta nikâh, cenaze gibi merasimler de tekkelerde icra edilir. Afrika'da tekkeleri olan en önemli tarikatlar şunlardı: Sunûsiyye, Arûsiyye, Şâziliyye, Kadiriyye, Ticaniyye, Rufaiyye ve Tayyibe.

2. ABDULHAMİD HAN DA DERVİŞLERE GÜVENDİ

Sultan 2. Abdulhamid Han da dünya Müslümanlarını tekrar toparlama mücadelesi verirken Afrikalı Müslümanları da düşünmüş ve bu yoldaki teşebbüslerini gerçekleştirebilmek için kullandığı tek araç sufi tarikatları olmuştu. Sultan, Haçlı tehlikesine karşı Afrika ülkelerini savunma mücadelesini yürütebilecek kişilerin Afrika'daki dervişler olduğunu anlamıştı. Abdulhamid Han’ın özel görev verdiği insanlar gerek fiili direniş hareketleriyle, gerekse nazari planda, Müslüman Afrika'yı vaazlarla bilemek suretiyle Batılılara karşı çıkmışlardı.

DERVİŞLER DİRENİŞ ÖRGÜTLERİ KURDULAR

Batı emperyalizmine karşı silahlı direniş orduları da Afrika’da dervişlerden güç aldılar. Çağımız oryantalistlerinden Prof. Schimmel; “Ticanilik ve Sunusiliğin siyasal alanda başarı kazanması, tavırlarının, dindarların çoğuna çekici geldiğini göstermektedir. Çağımızda İhvan-ı Müslimin teşkilatı kurucusu Hasan el-Benna gibi kimi Müslüman liderlerin sufi tarikatlarıyla güçlü bağları olan bir ortamdan geldiklerini söylemeliyiz" diyerek bu gerçeğe işaret ediyordu. Libya'nın emperyalist emellere dayalı İtalyan saldırılarını püskürtme işini de Sunusiyye Tarikatı üstlenmişti. Büyük direniş önderi Ömer Muhtar da bir Sunusi mücahidiydi.

MİSYONERLER REZİL OLDULAR

Hıristiyan misyoner teşkilatları mükemmel organizasyonlarına ve inanılmaz ekonomik kaynaklarına rağmen dervişler ile başa çıkamadılar. Monteil isimli Hıristiyan seyyah yazar şöyle diyordu: “Hıristiyan misyonerlerin organize biçimde birkaç asırdan beri kendi aralarında yarışırcasına dinlerini yayma çabasına rağmen organize olmayan İslam tebliğ hareketleri daha başarılı sonuçlara ulaşarak Afrika'da İslam lehine nüfusu % 70 oranında İslamlaştırmışlardır.” Hatta daha önce Hıristiyan misyonerlerinin Hıristiyanlaştırdığı bölgelerde bile Afrikalılar sonradan yine İslam'a girmeye devam ediyorlardı. Mesela Kazamans'ta Dyofror adındaki bir köyde 1952 yılında 35 Katolik ve 3 bin kadar putperest sakini bulunmasına rağmen 1963'te bu köyde oturanların tamamı Müslüman olmuştu. Yine Kuzey Dahomey'de Bariba kabilesine 1948 yılında bir Hıristiyan misyonerinin giderek kabile halkını Hıristiyanlaştırmasına karşılık 1952'de aynı kabileye bir Müslüman dervişin uğramasından sonra kabile halkının tamamının Müslüman oluşu ve özellikle de 30-40 yıl öncesine kadar Müslüman yolcunun oturduğu taburenin bile yakıldığı Senegal köylerinin bugün tamamen İslamlaşması bunun en güzel örneğidir.
İslam tarihinin büyük sembollerinden olan Bilal Habeşi, Afrikalıydı ve Hicret’ten hemen sonra Müslümanlar bu güzel kıtayı İslam’ın nuru ile aydınlatma yarışına girdiler. Amerika’daki Müslüman zenci hareketlerine “Bilalian Movement” denilmesinin altında bu büyük idealin ‘Bilal-i Habeşi’ adı ile simgeleştirilmesi yatıyor. Araştırmacı yazar İ. Ethem Bilgin, bir araştırmasında İslam’ın bu kara kıtada nasıl yaygınlaştığının altını çiziyor. Bilgin, araştırmasında verdiği birbirinden ilginç bilgiler ve rakamlar ile kara kıtayı zihinlerimizde aydınlatıyor.

TARİKATLAR AFRİKA’YI İSLAMLAŞTIRDI

1890 yılında Cezayir’de çeşitli tarikatlar ve müntesipleri;
Rahmaniyye Tarikatı 156.000
Kadiriyye Tarikatı 25.000
Kerzaziyye Tarikatı 2.000
Şeyhiyye Tarikatı 1.000
Ebu Aliyye Tarikatı 3.600
Ticaniyye Tarikatı 25.300
Teybiyye Tarikatı 22.200
Zeyniyye Tarikatı 3.000
Bin Nahiyye Tarikatı 6.500
Şazeliyye Tarikatı 14.000
Derkiyye Tarikatı 10.000
Sunusiyye Tarikatı 950
Toplam: 278.750

Kaynak: Vakit

Çin'de İslamiyetin 1350 Yılı

2008-11-03T11:43:00.000-08:00

TARİHÎ verileri masaya koyduğumuzda, şaşırtıcı gerçeklerle karşılaşmak
an meselesidir. İslâm’ın doğuşunu temsil eden Peygamber’in Medine’ye hicreti (622) ile İstanbul’un fethi (1453) arasında yaklaşık 8,5 asırlık bir zaman dilimi var. Fakat İslâm’a çok uzak kaldığını düşündüğümüz Çin’in İslâm’la tanışması, Peygamber’in Medine’ye hicretinin sadece 29 sene sonrasına tekabül ediyor.

Bunun anlamı şu: Onbeşinci yüzyılın en azından ilk yarısında İstanbul’da bir tek camii yokken, Uzakdoğu’da Çin’in Guangzhou liman şehrinde 651 yılında ilk camii çoktan ibadete açılmıştı bile.

Bu nasıl olmuş, İslâm’ı Çinlilere kim tanıtmış, ilk Müslümanlar oraya nasıl gitmişler diye merak ediyorsanız, gerçekten de değişik ve ilginç bir öykü bu. Ama bu öykünün Çinliler tarafındaki versiyonu ile bizdeki arasında bazı farklar da yok değil.

İlk tanışma nasıl gerçekleşti?

ÖNCE Çinli tarih kayıtlarını ele alalım. Bu kayıtlara göre, Müslümanlar Çin’e Habeşistan’dan geldi. Habeşistan ilk Müslümanlardan bazılarının Mekke’deki Kureyşlilerin işkencelerinden kaçıp sığındıkları bir ülkeydi. O mülteci grubu içinde Peygamber Efendimizin kızı Rukiye, kocası Osman bin Affan, Sad bin Ebi Vakkas ve daha pek çok tanınmış Sahabi vardı. Peygamberin tavsiyesiyle göç etmişlerdi. Habeş Kralı Necaşi 615 yılında onlara siyasi sığınma hakkı vermişti.

İşte bu kafileden bazıları Arabistan’a geri dönmedi. Çin kayıtlarına göre, Sad ibn Ebi Vakkas ve beraberindeki üç Sahabe, 616 yılında Habeşistan’dan Kral Necaşi’nin de desteğiyle Çin’e doğru deniz seyahati yaptılar. Tang Hanedanlığı dönemindeki bu seyahat, imparator Yung Wei’nin sıcak karşılaması ve heyetin İslâm’ı özgürce anlatmasına izin vermesinden sonrasında, Çin’in ilk camisi olan Fener Kulesi Camii’nin(Guantgta Mosque) inşasıyla sonuçlandı. Bu camiinin diğer bir ismi ise Peygamberimizin anısına atfen Hatıra Camii’dir (Huaisheng Mosque).

Ancak Çin tarafında anlatılan bu tarih, İslâm kaynaklarına bakıldığında pek de doğruları yansıtmıyor. Zira Sad bin Ebi Vakkas, muteber İslâmî kaynaklara göre Habeşistan’a hiç gitmedi. Medine’ye hicret edilene kadar Mekke’de Peygamberimizin yanında baskı ve boykota karşı koydu.Kendisi Allah adına müşriklerin kanını ilk akıtan ve yine onlara ilk ok atan sahabi olarak bilinmektedir. Uhud Savaşı’nda Peygamberimizi müşriklere karşı attığı oklarla korumasıyla ünlenmiş, meşhur Kadisiye Savaşı’nda İranlıların Sasani Krallığı’na son verilmesine ordu komutanı olarak yaptığı katkıyla da yine çok önemli bir görevin üstesinden gelmeyi Allah’ın izniyle başarmıştı. Bu tarih bilgisi göz önüne alındığında, Çin’deki hakiki İslâmî geçmişin daha farklı bir öyküye dayandığı sonucu rahatlıkla çıkarılabilir. O halde işin gerçeği ne? Guangzhou’daki 651 yılında yapılan cami ve Sad bin Ebi Vakkas’a atfedilen türbe ve diğer türbeler kime ait?

Bu sorulara net bir cevap vermek oldukça zor. Ama Sad bin Ebi Vakkas’ın İslâm’ı İran’ın doğusuna taşıdığı dikkate alınırsa, Çinli Müslümanların onun hakkında efsanevi bir anlatıma başvurmuş olması ihtimal dahilindedir.

Dönemin siyasi tablosu

BİR noktayı hatırlatmakta fayda var. Çinliler ile Araplar arasındakiilk ilişki, İslâm’ın ortaya çıkışından öncedir. Araplar gerek deniz yoluyla gerekse bugün İpek Yolu olarak bilinen kara yoluyla Çinlilerle ticaret yapmaya daha beşinci yüzyıldan itibaren başlamışlardı.

İkinci olarak, dönemin siyasi tablosunu biraz daha yakından incelememiz gerekiyor. İslâm Arabistan yarımadasında gün yüzü gördüğünde dünyadae sas olarak üç büyük imparatorluk hüküm sürüyordu. Bunlar Bizans,Sasani ve Çin imparatorluklarıydı. Dünyanın batısı Bizans’ın(Roma’nın), İran ve Orta Asya’ya kadar olan topraklar Sasanilerin(İranlıların), Uzak Doğu ise Çinlilerin egemenliği altındaydı. İslâm’ın Medine’de büyük bir güç halini almaya başlaması, özellikle Bizans ve Sasani devletlerini rahatsız ediyordu. Çünkü sahip oldukları topraklar ellerinden çok büyük bir hızla çıkıyor ve Müslümanların hakimiyetine giriyordu. İslâm ve Müslümanlar onlar için büyük bir tehdit halini almıştı.

İşte bu şartlar altında ilginç bir tarihi kayıtla karşılaşıyoruz.Bizanslılar ve Sasaniler, içinde bulundukları hassas durumun zorlamasıyla, Tang Hanedanlığı (618-907) döneminde Çin’e elçiler gönderiyorlar. Amaçları, dönemin medeniyet ve güç açısından öncü kuvveti olan Çin İmparatorluğu’nu Medine’deki İslâm kuvvetlerine karşı kendi yanlarına çekmek. Kisra’nın büyük oğlu Yezducerd ve Bizans’ın yolladığı elçi, sırasıyla 638 ve 643 yıllarında Tai Tsung’a Arapların kendilerini yenilgiye uğrattıklarını haber verip destek istiyorlar.

Bu istekler ilerleyen yıllarda giderek sıklaşınca, 650 yılında Tai Tsung’un oğlu Kao Tsung, üçüncü halife Osman bin Affan’a özellikle İranlıları savunmak adına bir elçi heyeti gönderiyor. Halife Osman(r.a), buna karşılık, 651 yılında generallerinden birisini Sian’a gönderiyor. Muhtemelen, Müslümanlar ile Çinlilerin Çin topraklarındaki ilk teması da bu şekilde gerçekleşmiş oluyor. İslâm hakkında bilgi alan Çin imparatoru, kayıtlara bakılırsa, namaz oruç gibi ibadetlerin zor gelmesinden dolayı kendisi Müslüman olmasa bile, bu dinin kendi topraklarında tanıtılmasına izin veriyor. Sonuçta, son Sasani Kralı’nın destek talebine de haliyle bu şekilde olumsuz yanıt vermiş oluyor.

Siyasi açıdan bakacak olursak, Emeviler döneminde Orta Asya, Hindistan,Kuzey Afrika ve İspanya’nın fethedilmesinden sonra Çinliler ile Müslümanların ilişkileri de farklı bir hâl alıyor. Artık sınır komşusu olan zamanın bu iki küresel gücünden Emeviler, Kuteybe bin Müslim’in önderliğinde Orta Asya’nın ilerisine doğru toprak kazanmaya devam ediyor.

İslâm kuvvetlerinin Emeviler hakimiyeti altında bu ilerleyişi yaklaşık 730’lu yıllara kadar sürüyor. Fakat bu yıllarda hem Endülüs Emevilerinin Fransa’da Haçlı ordusuna yenilmesi hem de Emevilerin yerine Abbasilerin geçmesinin ardından gerek Batı’ya gerek Doğu’ya doğru gerçekleşen bu fetihler duruyor.

Çinli Müslümanların ataları

DÜNYADA geçerli olan ana siyasi tablo böyle iken, Çin topraklarında İslâm’ın ilk tebliğinin ardından Müslümanların kaderi de yavaş yavaş şekilleniyor tabi.

Doğrusunu söylemek gerekirse, Üçüncü Halife Hazreti Osman’dan sonra Emevi ve Abbasi dönemlerinde İslâm’ı tebliğ etmek amacıyla Çin’e altı heyet daha gönderilmiş olmasına ve bunların çok sıcak bir şekilde misafir edilmelerine karşın, Çinliler kendilerine bir din olarak seçecek kadar İslâm’ı benimsemiyorlar. Fakat başta Tang Hanedanlığı(618-907), ondan sonra gelen Sung (960-1279) ve Ming Hanedanlığı(1368-1644) dönemlerinde Çinlilerin İslâm hakkındaki düşüncelerinin son derece olumlu olduğu da sır değil. Hiç kuşkusuz, bunda İslâm’ın ilkelerini Konfiçyüs öğretisine yakın bulmaları önemli bir rol oynuyor.İslâm’ın Çin’de Ching Zhen Jiao (Temiz ve Hakiki bir Din) olarak bilinmesi de, bunun bir göstergesi.

Peki Çinli Müslümanların ilk atalarını kimler oluşturuyor? Bu sorunun cevabı da yine siyasi ilişkilerde gizli dersek yanlış söylemiş olmayız.755 yılında Çin’deki bir iç karışıklık nedeniyle İmparator Hasuan Tsung, Abbasi Halifesi Ebu Cafer’den yardım istiyor. Cafer, 4000 Müslüman askeri imparatorun yardımına göndererek cevap veriyor. Sian ve Honanfu’da çıkan ayaklanma böylece bastırılıyor, ama bu Müslüman askerler bir daha geri dönmeyip Çin’e yerleşiyorlar.

Yine 770’lerde 300 bin Tibetlinin Çin’in başşehrini işgalinin ardından Ebu Cafer’in gönderdiği yardım amaçlı çok sayıda asker de geri dönmeyip Çin’de kalanlardan. İlk grup Batı Çin’e yerleşirken, ikinci grup Batı Çin’in yanı sıra Yunnan ve Güney Çin’e de yerleşiyorlar. İşte bugünkü Çinli Müslümanların atalarını bu askerler oluşturuyor.

Çin’e sonradan giden bu Müslüman askerler sayesinde pekçok Çinli İslâm’ı kabul ediyor. Bunlar arasında Hui adıyla bilinen Çinli büyük bir etnik grup da bulunuyor. Günümüzde Çin’e gidenlerin ifade ettiği gibi, Müslüman Çinliler ile Müslüman olmayan Çinlileri ibadetleri hariç birbirlerinden ayırd etmek imkânsız gibi bir şey. Bunun sebebi, az önce sözünü ettiğimiz Çin’e yerleşmiş Müslüman Arapların Çinlilerle evlenip zaman içinde isimlerini dahi değiştirmek suretiyle Çin kültürüyle bütünleşmeleri. Özellikle Ming Hanedanlığı döneminde (1368-1644)Müslümanlar etnik açıdan asıl Çinlileri oluşturan Han toplumuyla kültürel açıdan bütünleşiyorlar. Yemek ve giyim kültürlerini Çinlilere uydurmakla kalmıyor; Çince öğreniyor, Çince düşünüyor ve isimlerini dahi değiştiriyorlar (Hasan için Ha, Hüseyin için Hu, Said için Sai gibi). Tabii sonuç olarak, dini ibadet ve görenekleri hariç, artık Müslümanları diğer Çinlilerden ayırmak mümkün olmuyor.

TARİHİ kayıtlar 1700’lere kadar Müslümanların ülkenin büyük bir ekonomik gücü oldukları, ithalat ve ihracat işlerinde söz sahibi olduklarını gösteriyor. Özellikle orduda yükselerek ülke yönetiminde söz sahibi olan Müslümanlara rastlanıyor.Bu yıllarda Müslümanlar pek çok cami, okul ve medrese inşa ediyorlar.Buralara Rusya ve Hindistan’dan bile öğrenciler geliyor. Örneğin 1790’da Çin’de 30 bin Müslüman öğrencinin eğitim gördüğüne dair bilgiler mevcut. Yine, İmam Buhari’nin doğum yeri olan ve “İslâm’ın direği” olarak isimlendirilen Buhara şehri, o dönemde Çin’e ait bir şehirdi.

Çin’de Peygamberin Hayatı’na dair ilk eser Liu Chih tarafından 12 cilthalinde kaleme alındı. 1721 yılında basılan bu eserin bu kadar gecikmesinin sebebi, İslâmî kavramların tam olarak Çin diline geçmesinin uzun bir süre almış olmasıdır. Zaten bu yüzden Çin’de uzun bir süre İslâm’a ilişkin pekçok konu, Çinlilerin kendi yerel dilleri ve inanışları çerçevesinde, onlara benzetilerek anlaşılmaya çalışılmıştır.

Bugünkü Durum

ÇİN’DE bugün 20 milyondan fazla Müslüman (bazı istatistiklerde bu sayı100 milyona varabiliyor) yaşıyor. Uygur Türkleri ve Huiler bu sayıda önemli bir yekün tutuyor. Yine Çin’de yaklaşık 3000 civarında cami ve yaklaşık 4000 imam bulunmaktadir. Bugün Çince,Uygurca ve diğer Türk dillerinde sekiz ayrı Kur’ân-ı Kerim meali Müslümanların istifadesine sunulmuş durumda.

1953’te Pekin’de kurulan Çin İslâm Derneği, defalarca Kur’ân-ı Kerim yayımlamış, birçok kitap Çince ve Uygurcaya çevrilmiş, “Çin’de Müslümanlar” adlı üç aylık dergi ve çeşitli milliyetlerden Müslümanların dini hayatlarını yansıtan çeşitli resimli kitaplar derlenip yayınlanmıştır. Dini eğitim ve hac gibi organizasyonları da düzenleyen bu dernek, Çin hükümetiyle Müslümanlar arasındaki ilişkilerin sağlıklı yürümesi için Müslümanların sözcülüğünü üstlenmiş haldedir.

1989’da başlayan Hac organizasyonu sonucu bugüne kadar yaklaşık 120 binÇinli Müslüman hacı olmuştur. Sadece geçen yıl özel uçakorganizasyonuyla hacca giden Çinli Müslüman sayısı 9600’dür.

Çin’e giden Müslümanların özellikle görmeleri gereken yerler, hiç şüphesiz camiilerdir. Başta Guangzhou’daki 1300 yıllık Huaisheng Camii olmak üzere, 742’de yapılan Xian’daki—Çin’in en büyük camii—Da QingzhenSi (Ulu Camii), Quanzhou’da 1009’da inşa edilen —Büyük Şam Camii’nin ikizi olan—Quinjing Si (Sahabe Camii), Hangzhou’daki Zhen-Jiao Si(Halis Din Camii), 1275’te inşa edilen Yangzhou’daki Xian-He Si(Ölümsüz Turna Camii) bunlar arasında sayılabilir.

Günümüzde Çinli Müslümanların özgürlüğüne işaret etmesi bakımından,dokuz İslâm üniversitesinin kurulmuş olduğunu da belirtmekte yarar var.Üniversitelere Müslüman kızlar rahatlıkla tesettürlü olarak devamedebiliyor. Ayrıca çoğu camiinin bünyesinde en az bir Kur’ân kursu yeralıyor. Halen komünist rejim altındaki Çin’de bunlar olabiliyorken,bizim ülkemizde yaşananları düşündüğümüzde nasıl bir baskıyla karşı karşıya bırakıldığımız daha net anlaşılabilir.

Çin’de İslâm’ın 1350 yıllık öyküsü ana hatlarıyla bu şekilde. 13,5 asır önce Çin’e İslâm’ı tebliğ amacıyla Arabistan’dan kalkıp dünyanın öbürucuna giden ilk Müslümanlardan Allah razı olsun.

Hilmi ORHAN

Dünyayı Hiroşima'ya Çevirecek Tehlike

2008-11-03T11:30:00.000-08:00

Rus bilim adamları "dünyanın manyetik kutuplarının kaymakta olduğunu" tartışıyor. Bu kaymanın dünyayı Hiroşima'ya çevireceğini savunanlar bile var.

LONDRA ÜZERİNDEKİ PEMBE IŞIK

Rus bilm adamlarından Kara Kuvvetleri Merkezi Askeri Enstitüsü'nün baş araştırmacısı Yevgeni Shalamberidze, dünyanın manyetik kutuplarının kaymakta olduğunu ve bu kez farklı olduğu iddiasıyla ortalığı karıştırdı. Rus bilim adamları ikiye bölündü.

SEBEBİ AÇIKLANAMAYAN UÇAK KAZALARI

Shalamberidze, manyetik kutupların şimdiden 200 kilometre kadar yer değiştirdiğini açıklarken "Manyetik alanların değişmesi dünyayı koca bir Hiroşima'ye çevirebilir. Yani nükleer kış etkisi yaratabilir. Kuşların, balina ve yunusların yön şaşırması, sebebi açıklanamayan uçak kazaları etkinin işaretleri" uyarısınıda da bulunuyor.

NÜKLEER KIŞ ETKİSİ

Yevgeni Shalamberidze "Dünyanın coğrafik kutupları, hep aynı yerde. Ancak manyetik kutuplar şimdiden 200 kilometre kadar kaymış durumda. Bu küresel anlamda etkili olacaktır. Gezegen, enerjisini, yerkabuğu çatlaklarından boşaltıyor. Bunlar sıkıştığında negatif enerji gezegende kalıyor. Son zamanlarda dünyayı kasıp kavuran bunca doğal felaketin buna bağlı olmadığını kesin bir dille söyelemeyiz" dedi.

Pravda gazetesinin internet sitesinde yer alan habere göre "manyetik kutupların kayması, atmosferin büyük ölçüde azalmasına yol açabilir, bu da dünyanın eksi 273 dereceye kadar soğumasına, yani nükleer kış benzeri bir durumu yaratabilir ve doğal yaşam yok olabilir".

BU İDDİAYA KARŞI ÇIKANLARIN TEZLERİ

Rusya Doğa Bilimleri Akademisi'nden Aleksander Fefelov ise "Gezegenimiz, zaman zaman eğimini değiştirebilir. 23 bin yılda bir bu oluyor. Manyetik kutuplar 30 derecelik bir kayma gösterebilir" diyor.

Matematik ve fizik profesörü Viktor Kuznetzov da son 4 milyon yılda dünyanın manyetik kutuplarının 16 kez yer değiştirdiğini belirtirken "Dünyanın manyetik alanlarının yok olması söz konusu değil. Dünyanın hep bir radyasyon kalkanı olacaktır. Manyetik kutuplarının yer değiştirmesi bile bu kalkanı ortadan kaldıramaz. Yani gezegenimiz soğumayacak" dedi.

Manyetik alanlarının kaymakta olduğunu ve bu kez ölçümlenen 200 kilometrelik kaymanın giderek arttığını savunan bilim adamları ise endişelerini dile getirmeye devam ediyor.

FARKLI YERLERDE KUTUP IŞIKLARI

Yevgeni Shalamberidze'ye göre, kutup ışıklarının (aurora borealis) zaman zaman kuzey bölgelerinin dışında da görülmeye başlaması, manyetik kutupların yer değiştirmesiyle ilgili etkiler. Geçen hafta İngiliz medyası, Londra üzerinde görülen pembe ışıklara geniş yer vermişti.

Timetürk

Zaman Gazetesi Rus Yaltakçılığına Devam Ediyor

2008-11-03T11:29:00.001-08:00

Zaman Gazetesi 23 Ekim 2008 Perşembe günü yayındığı bir haberle Çeçenya'nın kukla elebaşı Ramzan Kadırov'un reklamını ve savaşın sona erdiği şeklindeki Rus propogandasını yaptı.

Günlük yayınlanan Zaman Gazetesi'nin 23 Ekim 2008 Perşembe tarihli sayısında "Dış Haberler" bölümünde işbirlikçi Çeçen mürted Ramzan Kadırov'a dörtte bir sayfa yer verildi. Fahri Öztoprak imzalı haberde kukla Kadırov'la ve danışmanı Amruddin Edilgiriyev ile yapılan röportajlara yer verilirken, Ramzan Kadırov'un babası vatan hain ve mürted Ahmed Kadırov'dan ise Çeçenya'nın I.Devlet Başkanı olarak söz edildi.

Haberde Çeçenya'da halen devam eden savaştan söz edilmezken, savaşın geçmişte kaldığına vurgu yapıldı. Habere göre kukla Kadırov Türkiye'ye gelmeyi arzuluyor ancak Türkiye'deki bir grubun muhalefeti nedeniyle bu amacına ulaşamıyor.

Müslümanlıktan dem vurarak insanların inançlarını sömüren bir zihniyetin ürünü olan Zaman Gazetesi'nde yıllardır Çeçenya'da devam eden savaş, soykırım ve savaş suçları hakkında bir haber yer almazken, geçtiğimiz günlerde Çeçenya'da açılan bir camiinin bahane edilerek Rusya'nın propogandasına dörtte bir sayfa ayrıldığını görmek manidar.

Üstüne üstlük yirmiden fazla ülkenin ve yüzlerce uluslararası gözlemcinin izleyerek tam not verdiği 27 Ekim 1991 tarihinde Çeçenya'da yapılan meşru Devlet Başkanlığı ve Parlamento seçimlerini görmezden gelerek eski Çeçenya müftüsü vatan hain Ahmed Kadırov'un Çeçenya'nın I.Devlet Başkanı olarak lanse edilmesi kabul edilemez. Haberi hazırlayan ve servise sunanlar farkına varmasalarda tarih Rusların yalanlar için ödediği ücretlere binaen yeniden yazılamaz!

Kavkaz Center ajansı olarak, Zaman Gazetesi'nin Rusya'daki okullarının kapatılmaması için Rus yönetimine şirin görünme çabalarına bir son vermesini, eğer gazetecilik yapacaklarsa gerçekleri yazmalarını tavsiye ediyor Fahri Öztoprak imzalı gerçek dışı haberden ötürü kendilerini bir kez daha kınıyoruz.

cihaderi.net

Örtülü Gerçek (tanıtım)

2008-11-03T11:27:00.001-08:00

Redacted (Örtülü Gerçek) adlı film, savaş ve kriz noktalarından gelen haberlerin Amerikan medyasında kırpılarak ve değiştirilerek aktarılmasını ele alıyor. 68 yaşındaki yönetmen Bryan De Palma’nın en önemli yapıtlarından biri olarak kabul edilen film, içerik, düşünce, şekil, yapım ve finans olarak müthiş bir eleştirel duruşu temsil ediyor.

Film, yaygın film çekme şekillerine karşı içerdiği meydan okuma ve geleneksel Amerikan sinemasının yüzdüğü suların çok ötesinde yüzmesi nedeniyle Amerikan sinemasında devrim yaratan bir film olarak görülmekte. De Palema’nın filmi diğer Amerikan filmlerindeki gibi Amerikalıların ıztırapları ve çektikleri acılar üzerinden Irak sorununu ele almıyor; tersine Iraklıların, Amerikan askerlerinin yaptıkları yüzünden çektikleri acıları doğrudan ele alarak, askerlerin tarihi ve kültürü hakkında hiçbir şey bilmediği bir coğrafya hakkında yaptıkları çirkinlikleri ve işledikleri skandalları konu ediniyor.

Palema, bu filmiyle Batılı seyircilere ulaşmamış ya da Batılı medya tarafından bir şekilde sümen altı edilmiş görüntüleri bir araya getiriyor. Yönetmen filmde çok yaratıcı bir yönteme başvurarak büyük kameralar yerine kendisine hareket serbestisi sağlayan ve özgürce hareket edebilmesine olanak veren küçük kamera kullanmayı tercih etmiş. Yönetmenin ifadesine göre bu yöntem sayesinde yönetmenin, yaşanan olayları belgesel diliyle yeniden canlandırması ve böylelikle daha gerçekçi bir görüntü yakalaması daha kolay olmuş. Yönetmen bu gerçekçiliği yakalayabilmek için olayların geçtiği Irak’a çok benzeyen Ürdün’ü tercih etmiş. Filmde askerlerin aileleriyle internet üzerinden sözlü ve görüntülü olarak konuşmalarına da yer verilirken Amerikan ordusuna bağlı karargâhlarda kullanılan görüntülerin yanı sıra Amerikan ordusuna eşlik eden iliştirilmiş gazetecilerin kameralarındaki görüntüler de kullanılmış.

Filmi önemli kılan bir başka husus ise olayların Iraklıların gözünden nasıl göründüğünün seyircilere aktarılması için Irak televizyonlarının görüntüleri, direniş gruplarının internet sitelerinde yaptıkları operasyonları göstermek için kullandıkları görüntülerin yanı sıra rehin alma ve idam etme eylemlerinin görüntülerini de kullanmış olması.

Bütün bu görüntüleri birleştirerek de Palema, aslında Amerikan askerlerinin hareket eden her şeye karşı duydukları öfke, kin ve saldırganlığı ortaya koymaya çalışıyor.

Film, Samarra’daki Amerikalı askerler üzerinde yoğunlaşarak onların oyunlarını, eğlencelerini ve boş yere insanları nasıl öldürdüklerini, hissettikleri korkuları kumar yoluyla nasıl bastırmaya çalıştıklarını anlatıyor. Böylece yönetmen, seyirciyi Iraklı genç kız Ubeyr el-Cenabi’ye tecavüz görüntüleriyle baş başa bırakırken Amerikan askerlerinin nasıl bir zihniyetle bunları yapabilmiş olacağını aktarıyor. Kamera, askerlerin Cenabi’ye tecavüz ettikten sonra aile bireylerini nasıl öldürdüklerini, ardından Cenabi’nin kafasına tabancayı dayayarak onu katletmelerinin ardından cesedini nasıl yaktıklarını ustalıkla görüntülüyor.

Yönetmen filmini; arka planda çalan hüzünlü bir müzik eşliğinde çocuklara, yaşlı insanlara ve yetişkin erkek ya da kadınlara ait yanmış cesetler, oyulmuş gözler, kesilmiş ayaklar, kopmuş parmakların yer aldığı fotoğraflarla bitiriyor.

Film herhangi başka bir belgesel filmden daha etkili, çünkü Irak’ta olan bitenlere ilişkin gerçeklerin yoğun olarak yer aldığı olaylar gerçekçi bir dille aktarılıyor. ABD’de vizyona girmeden önce sansüre takılmış olan filmin dağıtımını yapan şirket ise filmin sonunda yer alan fotoğraflarda görünen Iraklıların cesetlerinin yüzlerinin karartılmasında ısrar etmiş. Şirket cesetlerin yakınlarının resimlerin kullanılması konusunda yazılı onay bulunmamasını gerekçe göstermiş. ABD’deki Fox TV, Irak’ta daha fazla Amerikan askerinin öldürülmesine yol açacağı gerekçesiyle halktan filmi boykot etmesini istemiş.

Hastalara Düzenli Olarak Sahte İlaç

2008-11-03T11:09:00.000-08:00

Amerikalı doktorların, yaptıkları konusunda hastalarına karşı dürüst olmadıkları ifade edildi.

ABD'deki tıbbi kuruluş American Medical Association, bu tür ilaçların hastaların bilgisi dahilinde verilmesini tavsiye ediyor.

Araştırmayı yapan ekipten Franklin G. Miller, bu bulgunun çok rahatsız edidi olduğunu ifade etti. ABD Milli Sağlık Kurumları (NIH) etik programı yöneticisi olan Miller, "Burada aldatma unsurları var. Bu, hastaların bilgilendirilmesi prensibine zıttır" dedi.

Araştırma sonuçları İngiltere'deki tıp dergisi BMJ'nin internet sitesinde yayımlandı.

Plasebolar, tıbbi araştırmalarda kullanılan, hastaların tedavisine bir faydası olmayan ilaçlardır.

Bu ilaçlar, hastada tedavi oldukları duygusuna yol açıyor ve bu şekilde hastaların kendilerini daha iyi hissedecekleri öngörülüyor.

Plaseboların etkileri üzerinde araştırmalar yapan Hull üniversitesi profesörü Irving Kirsch, "Doktorlar, hastalara yardımcı olabilmek için büyük baskı altında olabilirler. Fakat bu uygun bir yol değildir" ifadesinde bulundu.

NIH tarafından yapılan araştırmaya göre Amerikalı doktorların yüzde 62'si plasebo kullanımının etik olduğu kanaatinde. Doktorların yarısı da bu ilaçları hastalara verdiğini ifade etti.

Bu kapsamda hastalara ağrıkesiciler, vitaminler, antibiyotikler, sakinleştiriciler ve şeker hapları da verildiği belirlendi.

İngiltere, Danimarka ve İsveç'teki araştırmalarda da benzer sonuçlar elde edildi. Araştırmada, doktorların "hiçbir şey yapmamaktansa bir şeyler yapmış olmanın daha iyi olacağı" kanaatiyle bu yola başvurdukları ifade edildi.

Bazı doktorlar, plaseboların sadece uykusuzluk, depresyon, yüksek kan basıncı gibi belli rahatsızlıklarda kullanılmasının müsbet neticeler vereceği kanatinde.

Osmanlı'nın Hint Okyanusu Hâkimiyeti

2008-10-20T01:25:00.000-07:00

Osmanlı Devleti, Hint Okyanusu’nda Katolik Portekizlilere karşı verdiği mücadele ile küresel bir güç olduğunu ortaya koymuştur.

Bu makalede 16. yüzyılın ilk yarısındaki Osmanlı-Portekiz ilişkileri ele alınmıştır. Osmanlı Devleti’nin, 1517 yılında Memlüklü Sultanlığı’na son verip sınırlarını Hint Okyanusu kıyılarına kadar genişletmesinden önce başlayan Hint Okyanusu mücadelesinin, yüzyılın ilk yarısı boyunca giderek artan bir şekilde devam eden boyutu üzerinde durulmuştur. Bu süreçte Osmanlı’nın, doğu-batı arasındaki ticari faaliyeti yüzyıllarca barış içerisinde sürdüren Hint ve Uzakdoğu coğrafyasındaki Müslüman sultanlıkların siyasi ve ekonomik varlıklarının bir garantisi olarak ortaya çıktığı görülür. Bu bağlamda Osmanlı Devleti, Hint Okyanusu’nda Katolik Portekizlilere karşı verdiği mücadele ile küresel bir güç olduğunu ortaya koymuştur.

Osmanlı Devleti’nin üç kıtada varlık iddiasını sürdürdüğü bir yüzyıl olan 16. yüzyıl, sadece Osmanlı tarihi açısından değil, dünya tarihini değiştirecek gelişmelere sahne oldu. Modern anlamda, küresel siyasi, ekonomik ve kültürel ilişkilerin değişim sürecinin başlangıcı kabul edilen keşifler çağının 16. yüzyıl başlarından itibaren Hint Okyanusu’ndaki safhası Osmanlı Devleti ile doğrudan ilişkilidir.

Bartholomew Dias’ın 1487 yılında Ümit Burnu’nu dolaşmasının ardından, Vasco de Gama’nın 1497 yılında Hindistan’ın Kalküta limanına ulaşması ile Portekiz’in deniz imparatorluğu kurma düşüncesi hayata geçirilmeye başladı. Doğu denizlerinin keşifleri amacıyla çıkılan bu deniz yolculukları ile, hammadde zengini doğu ülkelerinin zenginliklerine birinci elden sahip olma gibi ekonomik; Portekiz’in bir Deniz İmparatorluğu’na yükseltilmesi gibi siyasi; Portekiz Kralı denizci Henri’nin (1394-1460) Katolik dünyasının lideri Papa V. Nikolas’dan aldığı doğu halklarını Hıristiyanlaştırma misyonunda ortaya çıktığı üzere, Katolik dünyasının doğudaki temsilcisi olma bağlamında da dini bir içerik taşıdığı görülür. Portekiz’in doğu denizlerinde hakimiyet kurma plânı, Osmanlı Devleti’nin Avrupa sınırlarının neredeyse yarısına yakın bir bölümünü ele geçirdiği bir döneme tekabül eder. Alternatif arayışlarının bir ürünü olarak değerlendirilebilecek olan doğu denizleri keşifleri, aynı zamanda, genelde İslam dünyası, özelde ise Osmanlı Devleti ile hesaplaşmanın bir başka safhasını oluşturması bağlamında önemlidir.

1. Giriş

Osmanlı Devleti’nin Hint Okyanusu politikasından söz edildiğinde akla ilk etapta Kızıldeniz, Umman Denizi, Basra ve Aden Körfezleri gelirken, Batı Hindistan kıyıları ve Sumatra’ya kadar uzanan boyutunu da unutmamak gerekir. Osmanlı Devleti’nin, Hint Okyanusu’ndaki gelişmelere verdiği tepkinin önemini, kurduğu Süveyş ve Hint donanmalarında ve bu donanmaların başına atanan önemli komutanların yanı sıra, söz konusu komutanların, amirale değil, doğrudan doğruya Divan-ı Humayun’a bağlı olmasında görmek mümkündür.0 Bu durum, gerek Osmanlı’nın yukarıda zikredilen coğrafyalardaki devletlerle siyasi ve askeri anlamda doğrudan ilişkiler kurduğunu ortaya koymaktadır.

Osmanlı’nın Hint politikasının şekillenmesinde -nedenlerine aşağıda ayrıntılı bir şekilde denileceği üzere-, sömürgeci batının öncü gücü Portekiz’in 15. yüzyılın son yıllarından itibaren, 16. yüzyıl başlarında giderek gücünü artırmak suretiyle, önce Afrika kıyılarını, ardından Hürmüz Boğazı’nı tutmaya başlamasının etkisi büyüktür. Portekiz güçlerinin Kızıldeniz’i ve dolayısıyla kutsal toprakları tehdit etmesi, Hint Okyanusu civarındaki İslam beldelerindeki Müslümanların hac farizasını yerine getirmesine engel olması, Uzakdoğu-Hint ve Ortadoğu arasında yüzyıllarca devam eden ve Müslüman tüccarların hâkimiyetindeki ticari faaliyetlere2 set çekmesinin temel nedenler olduğu görülür. Dönemin iki önemli gücü Osmanlı-Portekiz arasında Akdeniz’de başlayan mücadele, 16. yüzyıl başlarından itibaren Hint Okyanusu’na taşındı.0 Bu bağlamda Osmanlı’nın Hint Okyanusu’ndaki gelişmelere tepkisini salt askeri anlamda değil, siyasi, dini, ekonomik bağlamlarıyla da ele almak gerekir.

16. yüzyıl ilk yarısında, Osmanlı Devleti ve Portekiz’in Hint Okyanusu’ndaki karşılaşması, Avrupa’da sürdürülen İslam ile Hıristiyanlık mücadelesinin, Hint Okyanusu’na yayılması ile küresel bir boyut kazandığını ortaya koyması bakımından son derece önemlidir. Keşifler çağının bir açılımı olarak 1497-98 yılında, dört gemiden oluşan Portekiz filosu Hindistan’a girdi, ardından 1503 yılından itibaren Hindistan kıyılarına yerleşmeye başladı. Böylece, yüzyıllar boyunca Müslüman denizcilerin hâkimiyetindeki ticaret yoluna nüfuz edilmesiyle, Hint Okyanusu’nda Avrupa dönemi ve Portekiz deniz imparatorluğu başlamış oldu.4 Katolik dünyasının ruhani lideri Papa, 1494 yılında imzalanan Trodesilhas Anlaşması ile Avrupa’nın batısındaki denizleri İspanya’ya, doğusundaki denizleri de Portekizlilere vermesiyle, bu iki denizci ulusun denizlerdeki keşiflerine dini bir boyut kattı.0 Avrupalı sömürgeci güçlerin doğuyu keşifleriyle birlikte, 16. yüzyıl başlarından itibaren Hint Okyanusu civarındaki stratejik liman şehirlerine yerleşmeye başladılar. Böylece, doğulu halkların barışçıl temele dayalı doğu-batı ticari ve kültürel ilişkileri sömürgeci güçlerin pragmatist eğilimleri sonucu dönüşüm sürecine girdi. Avrupalıların saldırgan ve ayrımcılığa dayalı tutumları, doğu toplumlarının harmoniye dayalı iç toplumsal yapıları kadar, toplumlar arası ilişkilerinde de değişime yol açtı.6

Ortadoğu ve Hindistan’daki Müslüman sultanlıklar Portekizlilerin, Basra Körfezi girişinde stratejik öneme sahip Hürmüz’ü 1509 yılı gibi erken bir dönemde ele geçirmesinin,0 bölgenin siyasi ve ekonomik yapısını değiştirmeye yönelik olduğunu algılamakta gecikmediler. Hint Okyanusu’na kıyısı olan devletlerin Portekiz deniz gücüne karşı koyacak askeri yapılanmaya sahip olmamaları, dönemin en güçlü İslam devleti olan Osmanlı’dan yardım istemelerini zorunlu kıldı.0 Osmanlı Devleti’nin, izlediği genel siyasetin bir gereği olarak, bölge ülkelerinden gelen ittifak ve yardım taleplerine kulak tıkaması beklenemezdi. Osmanlı, gerek Avrupa’daki Katolik-Protestan çatışmasında, gerekse de İslam dünyasına yönelik Haçlı ittifakları nedeniyle Avrupa siyaseti ile içli dışlıydı.*

Bu gelişmeler ışığında Osmanlı Devleti’nin 16. yüzyıl Hint politikasını şu dört evrede ele almak gerekir:

Yıldırım Beyazıd döneminden itibaren Memlüklü Devleti’nin Süveyş donanmasını kurmasına ve sürdürülmesine yaptığı katkı;

Yavuz Sultan Selim’in Mısır Seferi sonucu Süveyş donanmasını yenileyerek, Osmanlı’nın ilerki dönemde gerçekleştireceği Hint seferleri için alt yapı oluşturması;

Kanuni Sultan Süleyman döneminde, Batı’da gerek kara Avrupası gerekse Akdeniz’de, doğu’da ise İran seferlerinin yanı sıra, Hint Okyanusu’yla doğrudan ilgilenmesi;

2. Selim döneminde, Açe Darusselam Sultanlığı ile kurulan diplomatik ve askeri ilişkiler.

Bununla birlikte, bir Avrupa-Hıristiyan öncü gücü olarak Portekiz’e karşı küresel çapta gösterilen tepkinin, İslam dünyasında, biri batıda diğeri doğuda olmak üzere, dönemin iki önemli gücü olarak beliren Osmanlı Devleti ve Açe Darussalam Sultanlığı tarafından verildiği görülür.10 Bu iki devlet arasındaki coğrafi uzaklığı ortadan kaldıran ve irtibatı sağlayan ise Gücerat Sultanlığı oldu. Hindistan’nın kuzeyindeki Timuroğulları’ndan sonraki en güçlü İslam devleti olan Gücerat Sultanlığı’nda deniz gücünün başında bulunan Osmanlı amiralleri, Osmanlı Devleti’nin Hindistan’daki ileri karakolu görevi görüyordu.0

2. Hint Okyanusu’nun Tarihteki Önemi

Hint Okyanusu, yüzyıllarca Doğu-Batı ticaretinde önemli bir suyolu olarak dikkat çeker.12 Roma İmparatorluğu döneminden başlayarak gerek Çin-Hindistan-Basra Körfezi-Kızıldeniz-Süveyş- Kuzey Afrika ve Avrupa limanları arasındaki ticarette gerekse Basra-Halep-Suriye veya Kızıldeniz’in iki yakasında, Arabistan ve Afrika sahillerinde gerçekleştirilen doğu-batı ticaretinde doğunun zengin kaynaklarını batıya taşıyanlar Asyalı denizciler oldu.13 İslam öncesi dönemden başlayarak Arap denizcilerinin yoğun olarak ticari faaliyette bulundukları bu coğrafyada, İslam’ın yayılmasıyla birlikte Müslüman tüccarlar bölgedeki ticari faaliyetleri devam ettirdiler. Böylece 9. yüzyıla gelindiğinde, Müslüman denizcilerin hâkimiyet alanları en geniş sınırlarına ulaştı. 10. yüzyılda Arap tüccarların Kanton’da önemli bir azınlık grubunu oluşturmaları bu gelişmenin bir sonucudur.0

Arap, Hintli, İranlı tüccarların yanı sıra, Selçukluların tarih sahnesine çıkmasıyla Türk kökenli tüccarlar da bu sularda kendilerine yer buldular. Bu ticaretten hâsıl olan gelir, Ortadoğu’ya akmaya başladı. Osmanlı Devleti’nin kuruluşuyla birlikte bu sürecin artarak devam ettiği ve gelirin önemli bir bölümünün Osmanlı topraklarında birikmeye başladığı görülür. Venedik ve Cenevizli tüccarlar, doğudan gelen ticari metaları Osmanlı limanlarından alarak ikinci bir kârla Avrupa’ya satıyordu. Böylece söz konusu ticarete iştirak eden ülkeler giderek zenginleşiyordu.0 Deniz yolunun yanı sıra, Mezopotamya’daki gibi önemli suyolları da İran Körfezi’nin Bağdat’la temasını sağlıyordu. Böylece Hint Okyanusu dünya ticaretinin önemli merkezlerinden biri haline geldi ve bu ticaret iç suyolları devreye girerek Akdeniz ile bağlantı yolu açılmış oldu.0

Ortadoğu limanlarının birer aktarma üssü olduğu dönemlerde Malaka ve Kambay arasında Güceratlı; Kambay, Kahire, İskenderiyye ve Şam arasında da Arap, Türk, İranlı ve Mısırlı tüccarların yanı sıra, bu bölgedeki devletler de söz konusu ticaretten kârlı çıkan kesim oldu.17 Bütün bu ticari faaliyette dikkat çeken husus, tarafların birbirlerine askeri bir üstünlük kurma ve tekel oluşturma düşüncesinde olmamalarıydı. Bir anlamda, dönemin ‘serbest ticaret bölgesi’ vasfını taşıyan uluslararası antrepolar niteliği taşıyan limanlarda her milletten tüccarlar serbest ticari faaliyette bulunuyordu. Örneğin, 18 Mayıs 1498 tarihinde, dönemin uluslararası bir ticaret liman şehirlerinden biri olan Kalküta’da karaya çıkan Vasco de Gama (1460-1524), Müslüman, Hindu, Yahudi ve Nasturi gibi çok çeşitli ulus ve dinden tüccarı bir arada görmesi karşısında hayretler içinde kaldı.18

Ekonomik ve kültürel zenginliğe konu olan Hint Okyanusu civarındaki toplumların kaderi, 16. yüzyıl başlarından itibaren Batılı güçlerin Hint Okyanusu’na komşu devletler üzerinde hakimiyet kurma istekleriyle bölgenin siyasi, sosyal ve ekonomik yapısında geri döndürülemez bir dönüşümün yaşanmasına yol açtı. Batılı ülkelerin Güneydoğu Asya’daki sömürgecilik tarihi Portekiz (1511) Hollanda (1598), İngiltere (1600) ve Fransa (1602) tarafından yazıldı. Avrupalı devletlerin doğuya gerçekleştirdikleri deniz seferlerinde, bu coğrafyanın baharat ve ipek gibi kıymetli mallarının ticaretine hakim olma arzusu yatıyordu.19 Bu ilgi zamanla bölgedeki diğer yeraltı ve yer üstü kaynaklarının sömürülmesine kadar gitti. Bu süreç, aynı zamanda, Avrupalı sömürgeci devletlerin ekonomilerinin giderek düzelmesi nedeniyle dünya tarihinde önemli değişikliklere neden olmasıyla modern zamanlarda ayrı bir öneme sahiptir.0

Hint Okyanusu’nun bir diğer önemi Hıristiyanlığın İslam’a karşı verdiği küresel mücadelede yatar. Keşifler çağında Amerika’da rakipsiz olan Avrupalı Hıristiyanlar, Asya Kıtası’nın Hint Okyanusu bölümünde Müslüman devletlerle mücadele etmek zorunda kaldılar. Bu bağlamda, Osmanlı Türklerinin, Avrupa’nın ortalarına ve Akdeniz’in batısına kadar ulaşması, kadim rakip Avrupa’nın, Osmanlı’yı arkadan çevirmek suretiyle kıskaca alma stratejisini hayata geçirmesine yol açtı.0

3. Sömürge Dönemi Öncesinde Hint Okyanusu’na Kısa Bir Bakış

Gerek Türkistan bölgesindeki Türk devletleri, gerekse Hint Okyanusu civarındaki Müslüman devletlerin egemenliğinde gerçekleştirilen doğu-batı ticari faaliyeti Avrupa’nın bu ülkelere bağımlılığını artırıyordu. Osmanlı Devleti’nin zamanla ticaret yolları üzerindeki egemenlik alanını genişletmesi ve gerek Avrupa gerekse de Akdeniz’de gerçekleştirilen savaşlar dolayısıyla Avrupa’ya ulaşan ticari metaların fiyatları sürekli artıyordu. 16. yüzyılın ikinci yarısında Hindistan’dan Basra’ya gelen kıymetli ticari mallar Bağdat-Birecik-Halep-Trablus iskelesi ya da Suriye sahilindeki diğer limanlara aktarılıyor, buradan da Venedik ve Ceneviz ve diğer batı ülkelerine ya da İstanbul’a götürülüyordu.0

Bu ekonomik buhrandan çıkmanın yollarını arayan Avrupa devletlerinin deniz keşifleri çağını başlatması bir tesadüf değildir. Batılı devletler Ümit Burnu’nu dolaşmak suretiyle, Hint coğrafyasına ulaşarak, burada üretilen başta baharat olmak üzere diğer değerli metaı Avrupa’ya taşımak arzusundaydılar. Baharatın niçin bu kadar önemli bir meta olduğunu ortaya koymak için bir benzetmek yapmakta fayda var. Bu anlamda, modern dönemde petrolün rolü ne ise, o devirde de baharat, sanayi için son derece önemli bir hammaddeydi. Avrupa’da baharat üretimi yapılmaması tamamıyla doğudan getirilecek metaya bağımlılığı artırıyordu. Bu ticaret yolunun aktarma noktaları olan İskenderiye, İstanbul, Venedik son derece önemli zenginlik elde etti.0

Portekizliler gelmeden önce çoğulcu kültürel hayatın hâkim olduğu ve doğu-batı ticaretinin en önemli aktarma noktalarından biri olan Malaka Boğazı girişindeki Malaka şehri, sömürgecilerin en katı uygulamalarına tanık oldu. Bunun üzerine, Kızıldeniz ve İran Körfezi ile olan bağlantılarının kesilmesiyle karşı karşıya kalan Müslüman tüccarların yanı sıra, Koromandel, Seylan, Bengal ve Pegu’lu tüccarlar da başka yerlere göç etmek zorunda kaldı. Bu dönemde Müslüman tüccarlar, özellikle Malaka Boğazı’nın güneyinde, Sumatra Adası’nın kuzeyinde yeralan Açe, Pasai ve Pedir’i üs olarak seçtiler.24 Bölgedeki İslam sultanlıkları, Portekiz’e karşı güçlü bir direniş göstermek ve bölgeden çıkarmak için Açe Darusselam Sultanlığı liderliğinde federatif bir devlet çatışı altında biraraya geldiler.25 Böylece, Portekizlilerin bölgeye gelmesine karşılık, bölge halklarının İslamlaşmasında artış yaşanmaya başlandığı gibi,26 Malaka’dan sonra Güneydoğu Asya’nın ticaret merkezi önemli bir denizci devlet olan Açe Darusselam Sultanlığı’na geçti. Açe’li tüccarların ve ticaret gemilerinin Hint Okyanusu’nda Portekizliler tarafından sürekli engellenmesiyle, Açe ile Portekiz arasında yaklaşık yüzyıl sürecek askeri ve siyasi mücadele başladı.27

4. Portekiz Deniz İmparatorluğu’nun Kuruluşu

Avrupa’nın diğer ülkeleri ile kıyaslandığında, tarım arazilerinin azlığıyla ön plâna çıkan Portekiz, okyanusa açılmak suretiyle alternatif gelir kaynaklarına ulaşmayı plânlıyordu. Bu süreçte Portekizlilerin motivasyonunu artıran, Afrika’daki zengin altın yatakları ve doğunun zengin ticari mallarını elde etmek kadar, doğudaki kayıp Hıristiyan devletini bulmak teşkil ediyordu.0

Sadece Portekiz’i değil, İspanya ve Hollanda gibi diğer Avrupalı güçleri de okyanuslara açılmaya iten neden, 10. yüzyıldan başlayarak Uzakdoğu ile Avrupa arasındaki ticari faaliyette ve Avrupa piyasalarında Müslümanların belirleyici olmalarıdır.29 Gerek Arap denizciler ve Uzakdoğu mallarını Ortadoğu’daki Osmanlı limanlarında devralan Müslüman Türkler ve gerekse ticaret güzergâhı üzerindeki Memlüklüler bu ticarette önemli bir gelir kaynağı elde ediyordu.

Doğu’nun zengin metalarının pek çok el değiştirerek Avrupa piyasalarına ulaşması dolayısıyla fiyatlar oldukça yükseliyordu. Avrupa’da dönemin ekonomik koşulları dikkate alındığında Avrupalı ulusların bu metaları uzun dönemli olarak Müslüman tüccarlardan almasını beklemek imkânsızdı. Batı’nın doğuya ulaşma arzusu, Marko Polo gibi Ortaçağlar boyunca çok sayıda Avrupalı seyyahın ziyaretlerine ve doğunun gizemli dünyasını konu alan anlatılarına kadar eskiye gider. Söz konusu bu anlatılar Avrupa’da büyük bir hayranlık ve merak kaynağı oldu. Ancak gerek teknolojik yetersizlikler, gerekse de Avrupa ile Uzakdoğu arasında siyasi ve coğrafi bir engel olarak İslam’ın ve Müslümanların varlığı Avrupalıların bu topraklara ulaşmalarına mani oldu.30 Bu zenginliğe ulaşacak teknolojik gelişmeleri beklemek zorunda kalan batılı denizciler, nihayetinde Avrupa’daki sosyo-ekonomik ve politik krizlerin de etkisiyle, işittikleri doğunun zenginliğini paylaşmak için denizlere açıldılar.31

Yukarıda zikredilen ekonomik nedenlerin yanı sıra, 16. yüzyılda Avrupa’daki önemli güçlerle Osmanlı Devleti arasındaki mücadele Osmanlılar lehine gelişme gösterdi. Osmanlı tarafından gerek Akdeniz’den gerekse Doğu Avrupa’dan çevrilen Avrupalı uluslar bekalarını garanti altına almak amacıyla alternatifler aramaya başladılar. Bu alternatiflerden en önemlisi, Atlantik Okyanusu’na kıyısı olan devletlerin deniz seferleri oldu.

Portekizliler dini*, siyasi ve ekonomik olmak üzere çeşitli nedenlerle Avrupa kıtasından doğuya sefer yapan ilk devlet oldu. Özellikle Denizci lâkabıyla tanınan Portekiz Kralı Henry (Henry the Navigator) (1394 -1460) denizcilik konusundaki gayretleri neticesinde, Portekizli denizciler daha önce gidilmemiş denizlere yelken açarak, önce Afrika’nın batı kıyıları ardından da 1498 yılınta Vasco de Gama önderliğinde -önemli denizcilik bilgilerine sahip bir Arap denizcinin rehberliğinde-32 Ümit Burnu’nu dolaşarak Hint Okyanusuna açıldılar.0

Portekizliler, doğuya başlatılan bu seyahatlerin önemli nedenlerinden biri olması hasebiyle 1506 yılında Portekiz Kral Manuel’in 1494 yılında yapılan Tordesillas Anlaşması için Papa II. Julius’a başvurdu. Böylece bir kez daha Portekiz yönetimi, Hint sularına açılmalarının nedeni olarak Haçlı ruhunu ortaya koydular.34

İlk etapta Afrika’nın doğu sahillerinde stratejik konumda bulunan liman şehirlerini kontrol ederek buradaki varlıklarını güçlendiren Portekizlilerin söz konusu şehirlerde inşa ettikleri kaleler, bu yeni dünya sularında güvenliklerinin sağlanmasında birer stratejik karargâh görevi gördü.35 Portekizliler, Ümit Burnu’nu keşfetmelerinden birkaç yıl gibi kısa bir süre sonra, Hindistan’ın Malabar Kıyıları’na yerleşmeye başladılar.36 Böylece, Hint Okyanusu’na, dolayısıyla Ortadoğu ve Akdeniz vasıtasıyla bağımlı oldukları Uzakdoğu metalarına ulaşmayı ve bu malların tekelini ellerine geçirme arzusunun ilk adımını attılar.

Bu süreçte, Arap ve diğer Müslüman tüccarların muhalefetine rağmen, ilk olarak biber ticaretinde önemli bir merkez işlevi gören Kochin’i (Cochin) ele geçirdiler. Cochin, Portekizli komutan Francisco de Almeida’nın diğer liman şehirlerine yönelik istilasında karargâh rolü oynadı.37 Almeida’nın ardından Don Alfonse de Albuquerque, dönemin küresel ticaret güzergâhında tekel kurmak amacıyla, önce Hindistan’ın batısındaki Goa’yı (1510), ardından Malaka Boğazı’nı kontrol eden Malaka’yı 18 Ağustos 1509 (Ernst van Veen, bu tarihi 1511 olarak verir. Raliby osman’ı silerken 1511 yaz) tarihinde ele geçirdi.0 Portekizlilerin 1511 yılında Malaka’ya girmesi,39* ardından 1515 yılında Basra Körfezi’ne hakim konumdaki Hürmüz’ü işgali,0 bir yandan Ortadoğu girişini, öte yandan Güneydoğu Asya girişini (Malaka Boğazı) kontrolleri anlamına geliyordu. Bu gelişme, sadece siyasi açıdan değil, ticari açıdan da özelde bölgenin genelde ise dünya dengelerini değiştirecek boyutlardaydı. Portekizliler Malaka Boğazı, Sumatra Adası’nın kuzeyindeki Açe, Hindistan, İran Körfezi ve Kızıldeniz arasında yüzyıllarca barış içerisinde sürdürülen ekonomik faaliyetlerin dengesini altüst ederek, ellerindeki ateşli silahlarla bu sularda ticaret yapan Müslüman denizcileri ortadan kaldırmayı amaçlıyorlardı.

5. Portekizlilerin Hint Okyanusu Seferleri ve Sumatra’dan Tepkiler

16. yüzyıl başlarından itibaren Hint Okyanusu’nda önemli bir deniz gücü olarak belirmeye başlayan Portekizliler, William Marsden’in özlü bir şekilde dile getirdiği üzere yerli halkların sosyal ve kültürel yaşamlarını keşfetmek yerine, Avrupa’dan gelen iyi savaşçılar olarak bölgeyi sömürme arzusu peşine düştüler.42

Hint altkıtasındaki devletler askeri açıdan gelişmiş olmadıklarından, Batılıların silahlı güçleri karşısında varlık göstermeleri zordu.0 Portekizliler Hindistan’ın Batı kıyılarında Goa ve Diu’yu ele geçirdiler. 1510 yılında Goa’ya yerleşen Portekizliler, burada bir kale inşa edip bir ticaret şirketi kurdular. Ardından, Kızıldeniz girişinde önemli bir liman şehri olan Aden’i almak isteyen Portekizlilerin bu hedefe ulaşamamaları onları Müslümanlardan intikam almaya sevk etti. Bu başarısızlık sonucu Alfonso de Albuquerque’nın Mekke’ye girerek Müslümanların kıblesi Kabe’yi yıkma ve Medine’yi basarak Peygamberin mezarını tarümar edip Kudüs’ü ele geçirme plânını yapmasına yol açtı.* Portekizlilerin kutsal topraklara saldırı plânı Cidde saldırısı ile başladı.0 Ancak, Memlüklülere ait Süveyş donanmasının başında bulunan bir Osmanlı denizcisi olan Selman Reis, bu saldırıyı püskürterek Portekizlilerin kutsal topraklara girmesine mani oldu. Müslümanlara saldırıdan vazgeçmeyen Portekizliler, bu konuda Uzakdoğu’da da girişimde bulundular. Bu bağlamda, Sumatra Adası yakınlarında 300 kadar Açeli 40 kadar Arap hacıyı taşıyan bir gemiye saldırdılar ve hacıları öldürdüler.45

Goa’da bulunan Portekiz amirali Albuquerque, Malaka şehrinin bölgenin en önemli İslam şehri ve pek çok tüccarın uğrak yeri olduğunu öğrendi. Bunun üzerine, Albuquerque, Malaka sultanı Mahmud Şah’a elçi göndererek ticaret ilişkisi kurmak istediğini iletti. Ancak Sultan Mahmud, bu talebe olumsuz karşılık vermek suretiyle Portekizlilerin hiddetini üzerine çekti. Bu nedenle Portekizliler Malaka’ya saldırma kararı aldı ve 1511 yılında Malaka şehrini ele geçirdiler.* Malaka’da bir kale inşa eden Portekizliler,46 böylece yavaş yavaş Hint Okyanusu’ndaki hedeflerine doğru ilerleme konusunda önemli bir adım atmış oldular.

Malaka Boğazı’nın iki yakasında stratejik öneme sahip liman şehirlerini kontrol altına almadıkça bölgede hâkimiyet kuramayacaklarını anlayan Portekizliler, Malaka şehrinin ardından, bölgenin önemli liman şehirlerinin yer aldığı Kuzey Açe’ye saldırmayı plânladılar. 16. yüzyılın başlarında ortaya çıkan bu gelişme karşısında Açe Darusselam Sultanlığı’nca, önce kurucusu Ali Mughayat Şah (1511-1530)47, ardından da halefleri tarafından şiddetli bir direniş gösterildi.*

Portekizlilerin, Sumatra Adası’nın kuzey sahilinde önemli bir liman şehri olan Pasai’yi ele geçirip kale inşa etmeleriyle, Açe Sultanlığı’nı doğrudan tehdit etmeye başladılar. Ali Mughayat Şah, kurduğu devletin sınırlarını genişletmeyi ve Portekiz tehdidini ortadan kaldırmayı amaçlıyordu. Bunun için öncelikle Portekizlileri bir an önce Pasai’den çıkarma kararını uygulamaya koyarak 1524 yılında şehri ele geçirdi. Bunun üzerine gücünü pekiştirmek suretiyle Malaka Şehri’nde konuşlanmış olan Portekiz güçlerine karşı saldırıya geçti.48

Portekizliler karşılarında Açe Darusselam Sultanlığı gibi hiç ummadıkları bir denizci güç bulmaları ile Hint Okyanusu’nda tasarladıkları bir denizci imparatorluğun kurulmasının hiç de kolay olmadığını anladılar. Portekizle mücadeleden hiçbir şekilde vazgeçmeyen Açe, 1530’lu yıllardan başlayarak Gücerat’la Hint Okyanusu ticaretinde önemli işbirlikleri gerçekleştirdi ve böylece Kızıldeniz’e ulaşmayı başararak, baharat ticaretinde önemli bir aktör haline geldi. Bu gelişmeye paralel olarak Portekizle bölge ticaretini hakim olma konusundaki mücadelenin de yoğunlaştığını söylemeliyiz.49 Bu süreçte Açe devletinin, Ortadoğu ile doğrudan temaslar gerçekleştirdiği ve Osmanlı Devleti’yle Mısır Valisi aracılığıyla ticari anlaşma yaptığı görülmektedir.50

Yukarıda dile getirildiği üzere, Açe Darusselam Sultanlığı’nın, Ortadoğu ile ilişkilerini giderek artırması Portekizlilerde kaygıya yol açtı. Goa papazı, Jorge Temudo, Portekiz kralına gönderdiği bir mektupta, Açe gemilerinin Kızıldeniz’e girmelerine mani olunmasını ve Osmanlı donanmasının Hint Okyanusu’na açılmasının engellenmesini önerdi. Ancak bu konuda başarılı olunamadığı gibi Açe Sultanlığı, Malaka’daki Portekiz güçlerine karşı saldırılar gerçekleştirdi.51

Açe Darusselam Sultanlığı’nın üçüncü hükümdarı, Alaaddin Riayat Şah el-Kahhar döneminde Portekizlilere karşı verilen mücadelenin ticari ve ekonomik boyutu kadar, dini ve siyasi boyutu da önemlidir. İslam’ın Güneydoğu Asya’ya yayılmasında yüzyıllarca öncülük etmiş bir bölgeden çıkan Açe devleti, bu süreçte bu özelliğinden feragat etmeyerek, Hıristiyan sömürgeci bir güç olan Portekiz’le sonuna kadar mücadele etme kararı aldı. Bu amaçla el-Kahhar Portekizle 1537, 1547 ve 1568 yıllarında olmak üzere üç kez savaştı.52 Portekiz egemenliğindeki Malaka şehrine 1568 yılında düzenlenen saldırı o zamana kadar gerçekleştirilen saldırılar arasında en güçlüsü olarak dikkat çeker. Açe güçlerinin zafere ulaşmasının an meselesi olduğu bu saldırı bizzat sultanın önderliğinde donanmaya ait 300 gemi ve 15.000 askerin katılımıyla gerçekleştirildi. Ordunun elinde 200 bronz top olduğu halde Malaka Kalesi kuşatıldı. Bu savaşla ilgili tarihi kaynakların düştüğü bir başka önemli not, Açe donanmasında 400 Osmanlı askerinin varlığıdır.53

Avrupa-Hıristiyan öncü gücü olarak Portekiz’e karşı küresel çapta gösterilen tepkinin Osmanlı Devleti ve Açe Darussalam Sultanlığı tarafından verildiğini görüyoruz. 16. yüzyılın başlarından itibaren Kızıldeniz ve Basra Körfezi’nde Osmanlıların, yüzyıl boyunca da Açe Darusselam Sultanlığı’nın Malaka Boğazı’nda Portekizlilere karşı verdiği mücadele,54 her ne kadar büyük zaferler şeklinde zuhur etmese de, uzun vadede Portekiz’in sadece Hint Okyanusu’nda değil, aynı zamanda, Avrupa’da da sonunu getirdi. Gerek doğu’da gerekse batı’da Portekizlilere karşı verilen mücadelede anahtar rol oynayan bölge ise Gücerat Sultanlığı oldu. Gücerat sadece askeri alanda değil, ticari ilişkiler bakımından da Açe ile Osmanlı arasında bir köprü vazifesi gördü.0

6. Osmanlı’nın Hint Okyanusu Politikasının Temelleri

Osmanlı’nın Hint politikasının ne denli köklü ve bu coğrafyaya verdiği önemin ne kadar büyük olduğunu göstermesi açısından Açe Darusselam Sultanlığı ile kurulan ilişkilerden önceki döneme bakmakta fayda var. Böylece, gerek Osmanlı’nın bölgeye verdiği önem, gerekse de Açe Darusselam Sultanlığı’nın Türkler ve Osmanlılar hakkındaki kanaatlerinin de nasıl oluştuğunu anlamak mümkün olacaktır.

Hint coğrafyası Türk tarihi açısından yabancı bir bölge değildir. Türkler, kadim doğu-batı ticaretinin Orta Asya bölümünde bulundukları gibi, zamanla Hint Okyanusu üzerinde gerçekleştirilen bu ticarette de rol almaya başladılar. Çeşitli Türk soylarının doğu’dan batı’ya göçleri de bu ticaret güzergâhı üzerinde, yani İran-Anadolu-Ortadoğu ve Avrupa istikametinde gerçekleşti.0 Osmanlı Devleti’ni kuran Oğuzlar Anadolu’ya gelirken, Timurların devamı olan bazı kollar Hint topraklarında kaldılar.

Osmanlı Devleti’nin, 1517’de Memlüklü Devleti’ne son vermesinden çok önceleri Anadolu Türkleri ile Araplar arasındaki ticari faaliyetler nedeniyle Türklerin Hint Okyanusu’nun önemini anlamaya başladığı söylenebilir.0

Osmanlı’nın Hint politikasının başlangıcı, daha 15. yüzyılın sonlarında Portekiz’in Hint Okyanusu’na açılması ve zamanla Hint Okyanusu’ndaki İslam ülkelerine ve bu ülkelerden Arabistan’a hacı taşıyan gemilere musallat olan Portekiz’e karşı mücadele Osmanlı’nın Avrupa ile arasında var olan kadim hesaplaşmasının bu sefer başka bir coğrafyada zuhur etmesine yol açtı. Denizci bir devlet olmayan Memlük Sultanlığı, Osmanlı’dan yardım talebinde bulunmasıyla Süveyş’te bir donanma teşkil edildi. Burada inşa edilecek gemilerin malzemelerinin yanı sıra, donanmada yer alacak askerler de Anadolu’dan gönderildi. Böylece Osmanlı’nın katkısıyla Anadolu Türk denizcilerinden oluşan Süveyş donanması kuruldu.0 Memlüklü Sultanlığı’nın Osmanlı’dan yardım istemesiyle başlayan süreç, Portekiz deniz gücüne karşı koyacak askeri yapılanmaya sahip olmayan bölgenin diğer devletlerinin talepleriyle devam etti.0

II. Bayezıd dönemiyle başlayan bu mücadele, özellikle Yavuz Sultan Selim önemli bir gelişme gösterirken, 46 yıllık Kanuni iktidarında zaman zaman devletin önceliği haline gelecek şekilde önem kazandı. Böylece, Osmanlı’nın Hint suyolu üzerindeki önemli bağlantı noktalarından olan Süveyş’teki Müslümanların egemenliğindeki ticari faaliyeti koruma adına ilk girişimleri 16. yüzyıl başları gibi erken bir dönemde başladı.

Bu bağlamda, şu somut gelişmelerin gündeme geldiği görülmektedir.

1502 yılından başlayarak gerek ticari yol, gerek Portekizlilerin Hint topraklarında egemenlik çabaları ve gerekse de hacıların güvenli bir şekilde kutsal topraklarda hac ibadetlerini gerçekleştirmelerine mani olan ulaşım meselesi nedeniyle Osmanlı, Hint Okyanusu ile yakından ilgilendi.0 Doğu-Batı ticaretinin kara bölümüne hâkim olan Osmanlı, aynı zamanda, Süveyş yoluyla Kızıldeniz üzerinden okyanustaki ticarete de müdahil olmayı arzuluyordu.

Osmanlı Devleti’nin Hint coğrafyasıyla ilgisinin bir diğer vechesini Hindistan’daki Türk devletleri oluşturuyordu. 16. yüzyılda Anadolu’daki Osmanlı Devleti ile Hint topraklarındaki Türk Devletleri arasında gerçekleştirilen kara ticaretinin Türklerin tekelinde olmasına mani olan Safevi Devleti’ydi. Osmanlı, zaman zaman Hint topraklarındaki Türk unsurlarına destek veriyordu. Öyle ki, Hindistan’daki Müslüman Türk devletlerinde Osmanlı Türklerinden olan subaylar ve askerler görev alıyordu. Özellikle topçu birliklerinin tamamı Osmanlılardan müteşekkildi.* Hindistan’daki önemli devletlerden biri olan Gücerat’ta0 görev yapan meşhur Türk komutanı Melik Ayaz, Portekizlilere karşı Gücerat Yarımadası yakınlarındaki Diu Adası’nı tahkim ettiği gibi, 1509 yılı gibi çok erken bir dönemde Hüseyin Bey komutasındaki birlikler Diu açıklarında bir Portekiz donanmasını mağlup etti.0-

6.1. Osmanlı’nın Okyanus’taki Gelişmelere Verdiği Tepki

Osmanlı Devleti, özellikle Moğol istilası ile büyük bir çöküş yaşayan İslam medeniyetinin temsilcisi olma vasfını yüklenerek, gerek Ortadoğu, gerek Kuzey Afrika ve gerekse Avrupa topraklarında önemli siyasi, ekonomik ve kültürel gelişmelere yol açtı. Temelde bir kara devleti olan Osmanlı Devleti, özellikle Fatih Sultan Mehmet’in İstanbul’u fethinin ardından, gerek iç denizlerde gerekse de okyanus sularında varlığını ispat etmeye başladı ve giderek önemli bir deniz gücü haline geldi. Osmanlı donanmasının Karadeniz, Akdeniz, Kızıldeniz, Basra Körfezi ve Hint Okyanusu’ndaki varlığı bunun en açık kanıtıdır. Osmanlı Devleti, özellikle Akdeniz’de Venedik, Ceneviz, Fransa ve Malta gibi Avrupa’nın önemli denizci milletlerine karşı tek başına mücadele verdiği gibi, Portekiz gibi Atlantik Okyanusu’na kıyısı olan ülkelerin dünya deniz yollarına hakim olma mücadeleleri karşısında tepki vermekte de gecikmedi. Bu bağlamda, 16. yüzyılda Hint Okyanusu’nda önce Portekiz, daha sonra da Hollanda ve İngiltere’ye karşı bir cephe oluşturduğunu ifade etmek gerekir.* Özellikle okyanustaki batılı güçlerin egemenlik mücadelesinde, gerek kendi coğrafyasını, gerek Hint Okyanusu civarındaki İslam sultanlıklarını ve gerekse de Hac yolunu ve kutsal toprakların güvenliğini sağlama adına Süveyş, Cidde, Basra, Moha ve Aden’de donanma bulundurmaya başladı.0

6.1.4. Diu Seferi ve Portekizlilerin Barış Teklifi

1538 yılı seferi öncesinde0 Portekizlilerin, Osmanlılarla anlaşma çabaları olumlu sonuç vermediği görülür. Gücerat Sultanı Bahadır Şah’ın yardım talebi üzerine0 Hadım Süleyman Paşa’nın gerçekleştirdiği 1538’deki Diu Seferi0, Portekiz’i sarsmış olsa da, gerekli başarı elde edilemediği gibi, bölgeye büyük çaplı bir diğer girişimde yapılamadı. Portekiz, Osmanlı’nın bir diğer seferde bulunması ihtimaline karşı Kızıldeniz’de karşı harekâta girişerek Süveyş’i almaya kalkıştı.0

1538 Diu Seferi’ni takiben, Osmanlı Devleti’nin Hint Okyanusu’na bir deniz filosu göndereceğini haber alan ve Avrupa’dan tanıdığı Osmanlılar ile Hint denizlerinde mücadele vermekten çekindiği için Portekiz Kralı 1541 yılında Osmanlı’ya barış teklifinde bulundu. Bu konuda her iki taraf arasında ne gibi gelişmeler yaşandığı konusunda hiçbir bilgi bulunmamakla birlikte, Osmanlı Devleti’nin, Portekiz’in barış teklifini reddettiği anlaşılıyor.68

Hindistan kıyılarındaki Portekiz güçlerini hedef alan 1538 Diu Seferi’ni müteakip0, Osmanlı Kızıldeniz’de ve civarında egemenliği tam anlamıyla ele geçirdiyse de, Osmanlı’nın doğu Avrupa’daki gelişmelerden nefes almaya fırsat bulur bulmaz Hindistan meselesine yoğunlaşacağını ve böylece egemenliklerini kaybedeceklerini bilen Portekizliler, Diu benzeri bir seferin tekrarlanmaması amacıyla 1540-41 yıllarında Kızıldeniz’e baskınlar düzenlemekten geri kalmadılar.70

Portekiz tehdidine rağmen, Osmanlı’nın güttüğü bu politakının bir sonucu olarak, Güneydoğu Asya’nın siyasi, askeri ve ekonomik anlamda önemli bir gücü olarak ortaya çıkmaya başlayan Açe Darusselam Sultanlığı ile Ortadoğu arasındaki ticari faaliyet artmaya başladı. 1550’li yıllardan başlayarak 16. yüzyılın büyük bir bölümünde, Açe gemileri Uzakdoğu ürünlerini Ortadoğu’ya ulaştırma başarısı gösterdi. Ortadoğu’dan Avrupa pazarına dağılan biber, Avrupa’nın ihtiyaç duyduğu biberin yarısını karşılıyordu.71 Ayrıca, zamanla ipek üretimi de önemli bir ticaret metaı haline geldi.72

16. yüzyıl ortalarında baharat ticaretinin yeniden artış göstermesi dikkate alındığında, Osmanlı’nın Hint Okyanusu’ndaki askeri girişiminin başarılı olduğunu söylemek mümkün.0 Bu gelişme Müslüman tüccarların ve Açe Darusselam Sultanlığı’nın da aralarında bulunduğu bölge ülkelerinin bu ticaretten kazançlı çıktığını gösterdiği gibi, Portekizliler için de ne denli bir kayıp olduğunu daha sonraki gelişmeler ortaya koyacaktır.

6.1.5. 1550’li Yıllar

Osmanlı’nın Hint Okyanusu’ndaki gelişmelere ne denli duyarlığı olduğunun diğer göstergeleri yüzyıl ortalarına doğru ortaya çıkmaya başladı. Bir kez daha Hint meselesiyle ilgilenmeye başlayan Osmanlı, 1546 yılında Basra’yı alarak burada 15 gemilik bir donanma teşkil etti ve Hürmüz Boğazı kontrol altına aldı.0 Ayas Paşa komutasındaki Osmanlı güçleri, 26 Aralık 1546’da Basra’yı ele geçirdikten hemen sonra, 1547 yılında Basra’ya, Beylerbeyilik statüsü verildi.

Osmanlı’nın yetiştirdiği en önemli denizcilerinden biri olan ve çizdiği dünya haritası ile dünya denizcilik tarihine adını yazdıran Piri Reis’i 1551 yılında Hint Amiralliği’ne atandı.0 İlk defa Hadım Süleyman Paşa tarafından ele geçirilen, ancak daha sonra Portekizlilerce geri alınan Aden’i yeniden Osmanlı topraklarına katmak suretiyle Hint Okyanusu’ndaki ilk başarısını gösterdi. Bunun ardından, 1552 yılı Nisan ayında Portekizlilerin 40 yıl önce ele geçirdikleri Hürmüz’ü 30 gemilik bir kuvvetle, bir ay süreyle hem karadan hem de denizden kuşatan Piri Reis, şehri almayı başaramadı ve Basra’ya geri dönmek zorunda kaldı.76

Portekiz güçlerine kayıp verdirilmesine rağmen, zafer elde edilemedi. Donanmanın tamiri için Basra’ya geçen Piri Reis burada görevli olan Kubat Paşa’dan gerekli yardımı göremeyince, üç gemi ile Süveyş’e dönmeye karar verdi. Yolda 70 gemilik Portekiz güçleriyle karşılaştı, bir gemisi Bahreyn açıklarında batırıldı, ancak iki gemiyle Süveyş’e döndü.77 Piri Reis, İstanbul’a dönüşünde, Padişah’ın kızgınlığını gidermek amacıyla elde ettiği ganimetin bir bölümünü götürdüyse de, emirlere muhalefet, emanet edilen donanmanın bozguna uğraması ve Osmanlı’nın prestij kaybına uğraması nedeniyle bu sefer başarısız kabul edildi. Bunun sonucu olarak Kanuni, Piri Reis’in idamına karar verdi0 Piri Reis’in yerini alan Murat Reis de, Hürmüz Körfezi’nde Portekizliler karşısında 1552 yılında benzer bir başarısızlıkla karşılaştı.

Bu dönemde Halep’te bulunan Kanuni, Hint kaptanlığına yanında bulunan Seydi Ali Reis’i atadı. Seydi Ali Reis, Halep’ten 7 Aralık 1553 tarihinde yola çıkarak Basra’ya geçti (3 Şubat 1554)0. 15 gemi ile Hürmüz’e açılan Seydi Ali Reis, karşısına çıkan Portekiz güçleri karşısında altı gemisini kaybetti.0 Portekiz güçleri ve kötü hava koşulları nedeniyle Hint denizinde dolaşmak zounda kaldıktan sonra Gücerat’ta karaya çıktı. Donanmayı ve topları buradaki Müslüman yönetimine devrederek uzun bir süre devam edecek karayolu yolculuğu ile İstanbul’a döndü.0 Seydi Ali Reis’in Hint Okyanusu seferi Osmanlı Hint deniz tarihinde Portekizlilerle gerçekleştirdiği en ciddi mücadele kabul edilir.

7. Portekiz’in Bölgedeki Varlığı ve Sonuçları

Temel politikası ticarette tekel kurmak, askeri üstünlük sağlamak ve Hıristiyanlığı empoze etmek olan Portekizlilerin gerçekleştirmeyi istedikleri bu hedefler, yüzyıllardır bölgede barış içerisinde ticari faaliyette bulunan bölge halkları üzerinde büyük bir endişe ve kaygıya yol açtı. Portekizliler bölgede sömürgeci politikasının bir uzantısı olarak, bölgedeki İslam sultanlıkları arasındaki çekişme ve düşmanlıkları kullanmak suretiyle birtakım ittifaklar tesis etme başarısı gösterdi.82 Bu süreçte özellikle, Malaka şehir devletinin mirasçısı iddiasıyla ortaya çıkan Cohor Sultanlığı ile Portekiz’e karşı Sumatra Adası’nın kuzeyinde kurulan Açe Darusselam Sultanlığı arasındaki siyasi ve ticari temele dayalı anlaşmazlıkların önemli bir rolü oldu.83

Portekizlilere karşı verilen mücadelenin temel nedenlerinden biri Portekiz’in yukarıda zikredilen emperyalist tutumundan kaynaklanıyordu. Portekizlilerin bölgeye gelmeden önce:

a)Hindu-Budist krallıkları ve İslam sultanlıklarına ait liman şehirlerinde uluslararası ticaret barış içerisinde devam ettiriliyordu.

b)Yabancı tüccarlar gerek kendi aralarında gerek yerli halkla etkileşim içerisindeydiler. Bu nedenle söz konusu liman şehirleri sadece ticari faaliyetin değil, sosyal ve kültürel etkileşimin de üst düzeyde seyrettiği mekânlardı.

c)Portekizlilerin 150 yıl boyunca bölgede kalmaları akkültürasyon sürecine yol açtı. Bölge halklarından bazıları bu akkültürasyon sürecine yoğun olarak muhatap oldular. Gerek dil, gerek din bakımından özellikle Flores’den Timor’a, Molukkas’dan Lesser Sunda Adaları’na kadar olan bölgede yayılma gösterdi.84

8. Portekiz Deniz İmparatorluğu’nun Çöküşü

Büyük hedeflerle doğu sularına açılan Portekizlilerin arzu ettikleri başarıyı sağladıklarını söylemek güç. Bunun gerek Avrupa’daki gelişmeler, gerekse Hint Okyanusu’nu çevreleyen coğrafyadaki İslam devletlerinin ve bu devletlerle ilişki kuran Osmanlı Devleti’nin verdiği mücadele ile yakından ilişkisi vardır. 16. yüzyıl başlarında Malaka Boğazı çevresinde hâkimiyet kurma çalışmaları Sumatra Adası’nda Açe Devleti’nin verdiği mücadele ile akamete uğradı. İlk etapta Pasai’de tutunmaya çalışan Portekiz, daha sonra Cava, Banten ve doğu-batı ticaretinin aktarma noktası olan Kızıldeniz girişinde tutunmaya çalıştıysa da başarılı olamadı. Portekiz’in varlığı temelde Hindistan’da Goa ve Diu ile Malaka şehir devletiyle Hint Okyanusu’nda doğal sınırlarına erişti.85

Doğu’nun zenginliğinin keşfedilmesinde İspanya ile birlikte öncü rol oynayan Portekiz, 1509 yılında başladı bu serüvende o dönem Avrupa’sında hayal edilemeyecek gelirler elde etti. Ancak bir süre sonra, diğer Avrupalı güçlerin bu ekonomik gücü paylaşma yarışına girmesiyle Portekiz’in ekonomik ve siyasi gücünde gerileme görülmeye başladı.

Hollanda, 1595 yılında ilk ticaret filosunu Güneydoğu Asya’ya göndermek suretiyle bu paylaşımın önemli bir aktörü olacağını kısa sürede gösterdi. Dönemin küresel ticari faaliyeti bağlamında ortaya konan mücadelenin büyüklüğü karşısında Hollandalı tüccarlar güçlerini birleştirerek 1602 yılında, “17’ler Meclisi” adı verilen birlik Hollanda Doğu Hint Şirketi’ni (VOC) kurdu.86 Kısa sürede gelişme gösteren bu birlik, 1619 yılında Batı Cava’daki Cakarta’yı ele geçirdi. Buraya Batavya adını vererek Güneydoğu Asya’daki faaliyetlerinin üssü haline getirdi.87

Portekiz’in Malaka Boğazı’nda sahip olduğu askeri gücü, sadece yerli sultanlıklara karşı kullanılabilecek büyüklükteydi. İspanya Katolik Krallığı’ndan bağımsızlığını kazanan Hollanda, Avrupa’daki bu yükselişine paralel olarak Güneydoğu Asya’da da önemli bir güç olmaya başladı. Bu bağlamda, 1606 yılından başlayarak Hollanda deniz gücü Malaka Boğazı ve çevresinde Portekize karşı üstünlük kurmaya başladığı görülür. Bu yıllarda, Portekiz hakimiyetindeki Malaka Şehri’ne Hollandalıların ilk saldırısı gerçekleşti.88

14 Ocak 1641 tarihinde Açe ve Cohor ile işbirliği yapan Hollandalılar Portekizlilerin Malaka’daki varlığına son verdi. Böylece Hollanda, sadece Cava Adası’nda Batavya’da değil, aynı zamanda, Malaka şehrini de ele geçirmek suretiyle güneydeki sömürge faaliyetlerini iki güçlü merkezden yönetmeye başladı.89 Hollanda, bölgedeki egemenliğini sağlamlaştırmak, yerli sultanlıkların Portekizle işbirliği yapmasına mani olmak gibi nedenlerle Portekiz’in gerek Seylan, Koromandel ve Malabar’daki egemenliğine de son verdi.90

9. Sonuç

Osmanlı Devleti’nin, Mısır’ı ele geçirmesiyle başlayan Hint Okyanusu politikası, sırasıyla Selman Reis, Hadım Süleyman Paşa, Piri Reis, Seydi Ali Reis komutasındaki Süveyş ve Hint Donanmalarının Portekizlilerle önemli mücadelesine sahne oldu. Bu süreçte, Selman Reis’in Cidde’nin savunulmasındaki başarısı, Aden’i alması olumlu bir başlangıç sayılabilir. Hadım Süleyman Paşa’nın Diu önlerinden geri dönmesi; Piri Reis’in Hürmüz’de başarısız olması ve Umman Denizi’ne hakim olma çabalarının Portekizlilerce engellenmesi, Seydi Ali Reis’in Portekizliler karşısında mağlubiyeti başarısızlık olarak telakki edilebilir. Bunun sonucu olarak, Osmanlı Devleti sadece Süveyş’in ve Kızıldeniz’in kontrolünü elinde tutarken, Hint Okyanusu’nda Portekizlilerin etkin olduğu görülür.0

Portekizlilerin yaklaşık 150 yıl süren Hint Okyanusu macerasının başarısızlıkla sonuçlanıp, yerini Hollanda Krallığı’na bırakmasında, Açe Darusselam Sultanlığın’ın Osmanlı Devleti ile ittifak kurmak suretiyle verdiği mücadelenin önemli bir payı olduğu düşünülebilir. Söz konusu sultanlık, kurucusu Ali Mughayat Şah’dan başlayarak Portekizlilerle girilen mücadelenin boyutları zamanla genişleme gösterirken, Sultanlık ihtiyaç duyduğu nitelikli ordu ve teçhizatın temini için başta Osmanlı Devleti olmak üzere Hindistan’daki Müslüman sultanlıkları gibi bölge ülkeleri ile çeşitli defalar temaslar ve ittifaklar kurma yoluna gitti. Bu süreçte özellikle üçüncü sultan Ali Riayat Şah el-Kahhar, Portekiz tehdidinin büyümesi üzerine çok daha nitelikli bir ordu ve donanma ihtiyacının farkındaydı ve bunu geçrekleştirme yollarını arıyordu. Osmanlı’ya yaptığı talep kabul görmesi üzerine Açe’ye gönderilen Türk askeri uzmanları Açe kara ve deniz birliklerinin eğitiminde önemli rol aldılar.92 Türk askerlerinin Açe devletinin gerek bizzat savaşarak orduda gerekse ordu teşkilatının yenilenmesinde önemli rol oynaması Türklerin İslam dünyasının askeri alt yapısını oluşturmasının bir başka örneğini teşkil eder.93

Meseleye uzun vadede bakıldığında, 16. yüzyıl başlarından itibaren Kızıldeniz ve Basra Körfezi’nde Osmanlı Devleti’nin, aynı yüzyılın her iki diliminde de Açe Darusselam Sultanlığı’nın Malaka Boğazı civarında Portekizlilere karşı verdiği mücadele sadece Hint Okyanusu’da değil, aynı zamanda, Avrupa’da da Portekiz’in sonunu getirdi. Gerek doğu’da gerekse batı’da Portekizlilere karşı girişilen mücadelede Gücerat Sultanlığı anahtar rol oynadı. Gücerat, sadece askeri alanda değil, ticari ilişkiler bakımından da Açe ile Osmanlı arasında bir köprü vazifesi gördü.0 Hint Okyanusu’nda yaşanan bu gelişmelerin yanı sıra, Portekiz’in Hint sularında yüzyılı aşkın devam eden varlığını sona erdiren temel amillerden biri, Osmanlı’nın Fas’ı Portekiz’den alması oldu. Portekiz, doğudaki ticari faaliyetinden elde ettiği geliri, Atlas Okyanusu’nda Osmanlı ile mücadelesinde harcamak durumunda kaldı. Portekiz’in buradaki mağlubiyetinin akabinde İspanya, Portekiz topraklarında hâkimiyeti ele geçirdi.0

Osmanlı’nın Hint Okyanusu’da vermiş olduğu mücadelede arzu edilen başarının yakalanamamasında, Akdeniz’e uygun inşa edilen kadırgaların Hint Okyanusu’nda etkisiz kalışının bir rolü olduğunu söylemek mümkün.0 Osmanlı Devleti, görünürde Hint Okyanusu’nda başarılı olmamış olsa da, doğu-batı ticaretinde tekel olmayı hedefleyen Portekiz’i sonunda bu bölgeden çekilmesinin temel nedenlerinden biri Osmanlı ile girdiği mücadele oldu.

16. yüzyıl ilk yarısı boyunca Hint Okyanusu’nda Osmanlı-Portekiz karşılaşmasının en önemli sonucu, Portekiz’in deniz imparatorluğu’nun Hint Okyanusu’nda hâkimiyeti sağlayamaması oldu. Yakın döneme kadar, Portekiz’in Hint Okyanusu’na gelişi ile birlikte Doğu-Batı ticaretinde Ortadoğu bağlantısının bütünüyle sona erdiği görüşü artık etkisini yitirdi. Özellikle Amerikalı tarihçi Frederic C. Lane, Baruadel, Magalhaes Godinho ve C. R. Boxer gibi tarihçilerin çalışmaları bu gerçeği ortaya koymaktadır. Örneğin, Lane, dönemin Vatikan’daki Portekiz elçisinin verdiği bilgiye dayanarak Ortadoğu’ya baharat girişindeki artışa değinir. Yukarıda da değinildiği üzere, Açe Darusselam Sultanlığı’nın yüzyıl ortalarında Ortadoğu ile kurduğu ticari ve siyasii ilişkiler bunun kanıtıdır. Bununla birlikte, sömürgeciliğin Hint Okyanusu’ndaki varlığının uzun vadeli sonuçlar doğurması bakımından son derece önemli olduğu da unutulmamalıdır. Bu süreçte, Ortadoğu’nun ekonomik zararı bir yüzyıl sonra ortaya çıkmaya başladı. Asıl büyük gelişme ise Hollandalıların bölgeye gelmesi ile başladı.

Dr. Mehmet Özay

Uhud - Dursun Ali Erzincanlı

2008-10-19T11:32:00.000-07:00

Link:

Bak Burası Aktütün!

2008-10-19T11:21:00.000-07:00

Genelkurmay ve Başbakan tarafından eleştirilen ve haberi yalanlanan Taraf Gazetesi bugün yeni bir görüntü yayınladı. Bugünkü belge ise direk Aktütün'ü gösteriyor.

BAŞBUĞ'A İSTİFA ET ÇAĞRISI

Aktütün'e ait yeni fotoğraf yayınlayan gazete, tepe isimleriyle de Genelkurmay Başkanı Org. İlker Başbuğ'a üstü kapalı istifa çağrısı yaptı. Gazetenin tepe isimleri Ahmet Altan ve Yasemin Çongar'ın köşe yazıları, birbirine benzemeyen iki genelaralin hikayesiyle birlikte, okuyucular "Başbakan paşası olanlar da vardı" başlığıyla sunuldu.

Veriler örneklerden ilki Fransa diğeri de Amerika'dan. Haberde Fransa Genelkurmay Başkanı Cuche'nin, emrindeki askerlerin kuru sıkı mermi kullanması gerekirken gerçek mermi kullandığı bilgisine yer verildi. Cuche, 17 sivilin yaralanmasına neden olan bu olayın ardından istifa etmek zorunda kalmıştı. Gazetenin verdiği diğer bir örnek ise Amerikalı Tuğgeneral Dahran'ın istifa haberi. Dahran, askeri tesisdeki patlama nedeniyle 19 Amerikalı havacı asker ölmüş, bu olayın ardından istifa etmişti.

İşte Gazetenin manşeti...

Direnişi Anlamak ve Günümüz Cihadi Hareketleri

2008-10-19T11:08:00.000-07:00

İslam Dünyası’nın dört bir yanında işgal güçlerine karşı direniş gösteren “Cihadi Hareketler” hakkında bilgi vermeden önce, direnişin nedenleri üzerine birkaç hatırlatmada bulunmak istiyorum. Bugün eğer Asya’dan Somali’ye kadar uzanan “Cihadi Hareketler”i ve bu hareketlerin bir araç olarak kullandıkları silahlı direnişi anlamak istiyorsak, öncelikle sebepler üzerine eğilmeli ve doğru cevaba götürecek sorular sormalıyız. Fakat haber ajanslarını ve medyayı elinde tutan Batılı Güçler, ustaca uyguladıkları dezenformatik yöntemlerle insanların sebepler yerine sonuçlara yoğunlaşmasını sağlıyorlar. Bu sebepleri görmezden gelmek ise dünyadaki şiddet sarmalının daha da büyümesine neden oluyor.

DİRENİŞİ ORTAYA ÇIKARAN FAKTÖRLER

Müslümanlar bugün acımasız bir işgal dalgasıyla karşı karşıya. Irak, Filistin, Afganistan, Patani, Çeçenistan , Keşmir, Somali, Filipinler ve Doğu Türkistan’da her gün insanlar katlediliyor. Batılı askeri güçler Müslüman Halkların dinine, onuruna, kültürüne, kimliğine, namusuna, tarihine hakaretler yağdırıyor. Müslümanların petrolleri, doğalgazları, madenleri işgal güçlerin himaye ettiği çokuluslu şirketler tarafından talan ediliyor, İslam Toprakları’nın zenginlikleri çalınıyor. Guantanamo, Bagram ve Ebu Garib Hapishanelerinde; Patani’deki toplama kamplarında binlerce Müslüman Esir son derece gayri insani şartlar altında yaşam mücadelesi veriyor, çeşitli işkencelere maruz kalıyorlar. Patani’de, Irak’ta, Filistin’de esir olarak tutulanlar arasında 500’den fazla kadın tutsak da var. Müslümanların en kutsal mekanları,-Mescid-i Aksa, Mekke, Ebu Hanife Camii- işgal altında. Gazzeliler sırf seçimlerde HAMAS’a oy verdikleri için açlığa, susuzluğa mahkum edilmiş durumdalar. Gazze’deki hastanelerde ilaç olmadığı için hayatlarını kaybeden Filistinlilerin sayısı çoktan 50’yi aştı. Çeçenistan’da 25O binden fazla sivil insan, Rus Kuvvetleri tarafından acımasızca katledildi. Hal-i pürmelâli böyle olan bir topluluk direnmesin, isyan etmesin, öfkelenmesin de ne yapsın. Bu şartlarda yaşayan Müslüman Halklara, savaş baltalarınızı toprağa gömün, seslerinizi çıkartmayın, silahlarınızı teslim edin demek sizce ne kadar doğrudur?

MÜSLÜMANLAR SAVUNMA SAVAŞI VERİYOR

İslam Dünyası’nda işgaller, zulümler, acılar yaşandıkça direnişler, isyanlar, başkaldırılar da büyüyerek sürecek. Müslüman Kadınların namuslarına el sürüldükçe, minicik çocuklar acımasız bir şekilde katledildikçe Müslüman Gençler arasından daha çok canlı bombalar, cihadcılar, şehadet âşıkları çıkacak. Bu savaşı Müslümanlar başlatmadı ve şu an yeryüzünün hiçbir yerinde, hiçbir toprak parçası Müslüman Halklar tarafından işgal altında tutulmuyor. Müslüman Halklar sadece bir savunma savaşı veriyorlar ve bu da son derece hukuki ve insani bir haktır. Siz eğer Bağdat’ta, Kandahar’da, Filistin’de insanların canlarını yakarsanız, bir gün; hiç beklemediğiniz bir anda sizin de canınız yanabilir. İşgal altındaki İslam Toprakları’nda yaşanan acılar bugün öfkeli, hınçlı, ruhlarında fırtınalar kopan bir gençlik yetişmesine neden oldu. Bu gençlik direnmek; hakarete uğrayan, küçük düşürülen onurunun, namusunun, dininin hesabını sormak istiyor. Bu gençlik Ebu Gureyb’de, Cenk Kalesi’nde, Telafer’de, Cenin’de Felluce’de yaşanan acıların eseridir. Batı, dün ektiği rüzgar nedeniyle bugün fırtına biçiyor ve bu fırtına her geçen gün daha da büyüyor. Artık, Bağdat, Kudüs, Kabil tehlike altındaysa, Washington, Londra, Telaviv, Paris ve Milano’da tehlike altında. Bugün Batı’dan aheste aheste çıkan ah’lar; mustazafların, mazlumların ah’larıdır. Atalarımız boşuna dememişler; “Alma mazlumun ahını, çıkar aheste aheste” diye.

Şimdi de işgal altındaki İslam Toprakların’da özgürlük mücadelesi veren “Cihadi Hareketler”i tanımaya çalışalım:

TALİBAN KABİL’E GİRER Mİ?

İşgal güçlerine karşı silahlı direnişin sürdüğü ülkeler arasında Müslüman Savaşçıların en aktif olduğu bölge şu an hiç süphesiz Afganistan. Son aylarda başta NATO Yetkilileri olmak üzere Batılı bir çok siyasetçi ve araştırmacı 7 senelik savaşın galibinin Taliban olduğu yönünde açıklamalarda bulundu. NATO’ya bağlı silahlı güçler ise bu yıl hiç beklemedikleri oranda kayıplar veriyorlar. En son 10 Fransız Askeri’nin birden öldürülmesi sadece Fransa’da değil; bütün Avrupa’da büyük bir şok etkisi oluşturmuştu. Amerikan Ordusu’nun verilerine göre, 2007'den beri Taliban’ın Afganistan’ı işgal eden NATO Güçleri’ne yönelik saldırıları yüzde 40 oranında arttı. Son 3 ay içinde ise Afganistan'daki yabancı asker kayıpları Irak'taki kayıpları geçti. Taliban şu an Afganistan’ın güney bölgelerinin bir çoğunu kontrolü altında tutuyor ve gün geçtikçe de hakimiyetini daha da genişleterek Kabil’e doğru ilerliyor. Afgan Halkı’nın büyük bölümünün desteğini arkasına alan Taliban’ın bir başka avantajı ise bünyesinde son derece profesyonel savaşçıları barındıran Afgan El Kaide’si ile eylem birliği yapması. El Kaide Lideri Usame bin Laden’in, Taliban Lideri Molla Ömer’e bağlılığını bildirmesinin ardından bu iki grup arasındaki işbirliği en üst düzeye çıktı. Afganistan’daki Taliban ve El Kaide Savaşçıları İslami anlayış olarak farklı ekollere mensup olsalar da -Taliban Hanefi, El Kaide Selefi- işgal güçlerine karşı yürütülen cihad da ortak hareket ediyorlar. Ayrıca Taliban artık Afganistan’da İslam Devleti kurmak için mücadele eden 3-5 Molla’yı içinde barındıran bir oluşum olmaktan çıkarak, Afgan Halkı’nın bağımsızlık iradesini temsil eden siyasi ve askeri bir harekete dönüştü.

IRAK DİRENİŞİ VE GRUPLAR

Irak direnişi kitle olarak üç sosyal yapıya dayanıyor. Bu yapılar şunlar: “Iraklı İslamcılar, yabancı direnişçiler ve milli-dini gruplar.” Direnişin ana gövdesini oluşturan Iraklı İslamcılar desteklerini daha çok Sünni Halktan alıyorlar. Iraklı İslamcılar şu an “Islah ve Cihad Cephesi” ile “Cihad ve Değişim Cephesi” isimli 2 siyasi oluşumun altında toplandılar. “Islah ve Cihad Cephesi”nin çatısı altında mücadele eden grupların en etkilileri: Irak İslam Ordusu, Mücahidler Ordusu, Irak İslami Direniş Cephesi ve Irak’ın Hamas’ı Grubu. “Cihad ve Değişim Cephesi”nin bünyesinde ise; 1920 Devrim Tugayları, Raşidin Ordusu, Rahmanın Askeri Seriyyeleri, Sultan Fatih Tugayları isimli direniş grupları faaliyet göteriyor. Irak’ta etkin olan bir başka grup ta El Kaide’nin Irak kolu olarak bilinen Irak İslam Devleti Grubu. Bu grup daha çok Suudi Arabistan, Ürdün, Suriye gibi ülkelerden gelen gençlerden oluşuyor. Bu grup ABD güçlerine ve Irak’taki işbirlikçi unsurlara işgalin başından beri büyük kayıplar verdirdi. Irak’ta son zamanlarda bir hayli ön plana çıkan bir başka grup ise Ensar el İslam Grubu. Geçmiş yıllarda sadece Kuzey Irak’ta etkili olan grup, artık Irak’ın bütün bölgelerinde eylem yapabiliyor. Ensar el İslam’ın liderliğini şu an Abdullah Şafii isimli bir Kürt yürütüyor. Ensar el İslam’ın tabanı Kürtlere dayansa da, grubun içinde birçok Arap direnişçi de bulunuyor.

FİLİSTİN VE İSLAMİ DİRENİŞ

Filistin’de İsrail işgaline karşı mücadele veren direniş grupları 1975’li yıllardan önce, daha çok sol silahlı gruplardan oluşuyordu. İsrail Askerlerini öldüren, uçak kaçıran, Avrupa’daki İsrail Elçiliklerine bombalı saldırılar düzenleyen bu örgütlerin en popüler olanları ise Yaser Arafat’ın lideri olduğu Filistin Kurtuluş Örgütü (FKÖ) ve George Habbas’ın Filistin Halk Kurtuluş Cephesi (FHK-C) örgütleriydi. 1987 yılından itibaren ise Mısır İhvan-ı’nın Filistin kolu olarak bilinen Hamas’ın yıldızı parlamaya başladı. Şeyh Ahmet Yasin tarafından kurulan Hamas, 1992 yılında silahlı kanadı İzzettin el Kassam Tugayları’nı oluşturarak İsrail’e karşı düzenlediği askeri eylemlerini yoğunlaştırdı. İsrail işgaliyle mücadele için ödediği büyük bedeller Hamas’ı her geçen gün daha da büyüttü ve Filistin Halkı’nın oyları Hamas’ı iktidara taşıdı. Liderliğini Halid Meşal’in yürüttüğü Hamas hem silahlı, hem de siyasi direnişi başarıyla yürütebilen dünyadaki ender örgütlerden biridir. Filistin’deki etkin silahlı gruplardan biri de 1980 yılında Fethi Şikaki ve Abdülaziz Avde tarafından kurulan İslami Cihad Örgütü’dür. İslami Cihad Örgütü’nün fikri oluşumunda özellikle Seyyid Kutub’un düşüncelerinin büyük etkileri olmuştur. İslami Cihad Örgütü, ismini ilk olarak 24 Mayıs 1982’de İsrail İşgal Güçleri ve bir Fransız elçiliğine yönelik gerçekleştirdiği bombalı eylemlerle duyurdu. Örgütün kurucusu olan Fethi Şikaki’nin 1995 yılında Malta’da MOSSAD tarafından şehid edilmesinin ardından İslami Cihad’ın liderliğine Filistinli bir akademisyen olan Dr. Ramazan Abdullah Şallah getirildi. İslami Cihad Örgütü, askeri kanadı olan Kudüs Seriyyeleri aracılığıyla İsrail hedeflerine yönelik saldırılar düzenlemeye devam ediyor.

ÇEÇENYA’DAKİ EMİRLİK İLANI

Rus işgali altındaki Çeçenistan da, Müslüman Direnişçilerin yıllardır mücadelelerini sürdürdükleri işgal altındaki bir başka İslam Coğrafyası. Mashadov, Hattap, Ebu Velid, Şamil Basayev, Sadullayev ve Ebu Hafs gibi önemli önderlerini şehid veren Çeçen Direnişi, yeni ve genç komutanların önderliğinde Ruslara karşı verdiği mücadeleyi sürdürüyor. Abdulhalim Sadullayev’in ardından liderliğe seçilen Dokko Umarov’un 7 Kasım 2007'de Çeçen İçkerya Cumhuriyeti’ni (ÇİÇ) feshedip Kafkasya Emirliği’ni ilan etmesiyle Çeçen Direnişi yapısal bir değişiklik gerçekleştirdi. Emirlik ilanıyla, savaşı Çeçenistan Topraklarından çıkarıp Kafkasya’nın geneline yayan Umarov’un bu kararı Çeçenistan’daki mücadele için büyük bir devrim anlamına gelmektedir. Çeçen Direnişi’nin geçmişte siyasi olarak bağlı olduğu Çeçen İçkerya Cumhuriyeti’nin anayasası İslami olmayan seküler ilkelerden oluşuyordu. Dokko Umarov, emirlik ilanıyla hem Çeçen Direnişini daha disiplinli ve örgütlü bir yapıya kavuşturdu, hem de direnişi tam bir İslami çizgiye oturtmuş oldu. İçlerinde bazı yabancı Mücahidleri de barındıran direnişçiler şu an hem Çeçenistan’ın içinde, hem de Kafkasya’nın diğer bölgeleri olan Kabardey-Balkar,Karaçay-Çerkesya ve Kuzey Osetya’da Rus İşgal Güçlerine karşı operasyonlarını sürdürüyorlar.

KEŞMİR VE HİZBÛL MÜCAHİDİN

1947 yılından beri Hindistan’ın işgali altında bulunan Keşmir'de silahlı direniş hareketleri ilk defa Hindistan Askerlerinin Müslüman kadınları kaçırmaya başlamasına tepki olarak ortaya çıktı. Keşmir’de bugün yaklaşık 15 silahlı direniş grubu Hindistan işgaline karşı mücadele veriyor. “Birleşik Cihad Konseyi” adı altında bir üst çatı oluşturarak birlikte hareket etme kararı alan direniş hareketlerinin en güçlüsü Hizbûl Mücahidin Grubu’dur. Birleşik Cihad Konseyi’nin başkanlığını da aynı zamanda Hizbûl Mücahidin’in lideri olan Emir Selahaddin yürütüyor.1989 yılında silahlı direnişe başlayan Hizbûl Mücahidin, rahmetli Mevdudi tarafından kurulan Cemaati İslami tarafından da yoğun şekilde destekleniyor. Keşmir’de cami arazilerinin üzerine Hindu tapınakları yapılmak istenmesi üzerine başlayan ve 2 aydır süren gerginlik sürecinde Hizbûl Mücahidin halka isyan çağrısı yaptı ve Hindistan hedeflerine yönelik üst üste düzenlenen bombalı saldırıların birçoğunu da üstlendi. Hizbûl Mücahidin Grubu’ndan sonra Keşmir’de en etkili olan grup ise Leşker-i Tayyibe Grubu’dur. Hafız Muhammed Said tarafından kurulan Leşker-i Tayyibe, düşünce olarak selefî ekole yakın durmaktadır. Bedir Grubu, Ensarlar Cemaati ve Mücahidler Hareketi de Keşmir’in özgürlüğü için direnen grupların önde gelenleri arasında sayılabilir.

SOMALİ`DEKİ GENÇ MÜCAHİDLER HAREKETİ

Yıllardır iç savaş nedeniyle kaos ortamının hakim olduğu Somali'de, 2006 yılının ortalarında İslami Mahkemeler Birliği ilk olarak güney Somali’nin ana bölgelerini ele geçirdi. Daha sonra toprak ağaları tarafından yürütülen terör faaliyetlerine son veren İslami Mahkemeler Birliği, Başkent Mogadişu’ya girerek İslam Devleti’ni ilan etti. 6 ay içinde Somali’deki kabile savaşlarının tamamını bitiren İslami Mahkemeler Birliği sayesinde ülkeye huzur ve güven geldi. Şeyh Yusuf Şerif’in liderliğindeki İslam Mahkemeleri’nin iktidara gelmesiyle Somali’nin yeraltı zenginliklerini artık sömüremeyen ABD, bölgedeki en önemli müttefiği olan Etiopya ile birlikte İslam Mahkemeleri’nin yönetimine son verip ülkeyi işgal etti. İslam-i Mahkemeler Birliği’ne bağlı Müslüman Direnişçiler uzun bir süredir bölgedeki işgal güçlerine karşı amansız bir savaş veriyor. İslam Mahkemeleri Birliği, genelde iki eğilime sahip olan Müslüman Savaşçıları bünyesinde barındırıyor. Birinci eğilim; İhvan-ı Müslimin ekolünü benimseyen Müslüman Savaşçılar, diğer eğilim ise Selefiler. Somali’de işgal güçlerine karşı verilen silahlı direnişte kendilerini “ Genç Mücahidler Hareketi” diye isimlendiren bir grup, gerçekleştirdiği eylemlerle son 5 aydır bir hayli ön plana çıktı. Genç Mücahidler Hareketi aslında önceden İslami Mahkemeler Birliği’nin askeri kanadını oluşturan askeri bir gruptu. İslami Mahkemeler Birliği, ismini kısa bir süre önce “Somali'nin Yeniden Özgürlüğü Birliği” şeklinde değiştirip ABD Destekli mevcud Somali Yönetimi ile görüşmelere başlayınca Genç Mücahidler Hareketi, Mahkemeler Birliği’nden koparak El Kaide’ye bağlandığını açıkladı. ABD tarafından terör örgütü listesine alınan Genç Mücahidler Hareketi’nin lideri şu an Ebu Mansur isimli Somalili bir genç. İçinde Arap Savaşçıları da barındıran Genç Mücahidler Hareketi, başkent Mogadişu dışındaki tüm bölgelerde şu an bir hayli etkin konumda.

PATANİ DİRENİŞİ GÜÇLENİYOR

Patani’deki silahlı direniş de tıpkı, Afganistan, Filistin, Irak, Çeçenya ve Afganistan’da olduğu gibi Müslüman Savaççılar tarafından yürütülüyor. Budist Tayland Hükümeti’nin zulmüne karşı mücadele eden Patanili Direniş Grupları son 5 yıldır bir hayli güçlendi. Bugün sayıları 16’yı bulan direnişçi hareketlerin en güçlüsü “Patani Halk Kurtuluş Cephesi”dir. Cephenin çatısı altında irili ufaklı bir çok grup bulunuyor. Son yıllarda dikkat çeken diğer bir direniş grubu da, “Patani İslami Mücahidin Hareketi”dir. Afganistan’dan dönen bir grup Patani’li savaşçı tarafından kurulan bu hareket, son 5 yıldır daha etkili hale geldi. “Patani Birleşik Özgürlük Örgütü” de bölgedeki en köklü ve güçlü gruplardan biridir. Bu grubun liderliğini bir süre önce Şam’da vefat eden Kebir Abdurrahman Tenvira yürütüyordu. Grup yeni liderini önümüzdeki aylarda yapacağı geniş katılımlı bir kongreyle seçeçek.

MOROLU MÜSLÜMANLAR VE MLIF

Güneydoğu Asya'da Güney Çin Denizi'yle Büyük Okyanus arasında kalan takımadaların oluşturduğu Filipinler'de 1O milyona yakın Müslüman yaşıyor. Tamamına yakını Sünni olan Filipinli Müslümanlar ülkenin güneyindeki Mindanao ve Moro Adalarının çevresinde büyük bir nüfusa sahipler. Bu bölgelerde 1970'ten bugüne Müslümanlar tarafından bağımsızlık mücadelesi veriliyor. Morolu Müslümanları özgürlüğe kavuşturmak için kurulan ilk direniş hareketi kısa adı MNLF olan “Moro Ulusal Kurtuluş Cephesi”dir. Kuruluşundan bugüne kadar liderliğini Nur Misvari’nin yürüttüğü Moro Ulusal Kurtuluş Cephesi, Filipinler Hükümeti ile yaptığı özerklik antlaşmasından sonra eski gücünü kaybetti. Moro’da şu an en güçlü direniş hareketi ise “Moro İslami Kurtuluş Cephesi”dir. Moro İslami Kurtuluş Cephesi (MILF) Selamettin Haşimi tarafından 1977 yılında kuruldu. Selamattin Haşimi daha önce Nur Misvari’nin liderliğini yaptığı Moro Ulusal Kurtuluş Cephesi’nin önemli isimlerinden biriydi. Ezher Üniversitesi mezunu olan Selameddin Haşimi 1993 yılında vefat etti. Hedefi Moro ve Mindanao adalarında bağımsız bir İslam Devleti kurmak olan MILF’nin şu anki liderliğini Hacı Murat Süleyman yapıyor.1997 yılından itibaren Filipinler Hükümeti ile görüşmeler gerçekleştiren Moro İslami Kurtuluş Cephesi’ne bağlı 1 milyona yakın aktif direnişçinin olduğu tahmin ediliyor. MILF ile Filipinler Hükümeti arasındaki görüşmeler geçtiğimiz Ağustos ayında tekrar kesildi ve MILF, Filipinler Ordusu’na yönelik askeri eylemlerine tekrar başladı. 2 aya yakın bir süredir Moro İslami Kurtuluş Cephesi ile Filipinler Ordusu arasında son derece şiddetli çatışmalar yaşanıyor. Moro’daki bir başka direniş örgütü de adı sık sık kaçırdığı batılı rehinelerle gündeme gelen Ebu Seyyaf Örgütü. Afganistan’dan Filipinlere geri dönen savaşçılardan oluşan Ebu Seyyaf Örgütü’nün mensupları daha çok Morolu selefi gençlerden oluşuyor. Ebu Seyyaf’ın içinde Filipinler Ordusu’na karşı savaşan yabancı direnişçiler de bulunuyor. Dönem dönem etkili baskınlar ve bombalı eylemler gerçekleştiren Ebu Seyyaf’a bağlı bin 200 kadar direnişçi ise şu an Filipinler Hapishanelerinde esir olarak tutuluyor.

KÜRESEL CİHAD AKIMI

İslam Dünyası’nı işgal eden güçlere karşı mücadele eden silahlı direniş örgütleri sadece bu makalede üzerinde durduğumuz gruplardan müteşekkil değil. 34 günlük Lübnan savaşında İsrail’e tarihi bir hezimet yaşatan Hasan Nasrullah liderliğindeki Hizbullah, Cezayir’deki laik rejime karşı mücadele veren ve liderliğini Ebu Muhab Abdulvedud'un yaptığı İslami Mağrip Örgütü, tıpkı bir süre önce İslami Mağrip Örgütü gibi El Kaide’ye katıldığını açıklayan Libya İslami Savaş Grubu, Pekin’deki olimpiyatlar esnasında düzenlediği silahlı saldırılarla ismini dünya kamuoyuna duyuran Türkistan İslam Partisi, Lübnan’daki Fethül İslam Hareketi, Filistin’deki Halk Direniş Komiteleri, İslam Ordusu ve Ceyşül İslam grupları da İslam Dünyası’ndaki işgallere son vermek için mücadele eden etkili silahlı direniş grupları. Emperyalizm ve Siyonizm’e karşı verilen mücadelenin günümüzdeki adresi artık “Cihadi Hareketler”dir. Özellikle 11 Eylül saldırıların ardından meydana gelen gelişmeler Batı’ya karşı silahlı mücadele veren İslamcı direniş gruplarını daha da güçlendiriyor. Cihad’ın asrımızdaki önderleri olarak kabul gören Usame bin Laden, Halid Meşal, Hasan Nasrullah, Dokko Umarov ve Molla Ömer Müslüman Halklar nezdinde her geçen gün daha da popüler hale geliyor. Küresel işgale karşı, küresel direniş dalgası her geçen gün dalga dalga büyüyerek İslam Dünyası’nı sarıyor. İşgal altındaki İslam topraklarında yaşanan ölümler, işgaller, tecavüzler, saldırılar sürdükçe de bu küresel cihad akımı daha da büyüyeceğe benziyor.

Gerçek Hayat Dergisi

Güneş Batı’dan Nasıl Doğar?

2008-10-10T01:48:00.000-07:00

Bilim adamları kesin tarih vermiyorlar. Belki yarın belki milyonlarca yıl sonra olacak ancak güneş bir gün neredeyse kesin olarak Batı’dan doğacak.

İnsanoğlunun kıyamet tellallığı yeni bir şey değil. CERN’de teknik arıza nedeniyle iptal edilen deney günler boyunca “özürlü” bir kıyamet senaryosu şeklinde anlatıldı. Senaryolardan biri de ünlü Maya tarihinin sonu, 21 Aralık 2012 tarihi.

Bu tarihe yapışanların en sevdikleri teoriler arasında jeomanyetik yer değiştirme ve kutup kayması yer alır. Sırf bilim adamları önümüzdeki milenyum içerisinde böyle bir şeyin olabilirliğinden bahsettikleri için 2012 Kıyametçileri bu teorilerle yatıp kalkarlar.

Burada açığa kavuşturulması gereken öncelikli konu, bu iki teorinin sonuçları aynı olsa da birbirlerinden farklı olmaları. Jeomanyetik yer değiştirme ve kutup kaymasının her ikisinde de bildiğimiz kuzey yer değiştirir ve güney olur. Dolayısıyla Doğu da Batı. Yani güneş bizim eski Doğu’muzdan değil Batı’mızdan doğmaya başlar.

Ancak burada dikkati çeken nokta, kutup kaymasının olasılığının neredeyse çok az olmasıdır. Örneğin Venüs, yüksek ihtimal bir gezegen çarpışması nedeniyle, diğerlerinin aksi yöne dönmektedir. Benzer bir çarpışmayla ancak dünya yörüngesinde tepetaklak olarak batı ve doğu yer değiştirebilir.

Dünyamızın manyetik zırhı

Fakat jeomanyetik yer değiştirme dış etkenlerden değil gezegenlerin kendi iç dinamiklerinden kaynaklanır. Dünyamız döndükçe çekirdekteki ergimiş demir serbestçe hareket ederek serbest elektronları hareket zorlar. Elektronların bu hareketi bir manyetik alan yaratır. Kuzey ve Güney kutbunun oluşumu da buna dayanır. Dinamo etkisi olarak bilinir. Oluşan manyetik alan da gezegenimizi çepeçevre kuşatır.

Çekirdekten yüzeye ve oradan da uzaya çıkan bu alana manyetosfer adı verilir. Bu balon dünyayı güneş rüzgarları gibi arz üzerinde hayatı imkansızlaştıracak radyasyonda korur. Gelen kozmik parçacıklar bu manyetik alandan yansıtılarak yüzeye ve bize ulaşması engellenir. Kuzey bölgelerinde görülen Aurora’larda bu parçacıkların atmosferle reaksiyonlarından oluşur.

Doğu’lar ve Batı’lar

Normalde bu durum milyonlarca yıl boyunca değişmeden sürer. Fakat dünyanın manyetik kutuplarının yer değiştirdiği bilinen bir olgu. En son yer değiştirme bundan 780 bin yıl önce oldu. Kısacası arzın tarihi boyunca birçok kez farklı “Doğu’ları ve Batı’ları” oldu.

Bu değişimlere neyin neden olduğu ya da bir düzeni olup olmadığı konusunda henüz yeterli bilgiye sahip değiller. Yine Kıyamet telalarlı bunu, çeşitli teorilere bağlayarak bir “düzen”e sokmaya çalışsalar da uzun süreli veriler jeomanyetik çevrimin tamamen rastlantısal olduğunu ortaya koyuyor. Örnek olarak iki çevrim arası 40 milyon yıldan birkaç yüz yıla kadar değiştiği verilebilir.

Kıyamet kopar mı?

Batı’nın Doğu olmasının nedenleri ile bilgimiz çok sınırlı. Gezegenin içerisindeki demir çekirdek akışındaki anamoliler öne sürülen teorilerden. Güneş’in Batı’dan doğmasının yeryüzündeki hayat üzerine neler getirebileceği konusu bilimsellikten uzak spekülatif yaklaşımlar içerir. En masum sonuçlar arasında uyduların çalışmaması ya da göçmen kuşların yollarını kaybetmesi sayılabilir. Dünyanın manyetik alanın yer değiştirmesi hiç manyetik alan koruması olmayacağı anlamına da gelmediğini belirtelim.

Gezegenin tüm tarihi boyunca Doğu ve Batı’lar yer değiştirdi. Her yeni gün farklı bir Doğu ve Batı’mız oluyor zira sürekli bir kayma yaşanıyor. Kıyamet meselesi ise tamamen inanç sorunu. Zaten insana kendi ölümü, kıyamet olarak yeter de artar…

Muhyiddin Arabi'den Hazreti Mehdi

2008-10-10T01:20:00.000-07:00

Bilin ki, Mehdi mutlaka çıkacaktır. Ancak yer yüzü zulüm ve işkence ile dolmadıkça; çıkmayacaktır. İşte o da böyle bir zamanda çıkacak, dünyayı doğruluk ve adelet ile dolduracaktır. Hatta dünyada tek bir gün kalsa, Allah o günü uzatacak, taki o halife gelsin. Bu, mutlaka Allah'ın Resulü'nün soyundan olacak Hz. Fatıma evladından gelecektir.

Malı eşit surette dağıtacak, vatandaşları arasında adalet ile muamelede bulanacaktır. Adam kendisine gelip Ey Mehdi bana ver, diyecek. Önünde de mal bulunacak. Mehdi hemen önündeki maldan onun eteğine dolduracak, taşıyabildiği kadarını alıp götürecektir. Mehdi, dinin fetret geçirdiği bir dönemde ortaya çıkacak... Adam cahil, korkak ve pinti olarak akşamlayacak, fakat alim, cesur ve cömert olarak sabahlayacaktır. Huzur ve mutluluk onunla yürüyecek. Kendisi beş, ya yedi veya dokuz yıl yaşayacaktır. Resulullah'ın izinden yürüyecektir. Onun adına hiç bir melik hata etmez. Görmediği şekilde onu doğrultur. Her görevi üzerine alır ve zayıfa düşküne yardım eder. Musibete uğrayanlara yardımcı olur. Dediğini yapar, yaptığını da söyler, şahid olacağı şeyi de bilir. Allah kendisini bir gecede ıslah eder. Rum şehrini (İstanbul'u) tekbir ile fetheder. Yanında bu sırada Hz. İshak evladından yetmişbin Müslüman bulunacaktır.

Dini ayakta dimdik durduracak, eski hüviyetine kavuşturacaktır. İslam'a yeniden ruh üfleyecek, zelil hale geldikten sonra onunla İslam'ı eski güçlü haline sokacaktır. O, İslam öldükten sonra İslamı tekrar diriltecektir.

Din, böylece onun vasıtasıyla eski hüviyetini kazanacaktır.

Onun döneminde din tamamen rey'den arınmış olarak eski hüviyetini kazanacaktır. Vereceği birçok hükümlerde ulemanın mezheplerine muhalefet edecektir. Bundan dolayı ondan uzak duracaklardır. Zira zanlarına göre, gerçekten Allah imamlarından sonra bir müctehid bırakmadığını kabulleneceklerdir...

Bil ki, Mehdi çıktığı zaman bütün müslüman havassı ve avamı sevineceklerdir. Mehdi'nin ilahi olan yani manen desteklenen adamları olacaktır. Onun davetini ayakta tutacaklar ve ona yardım edip kendisini zafere kavuşturacaklardır. Ülkeye ait bütün ağır yükleri bunlar yüklenecekler. Allah'ın Mehdi'ye verdiği görevden ötürü ona destek olacaklardır. Daha sonra Hz. İsa Dımaşk'ın doğusundaki Beyaz minareye inecektir. İmam yerinden geriye çekilecek, Hz. İsa öne geçecek ve insanlara namazı kıldıracaktır. İnsanlar arasında Resulullah'ın sünnetiyle emredecek, haçı kıracak, domuzu öldürecek. Allah Mehdi'nin ruhunu tertemiz olarak kabzedecektir.

Mehdi, vakti gelinceye dek gizlenecektir, vaadolunan vakti gelince de ortaya çıkacaktır. Onun şehidleri, şehidlerin en hayırlısı, güvendiği kimseleri yani vezirleriyse emin olanların en güvenceli olanlarıdır.

Allah, bir grup kimseyi ona vezir tayin etmiştir. Allah bu kimseleri gizlemiştir. Ben keşif ve şühud yoluyla bu hakikatlara muttali oldum. Ayrıca, Allah'ın kulları için öngördüğü şeylere de vakıf oldum. Bunlar öncü olan bazı ashab gibi önde hareket edeceklerdir. Tıpkı önde gelen sahabenin Allah'a verdikleri sözü yerine getirdikleri gibi, bunlar da aynen o sözlerini doğrulayıcı olacaklardır. Bu kimseler ayni zamanda Arap da olmayıp Acem yani yabancı olacaklardır. Arap olmamalarına rağmen Arapçadan başka bir dilde konuşmayacaklardır. Onların cinslerinden olmayan bir koruyucuları olacaktır. Bu, Allah'a hiç bir vakit karşı da gelmiş değildir. Kendisi en saf ve samimi vezirlerinden olacaktır.

Özellikle bu vezirler her konuda gerçek manada arif kişiler olacaklardır. Fakat bizzat Mehdi ise, kendisi... ve gerçek anlamda siyasetçi olacaktır. Yine bu vezirlerin belirgin bir özelliği de kendilerinin hiçbir zaman savaş meydanlarında hezimete uğramamalarıdır. Mesela Rum şehrini, İstanbul olsa gerek sadece tekbirlerle fethedeceklerdir. İlk tekbirde surların üçte biri yıkılacak ikinci tekbirde surun üçte biri yıkılacak, üçüncü tekbirde surun kalan bölümü yıkılıp yerle bir olacaktır. Böylece bu şehri kılıçsız ve silah kullanmaksızın fethedeceklerdir. İşte bu doğrunun ta kendisidir ki zaferle kardeştir.

Mehdi'nin vezirlerinin ihtiyaç duyacakları şeyler, görevlerini en iyi yapmaları için dokuz tanedir, bu şeylerde O'na ulaşamaz. Bundan az da olmayacaktır. Bu şeyler sırasıyla şunlardır;

* Keskin bir görüş,
* İlka anında ilahi hitabı tanımak,
* Allah'tan geleni terceme etmesini bilmek
* Emir sahiplerinin mertebe ve derecelerini bilmek,
* Gazap anında merhameti bilmek.
* Melik'in ihtiyaç duyacağı arzakı mahsusayı ve diğer şeyleri bilmesi,
* İşlerin birbiriyle olan münasebetini bilmesi,
* İnsanların ihtiyaçlarını yerine getirmede aşırılığı ve kısıtlamayı bilmesi,
* Kendi özel müddeti içerisinde ihtiyaç duyduğu gaybı ilimleri bilmesi.

İşler ve hadiseler henüz meydana gelmeden, Mehdi Allah tarafından buna muttalidir. Zira önceden olacak olanlara hazır olması gerekiyor.

Mehdi, din bakımından rey ve kıyasa başvurmaktan masumdur. Ona böyle davranması haramdır. Zira Allah'ın dini konusunda hüküm vermede Nebi yani Peygamber olan birinin kıyas yapması doğru değildir. Şayet kıyas yapmasına izin verilseydi, Allah onu peygamberin Hz. Muhammed'in diliyle bildirirdi. Ayrıca Hz. Peygamber imamlardan hiç birisi için benim izimde yürüyecekler hata etmeyecekler dememiştir. Bu ifadeyi sadece Mehdi için söylemiştir. Onun masumluğunu halifeliğini ve vereceği hükümleri konusunda masumiyetini bildirmiştir. ("Futuhat-El Mekkiye", 366. bab, c. 3, s. 327- 328)

Irak Nakşibendi Tarikatı Ordusu ile Röportaj

2008-10-10T01:04:00.000-07:00

Nakşibendi Tarikatı Bağlıları Ordusu Irak’ta Amerikan işgaline direnen bir grup… Grup, savaşın başından beri operasyon yapmasına rağmen ismini ve operasyonlarını 2006’ın sonuna, yani Saddam Hüseyin’in idamına kadar sakladı. Yayınladıkları videolardan da anlaşılacağı üzere grup, tasavvufi bir cemaat olmasına rağmen askerî stratejileri olan yerli bir cihad cemaati…

Ortaya çıkışından bu yana 13 adet CD yayınlayan grup, “Irak Sniperi” adlı videosuyla keskin nişancı operasyonları konusundaki gücünü gösterdi.

SÜTUN HABER / Sabri Kara

Genel Hatlarıyla Irak Direnişçileri

İşgalin ilk yılından beri Irak’taki yerel direnişçiler ciddi bir direniş sergilediler. Bunun yanında Iraklı olmayan ve genelde komşu ülkelerden gelen gönüllü savaşçıların da ayrı bir yeri olmuştur. Uzmanlar 2006’dan sonra Sünni direnişin kemikleşmiş bir yapıya kavuştuğunu söylüyorlar. Artık Sünni grupların ciddi anlamda operasyonel güçleri arttı, medya birimleri daha faal ve profesyonel duruma geldi.

2007 yılından itibaren fikrî ve siyasi yapıları birbiriyle uyumlu olan gruplar birleşerek daha büyük cepheler oluşturdular. Özetlemek gerekirse eski Baasçılar İzzet ed-Dûrî’ye tabi olarak Cihad ve Özgürlük Yüksek Komutanlığı adını aldılar. Irak İslam Ordusu, Mücahidler Ordusu gibi büyük gruplar da birleşerek Islah ve Cihad Cephesi’ni oluşturdular. 1920 Devrim Tugayları’nın öncülüğünde ise Cihad ve Değişim Cephesi kuruldu. Islah ve Cihad Cephesi, Selahaddin Eyyubi Tugayları ve Irak’ın Hamas’ıyla da birleşerek Irak Direniş Konseyi’ni oluşturdular. Bu konsey Irak’taki en büyük müttefik güç olma özelliğini sürdürüyor.

Irak İslam Devleti, Ensar el-İslam, Ebubekir Sıddık es-Selefî Ordusu, Saad bin Ebi Vakkas Ordusu, İslam Kalkanı Tugayı, Mustafa Ordusu gibi gruplar ise bu üç büyük oluşumun içersinde yer almayarak bağımsız kalmayı tercih ettiler.

Nakşibendi Ordusu’nun askeri gücü ve stratejisi

Nakşibendi Ordusu’nun askeri gücünü eski Irak ordusunun subay ve askerleri oluşturuyor. Şu ana kadar Irak’ta bilinen cihadi gruplar arasında yaşanan tartışmalarda taraf olmaması ve birlik mesajları vermesi grubun Irak’ta daha da kökleşmesini sağladı. Öte taraftan grup stratejik olarak Irak ordu ve polisinin vurulmasından yana değil. Yalnız Amerikalıların ve beraberinde gelenlerin vurulmasının daha etkili olacağını düşünüyorlar. İlginç olan diğer bir nokta da grubun Şiilere saldırmaması ve onları İran’ın tuzağına düşmedikleri müddetçe “aynı ülkede yaşayan kardeş ve ortaklar” olarak görmesi…

Nakşibendi Ordusu’nun operasyon videolarında dikkati en çok çeken husus sivillerin olduğu yerlerde operasyon yapmamaları… Gerek keskin nişancı operasyonlarında olsun, gerekse askeri araçlara yönelik tuzaklarında olsun hep tenha yerleri seçiyorlar ve böylece sivillere zarar gelmesine engel oluyorlar. Seyredeceğiniz videonun giriş kısmında da keskin nişancılarının Iraklı olan hiç kimseye yönelik operasyon yapmadıklarına vurgu yapıyorlar.

Nakşibendi Ordusu’nun şeyhinin kim olduğu tam olarak belli değil. Grup da şeyhlerinin ismini güvenlik gerekçesiyle vermiyor. Fakat askeri güçleri nizami bir orduyu anımsatıyor ve büyük çoğunluğu eski Irak ordusunun subay ve askerlerinden oluşuyor. Zaten resmi dergileri olan “en-Nakşibendiyye” dergisi de incelendiğinde yazarları içinde albay, tuğgeneral gibi rütbelere sahip imzalar görülecektir.

“Biz Nakşi Tarikatı Ordusu’yuz”

Grup dergilerinde her sayıda farklı konularla ilgili yazılar yayınlamakta ve kendi direnişçileriyle röportajlar yayınlamaktadır. Mesela dergilerinin birinci sayısında Faruk adlı bir direnişçileriyle yaptıkları röportaj şu şekildedir:

- Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu

- Ve aleykum selam Rahmetullahi ve Berekatuhu

- Kendinizi tanıtır mısınız?

- Ben, Nakşi Tarikatı Bağlıları Ordusu’ndan bir askerim. Allah yolunda cihad ederim.

- Niçin cihad ediyorsun? Kim cihad eder? Bu kritik zamanda insanların bazıları bu işi anlamıyor, bize izah eder misin?

- Sevgili kardeşim, ben cihad ederim; çünkü cihad, beldelerimizi kâfir işgal ettiğinden beri bütün Iraklılar gibi üzerimize farzdır. Aynı şekilde bütün Müslümanlara da… Çünkü Irak, İslâm beldelerinden bir parçadır. Aynı şekilde işgalcinin kalplerimizden silmek istediği “Lâ ilâhe illâllah” kelimesinin yücelmesi için cihad ederim. Meşrû olan bütün hakkımı gâsıbtan korurum. Şerefime, dinime ve ülkeme saldıran herkesle savaşırım. Ve biz bütün ilmî, kültürel, maddî ve mânevî imkânlarımızı bu yolda harcarız.

Nakşi kadınlar grup içinde tıbbi çalışmalar yapıyorlar

- Hangi vesilerle ve nasıl cihad ediyorsun?

- Bana bahşedilen bütün şer’î vesilerle savaşırım. Bütün vakitlerimi bu yola harcarım. Cihadımızın ulaştığı her yerde düşmanın bütün maslahatlarına zarar veririm. Herhangi bir mekânda, bütün vakitlerimde, bütün imkânlarımla, lisânımla, irademle, kalbimle, malımla ve silâhımla düşmana saldırırım. Böylece bütün basın araçlarıyla hakkı açıklar, bâtılın sesini ve suretini yok ederim. Çünkü basın, şeyhimiz ve üstadımızın öğrettiği gibi Irak harbi hakkında yalanlarla ve bâtıllarla bütün âlemi ve bütün halkları kandıran düşmanlarımızın hakikatta en büyük silahıdır. Bütün âleme bu yalanı ortaya çıkarmak üzerime vacipdir. Çünkü biz Nakşi Tarikatı Ordusu’yuz. Allah’ın izniyle habis işgalcinin içyüzünü, zaafiyetini, yenilgisini ortaya çıkarmaya kâdiriz. Çünkü o bâtıldır ve bâtıl daim değildir. “Deki: Hak geldi bâtıl zâil oldu. Şüphesiz bâtıl zâil olmaya mahkûmdur.”

- Sen ve kardeşlerin ne zamana kadar cihadı sürdüreceksiniz?

- Allah yolunda cihadımız bâkidir. Şehadet veya zafer gelinceye dek işgalci kâfirle savaşacağız. Ümmetimizdeki annelerin rahimlerinden cihadı sürdürecek yüksek şahsiyetler çıkmaya devam edecek.

- Ölümden korkmuyor musun? Büyük güç sahibi devletlerden korkmuyor musun?

- Nasıl korkayım onlardan? Rabbim Azze ve Celle, “Artık onlardan korkmayınız. Ve benden korkunuz.” diye bana hitap ediyor. Nasıl korkayım onlardan; bütün kuvvet Allah’ındır! Nasıl korkayım onlardan; ben hak üzereyim onlar ise bâtıl! Nasıl korkayım onlardan; onlar sırf ben Müslüman Muhammedi olduğumdan toprağıma ve ırzıma kast etmek için savaş açmışlar… Onlardan korkmuyorum. Bilakis onları zillet içerisinde ülkemden çıkarıncaya kadar, onurlu kahramanların savaştığı gibi savaşacağım. Bütün hallerde onlar hüsrandalar. Önümde iki yol var; zafer ve şehadet yolu. Bu iki yolun sonu da cennet ve Rabbimin rızası. Onların da önlerinde iki yolu var; yenilgi ve ölüm yolu. Bu iki yolun sonu ise cehennem ateşi. Allah Azze ve Celle onların ateşini kızdırsın. Allah bizim Mevlâmızdır. Onların Mevlası yoktur. Bizim ölülerimiz cennette, onların ölüleri ise ateştedir. Cennet bizi bekliyor. Onları ise cehennem. “Zulmedenler nasıl bir inkılâpla düşeceğini bilecek.”

“Irak’da Cihad Farz-ı Ayn’dır”

Yine dergilerinde Şer’i heyetlerine yöneltilen soruların cevaplarını yayınlayan grup Irak’ta cihadın hükmüyle ilgili Dr. Nureddin en-Nakşibendî’nin cevabını veriyor:

Soru: Şu an Irak’ta Allah yolunda cihad etmek farz-ı ayn mıdır, farz-ı kifâye midir? Eğer farz-ı ayn ise cihadın şartları nedir?

Cevap: Şu an Irak’ta cihad farz-ı ayn’dir. Çünkü o müdafaa cihadıdır. Şeyh İbn-i Hacer el Heytemi -Allah rahmet etsin- Tuhfetü’l Muhtaç’da şöyle demiştir: “… İkincisi, kâfirler İslâm topraklarına, dağlarına ve harabelerine girdiği zamandır. Sonra oraya yakın olanlarla uzak olanlar ayrılır. Eğer bizim beldemize girerlerse veya onlar ile belde ahalisi arasında kısa bir mesafe varsa oranın ehline müdafaa yapması için, mümkün olan her şey farz-ı ayn’dır.”

Bu sebeble Irak’ta cihadın farz-ı ayn olduğu açıktır. Müdafaa cihadı için herkese Allah yolunda cihad etmek, yapabildiği oranda farzdır. Kadın cihada çıkmak için kocasından, çocuk babasından, köle efendisinden izin almaz. Allah en doğrusunu bilir.

Soru: Ben Iraklı bir Müslümanım, Allah yolunda cihad ediyorum. Fakat annem ve babam razı değiller. Beni bu işimden dolayı anne ve baba hukukuna aykırı davranmakla suçluyorlar. Allah sizi üstün kılsın, bana fayda verecek ne yapayım?

Cevap: Irak’taki mücahidlerin saflarına katılman farz-ı ayn’dır. Çünkü bu cihad müdafaa cihadıdır. İkisinin iznine ihtiyacın yoktur; istediklerini terk etmekle itaatsiz olmazsın. Eğer cihadında niyetin Allah içinse o Allah katında makbuldur ve amelin sahihtir. Yaratıcıya isyan hususunda yaratılana itaat edilmez. Allah en doğrusunu bilir.

Osmanlı Vurgusu

Grubun resmi dergisi Nakşibendiyye’nin son sayısında yayınlanan Dr. Alâ en-Nakşibendî imzalı “İstanbul’un Fethi ve Sufi Şeyhleri Dersler ve İbretler” başlıklı yazıda Irak’ın ancak Osmanlı modeliyle eski günlerine geri döneceği vurgulandı.

Yazıda “cihadsız tasavvufun düşünülemeyeceği” ifade edilirken, tasavvufun Osmanlı Devleti’ne olan etkisinden bahsediliyor. Osman Bey’den Hilafetin sonuna kadar padişahların ve ordunun tasavvuf terbiyesinden geçtiği, tasavvuf terbiyesinin bozulmasıyla ordu ve devletin de bozulduğunu ifade eden dergi, Irak’taki direniş gruplarına tasavvufi metodu takip etmelerini öneriyor.

İstanbul’u fethetmekle Hz. Peygamber’in müjdesine nail olduğu bildirilen Fatih Sultan Mehmed’in esas mimarının Akşemseddin Efendi olduğu, dolayısıyla tasavvuf şeyhlerinin imani ve İslami terbiyede tarih boyunca büyük görevler yaptığı ifade edilen yazının sonunda, “bugün tasavvufi cihad terbiyesini Nakşibendi Tarikatı Bağlıları Ordusu yürütüyor” deniliyor.

Cihaderi

Cem Yılmaz Sufi Oldu İddiası

2008-09-27T06:15:00.001-07:00

İddiaya göre ünlü komedyen Cem Yılmaz, 'Sufizm'i benimsedi. Artık gecelerde de görünmeyen Yılmaz'ın sufi olmasına vesile olan isim ise Umre'ye birlikte gittiği başka bir ünlü.

Ünlü şovmenin Mazhar Alanson sayesinde Sufizm ile tanıştığı ve Sufi olduğu iddia ediliyor. Sanatçının uzun bir zamandır gece hayatından elini eteğini çekmesi de buna dayandırılıyor.

İddialara göre Cem Yılmaz, 'Sufizm'i benimsedi. Yılmaz'ın son iki yıldır gece hayatından uzak durması, Umre'ye gitmesi, Sufizm ile ilişkisine dayandırılıyor. Ünlü şovmen son zamanlarda da sık sık Beyazıt ve Sultanahmet taraflarında görülüyor...

Fırsat buldukça sahafları dolaşan, Sufizm, Mevlevilik ve Bektaşilik ile ilgili kitapları okuyan Cem Yılmaz, yapılan bu iddialar hakkında şimdilik konuşmamayı tercih ediyor.

UMRE'YE BİRLİKTE GİTTİLER

Cem Yılmaz'ı sufizm ile tanıştıran kişi, yakın dostu Mazhar Alanson. 'Her Şey Çok Güzel Olacak' ve son olarak da 'Hokkabaz' adlı filmlerde Yılmaz ile başrolleri paylaşan Alanson da 'Sufizm'i benimseyen isimler arasında. MFÖ grubuyla birlikte 'Sufi'" ve 'Buselik Makamı' adlı şarkıları da yapan Alanson, Umre'ye de ünlü komedyen Cem Yılmaz ile birlikte gitmişti.

Hz. Muhammed (s.a.v.) Kimleri Affetmemişti?

2008-09-27T06:12:00.000-07:00

Merhameti ile bilinen Hz. Peygamber bir konuda oldukça sertti. Bu suça iştirak edenleri en ağır bir şekilde cezalandırdı.

İşte Hz. Peygamber'in tahammül edemediği suçlar...

Gerek yazının tamamını okumaya vakti olmayanlar, gerekse de yazıda çokça isim geçeceği için zihni karışacak olanlar için yazının özetini baştan vereyim.

Hz. Peygamber’in asla tahammül edemediği ve kesinlikle affetmediği suç, yalan, iftira gibi her çeşit karalama türü yaklaşımlarla toplumun zihninin karıştırılması ve yanlış düşünce sahibi olmalarına zemin oluşturulmasıydı. Kamu malı konusunda da hassastı. Aksi davranış içinde olanlara karşı şiddetli cezalar uyguladı.

Konunun ayrıntısına girmeden önce, Hz. Peygamber öncesi döneme ait bazı bilgiler vermekte yarar var.

Kamuoyunun kontrolü tarihin her döneminde büyük önem taşımıştır. Güç ve iktidar sahipleri, insanlık tarihinin bilinen bu en eski silahından sürekli yararlanma yoluna gitmişlerdir.

Eski Yunan ve Roma toplumlarında da, kamuoyu oluşturma tekniği olarak nitelendirebileceğimiz profesyonel faaliyetler mevcuttu. İmparator Neron, “Augustales” denilen ve görevi halkı heyecanlandırarak hasım grupları katletmek için coşkulu tezahürat yapmak olan ve çoğunluğu gençlerden oluşan 5000 kişilik bir teşkilât kurmuştu. Sezar zamanına gelindiğinde, Çiçeron gibi etkili hatiplerin siyaset ve toplum hayatı üzerindeki etkisi üst seviyelere çıkmıştı

Pompei harabeleri arasında bu devirde etkin faaliyet gösterdiği anlaşılan dellâllara ve münâdîlere ait kalıntılar bulundu.

Halkın çeşitli söylentilerle sindirilmesi ve morallerinin çökertilerek ruh dünyalarının peşinen esir alınması düşüncesi çok eski bir stratejidir. Anibal Roma üzerine yürürken bu teknikten yararlandığı gibi, Atillâ ve Cengiz Han’da bu iş için özel ekipler oluşturmuşlar, ordunun geçeceği güzergah üzerinde yaşayan halklarda büyük bir korku dalgası meydana getirmeyi başarmışlardır. Tarihe geçen tüm başarılı seferlerde, böylesine profesyonelce uygulanan bir zihin inşa stratejisi vardır.

Timur Anadolu’yu işgali sırasında da bunu başarıyla uygulamıştır. Yıldırım Beyazıt’ın Timur’a karşı mağlubiyetinde Timur’un propaganda silahını çok iyi kullanması etkin rol oynamıştır. O kadar ki, üzerinden asırlar geçmesine rağmen, Timur’la ilgili menkıbeler Anadolu’da hâlâ anlatılmaktadır.

O günün medyası…

Modern anlamda gazeteciliğin insan hayatına girmesi son 200, 300 yıla ait bir olaydır. Radyo, televizyon gibi günümüzün popüler iletişim araçlarının insan hayatına girmesinin üzerinden ise henüz 100 yıl bile geçmemiştir.

Kısacası, bundan 100, 200 sene öncesine gelinceye kadar tüm insanlık tarihi boyunca en etkin kamuoyu oluşturma aracının başında şifahi (sözlü) unsurlar başta geliyordu. Onu en iyi kullanan da, etkin söz söyleme gücüne sahip şairlerdi.

Şairler eski çağlar boyunca bir bakıma şimdiki anlamıyla medyanın görevini yürütüyorlardı. Herhangi bir konuda kamuoyu oluşturulacaksa, bu iş için şairler görevlendiriliyor, karşılığında kendilerine menfaat temin ediliyordu. Özellikle savaş hazırlıkları sırasında ve savaş anında askerin coşturulmasında en etkin silah şiirdi.

Şairlerin çoğu Yahudi idi…

Hz. Peygamber risalet görevine başladığında Mekke bir bakıma Arap yarımadasının şiir merkezi (medya üssü) gibi idi. Arap yarımadasının en etkin şairleri burada bulunuyor, en güzel şiirler Kâbe duvarına asılıyordu.

Hz. Muhammed (s) peygamberlik görevine başladığı andan itibaren, çoğunluğunu Yahudilerin oluşturduğu şairler hemen saldırıya geçti.
Yahudi şairler, şiirlerinde İslâm'la alay ediyor, Hz. Peygamberi sürekli aşağılıyorlardı. Özellikle Müslüman kadınları küçük düşüren ve hakaret eden şiirlere ağırlık veriyorlardı. Zaten o günün en etkin kamuoyu oluşturma aracı şiirler olduğu için bu hakaretler kısa zamanda ağızdan ağza yayılıyor ve toplum Müslümanlara karşı kışkırtılıyordu.

Müslümanlar kendilerine olan özgüvenden dolayı bundan doğrudan etkilenmeseler de, insanların hakikatlere karşı kalplerinin ve gözlerinin kapalı hale gelmesine yol açtığı için bu tür karalama kampanyalarına üzülüyorlardı.

Mekke dönemi sabır dönemi olduğundan, Hz. Peygamber bu amansız saldırılara doğrudan karşılık vermedi. Medine döneminde ise; gerekli savunmaya ve mücadeleye izin verildiğinden dolayı, Hz. Peygamber’in yaklaşımı çok farklı oldu. Hz. Peygamber İslam’ın tüm hasımlarıyla mücadele ettiği gibi, kamuoyunu Müslümanlar aleyhine kışkırtan şairlere karşı da sert tedbirler aldı.

O dönemde İslam’ın en azılı düşmanlarından biri de, Asma binti Mervan adındaki şair kadındı. Tüm hayatı, İslâm aleyhinde şiir üretmek, şiirlerinde İslâm ve Hz. Peygamber düşmanlılığını işlemekle meşguldü. Bu şairi sahabeden Umeyr öldürdü. Hz. Peygamber onun hakkında, "Allah'a ve Resulü'ne gıyaben yardım eden birisini görmek istiyorsanız Umeyr'e bakın!" buyurdu.

İslâm'a ve Hz. Peygamber’e saldıran Yahudi şairlerinden birisi de Ebû Afek adındaki fitneci şairdi. Sâlim b. Umeyr isimli sahabi de bu İslâm düşmanı Yahudi şairi öldürdü ve toplumu ifsat etmesinin önüne geçti.

Bedir savaşında Müslümanların üstün gelmesi bütün Yahudileri kızdırdı ve daha da hırçınlaştırdı. Bu savaş onların kinlerini açığa vurmalarını sağladı. Bedir zaferinden sonra Yahudi şair İbnu'l-Eşref, İslâm'a daha ağır hakaretler yapmaya başladı. Bedir Savaşı’nın ardından, "Bugün yerin altı üstünden yeğdir" dedi.

Mekkelileri Müslümanlara saldırtmak için Mekke’ye gitti ve orada şiirleriyle ağıtlar yaktı. Medine'ye dönüp İslam düşmanlığına devam eden İbnu'l-Esref o kadar ileri gitti ki, Hz. Peygamber sonunda söyle dua etti: "Ya Rabbi, beni Ka'b ibnu'l-Eşref’den ve onun şiirinden kurtar." Sahabeden Muhammed b. Mesleme çok geçmeden bu şairi katletti.

Ertesi gün, İbnu'l-Eşref'in haksiz yere öldürüldüğünü savunmak için gelen Yahudilere Hz. Peygamber şöyle dedi: "O suçsuz değil; bizi aşağıladı. İslâm ve Müslümanlar aleyhinde şiirler söyledi (kamuoyu oluşturdu). Aranızdan her kim aynı fiili işlerse, onun da kafası kesilecektir. Bunu böyle bilin ve bir daha İslâm aleyhinde söylemeyin…"

Bu olaydan sonra Nadiroğulları Hz. Peygamber ile bir ittifak antlaşması yaptı. Fakat barış dönemi uzun sürmedi. Uhud Savaşı yapıldı. Hz. Peygamber, Uhud Savaşı esirlerinden yalnızca şair Ebu Azze'nin öldürülmesini emretti. Bu şair, Mekkeli Müşrikleri şiirleriyle galeyana getirerek Müslümanlara karşı yeni bir saldırıya geçirilmesinde büyük bir rol oynamıştı.

Kimler öldürüldü…

Mekke fethi esnasında, Hz. Peygamber (a.s) "Saldırıya uğramadıkça, sakın saldırmayın. Fakat şu on bir erkek ile altı kadını nerede bulursanız öldürün. Başka kimseye dokunmayın" dedi. Fakat bunlar arasından sadece dört erkek öldürüldü, diğerleri affa mazhar oldu.

Öldürülen dört kişinin isimleri ve suçları şunlardı:

1. Abduluzza b. Hatal: Daha önce Müslüman olup, Abdullah adını almış ve zekât toplamakla görevlendirilmişti. Önemsiz bir sebepten Müslüman ar*kadaşını öldürdü, kısas edileceğinden korktu, irtidat etti ve topladığı zekât malları ile birlikte kaçtı. Mekke'ye iltica etti. Hem katil, hem mürted, hem de hırsızdı. Fetih günü Ka'be örtüsü içine saklanmışken buldu ve öldürüldü.

2) Mikyas b. Subabe: Müslüman ol*muş kardeşinin, başka bir Müslüman tarafından müşrik zannedilerek hataen öldürülmesi üzerine, onun hakkını almak için geldi, Müslüman oldu ve kardeşinin kanını dava etti. Diyet almasına rağmen, kardeşini öldüren Müslümanı öldürdü, irtidad etti ve Mekke'ye kaçtı. Fetih günü Müslümanlara pusu ku*ranlar arasında yer aldı. Gizlendiği yerde yakalanıp öldürüldü.

3) Haris b. Tulatıla: Hz. Peygamber’e daha ilk günden itibaren en ağır eziyet ve hakaretleri yapanlardandı. Sürekli alay eder, yalancı olduğunu söylerdi. Fetih günü Hz. Ali tarafından öldürüldü.

4) Huveyris b. Nukayzi: Mekke döneminde Peygamber (a.s.)'e en çok eziyet edenlerdendi. Hz. Peygamberi hakaretler içeren şiirler söylerdi. Hz. Peygamberin kızları Fatıma ve Ümmü Gülsüm'e de eziyetleri olmuştu. Fetih günü Hz. Ali tarafından öldürüldü.

Özetlemek gerekirse, Hz. Peygamber’in şairlere karşı sert tutumunun bir nedeni de, şairlerin kendi zihin kirliliğini ve küfrünü şiirleriyle topluma da bulaştırması ve kendi karanlık dünyalarına başkalarını da ortak etmesiydi.

Çünkü İslam, bireyin olduğu kadar toplumun da ruh sağlığının korunmasını, bireyi ve toplumu ifsat eden her türlü yanlışın önüne geçilmesini ister. İnsana saygının gereği de budur.

Osman Özsoy

Papazhatip

2008-09-27T05:52:00.000-07:00

28 Şubat, Öcalan gibi yakın tarihteki olayları ders kitabına ekleyen Milli Eğitim Bakanlığı, bu kez de İmam Hatiplerle ile ilgili çok konuşulacak bir uygulama başlatıyor.

Medeniyetler İttifakı açılımı, Milli Eğitim Bakanlığı’nın müfredatına da girdi. İmam Hatip Liseleri ve Anadolu İmam Hatip Liseleri’nin bu yılki müfredatında çarpıcı bir açılım yapılarak bu okullarda okutulan Karşılaştırmalı Dinler Tarihi dersinde imam adaylarının İslamiyet dışındaki dinleri bizzat temsilcilerinden dinlemelerinin yolu açılacak.

Akşam Gazetesi'nin haberine göre; Milli Eğitim Bakanlığı, İmam Hatip Liseleri’nin 12. sınıfında görülen Karşılaştırmalı Dinler Tarihi dersinin programındaki etkinliklere bir ilke imza atacak uygulama örnekleri koydu. Bu derslerde imkan varsa Hıristiyan ve Musevi din adamlarının sınıflara davet edilerek bizzat dinlerini anlatması sağlanacak.

SİNAGOG VE KİLİSELERE GEZİ

“İnsanlığa gönderilen ve günümüzde de mensubu olan Yahudiliğin, Hıristiyanlığın ve İslamiyetin inanç, ibadet ve ahlakla ilgili öğretilerinin, sağlıklı bir şekilde öğretime konu yapılması önemli bir husustur. Karşılaştırmalı Dinler Tarihi dersinde böyle bir ünitenin yer alması bu amaca azami derecede katkı sağlayacaktır” denilen ders programında “Misafir Haham ve Rahip Hoca” etkinliği şu ifadelerle önerildi:

Dinlerde mabet konusu anlatılırken çevredeki kilise, sinagog (havra) ve camilere geziler düzenlenmeli, görevli din adamlarından bilgi alınmalıdır.

Mümkünse diğer dinlerin din adamları derse davet edilip konuyla ilgili görüşleri alınmalı veya öğrenciler bu kişilerle söyleşi yaptırmaya teşvik edilmelidir.

Hac konusu işlenirken Kudüs, Mekke, Roma, Benares gibi hac merkezlerinin ve orada hac yapan insanların resimleri temin edilip öğrencilere gösterilmelidir.

Öğrencilerin dinlerin ibadet mekânlarını tanımaları ve saygının öğretilmesi sağlanacak.

MİSYONER FAALİYETLERPROGRAMA ALINDI

Aynı dersin bir başka ünitesinde ise misyonerlik faaliyetleri ele alınacak. “Dini Çoğulculuk, Diyalog ve Misyonerlik” adını taşıyan ünitede ise İmam Hatip Lisesi öğrencileri, Hıristiyan grupların, Yahova şahitlerinin, diğer grupların misyonerlik faaliyetlerinde hangi argümanları kullandıkları üzerinde bilgi sahibi olacaklar. Bu çerçevede, derste “İstismarcı misyonerlik kavramı ve Türkiye’de faaliyet gösteren misyoner gruplar hakkında bir araştırma yapılarak sınıf ortamında bunlarla ilgili ve misyonerlerin insanları ikna etmek için hangi yöntemleri kullandıklarına dair bir tartışma ortamı oluşturulur” konulu bir çalışma yapılacak.

Surplus: Terrorized Into Being Consumers

2008-09-27T05:37:00.001-07:00

Surplus: Terrorized Into Being Consumers; Erik Gandini‘nin yönettiği ve Johan Söderberg’in düzenlediği 2003 yapımı bir belgesel. Tüketim çılgınlığı - Tüketim karşıtlığı, G8 zirvesi ve Genoa eylemlerini ele alan ve John Zerzan‘ın yorumlarıyla olaylara bakış açısı getiren güzel bir belgesel.

Türkçe altyazı dosyanın içinde!

Şifre : azeri

Linkler :

http://rapidshare.com/files/40540438/SurerrorizedConsumers.part1.rar
http://rapidshare.com/files/40544545/SurerrorizedConsumers.part2.rar
http://rapidshare.com/files/40548735/SurerrorizedConsumers.part3.rar
http://rapidshare.com/files/40553173/SurerrorizedConsumers.part4.rar
http://rapidshare.com/files/40557840/SurerrorizedConsumers.part5.rar
http://rapidshare.com/files/40562486/SurerrorizedConsumers.part6.rar
http://rapidshare.com/files/40566906/SurerrorizedConsumers.part7.rar

"Elham Bu" Animasyonu

2008-09-27T05:00:00.000-07:00

Elham bu adlı animasyon herkesin büyük beğenisini kazanıyor. Film, bize Kur'an-ı anlamanın önemini anlatıyor.

Kur’an’ın Anlamıyla Buluşmak (KAB) Platformu’nun, toplumun geniş kitlelerini kutsal kitabımızın anlamıyla buluşturmaya yönelik düzenlediği senaryo yarışmasında 2. olan senaryo, “Elham Bu” ismiyle animasyon filmi haline getirildi. Sertaç Ercan’ın senaryosu üzerinde animasyon çalışmasını Anima Turk’ten Mehmet Şenocak yaptı. “Kur’an Her Zaman-Anlamak İçin Oku” konseptli senaryo, bir bayan turistin Sultanahmet Camii avlusunda fotoğraf çekmesiyle başlamaktadır.

Animasyonu izlemek için tıklayınız: "Elham Bu" Animasyonu

Ünlü Şovmenden Şok 11 Eylül Yorumu

2008-09-11T04:36:00.001-07:00

Fransa’nın en başarılı komedyenleri arasında gösterilen ve Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy’nin de çok yakın arkadaşı olan bir sanatçının, 11 Eylül saldırılarıyla ilgili ‘resmi söylem’ hakkında yaptığı açıklamaları büyük tartışmalara yol açtı.

Sarkozy’nin şov dünyasındaki en yakın çevresi içinde yer alan ünlü stand-up’çı Jean-Marie Bigard, kanlı saldırıların yedinci yıldönümü öncesinde yaptığı açıklamada, olaylarla ilgili resmi söylemi ‘yalan’ olarak nitelendirdi.

Bigard’ın sözlerinin, göreve geldikten sonra ABD yanlısı bir politika izleyen Cumhurbaşkanı Sarkozy’nin başını ağrıtacağı belirtiliyor.Bigard, Europe 1 radyosuna yaptığı açıklamada, “Güya biri ormana diğeri de Pentagon’a düşen iki uçağın varolmadığının kesinlikle eminiz. Bu koca bir yalan. Pentagon’u vuran bir Amerikan füzesiydi. Kendileri ateşlediler, kendi vatandaşlarını öldürdüler. Genelde bu türden şeyler 30 yıl sonra anlaşılır. Ama biz şimdi biliyoruz” dedi. Biletlerin tamamının satıldığı Paris’teki futbol stadyumu le Stade de France’da şovlar yapan Bigard, “El Kaide’nin de Bin Ladin’in de 11 Eylül’den sorumlu olmadığını ciddi olarak değerlendirmeye başlıyoruz” diye konuştu. Ünlü şovmen konuşmasında, 11 Eylül’e ilişkin resmi söylemin sorgulandığı ve 2002’de Fransa’da en çok satan kitap olan Thierry Meyssan’ın L'Effroyable Imposture (Büyük Yalan) adlı kitabı ile Loose Change adlı filme de atıfta bulundu.

Bigard’ın sözlerinin infiale yol açması üzerine Europe 1 özür dilerken, ünlü komdyen, sözlerinin arkasında olduğunu belirtti. Bigard, 11 Eylül saldırılarının ABD tarafından kurgulandığını iddia eden ikinci Fransız yıldız. Mart ayında da Oscarlı oyuncu Marion Cotillard, benzer açıklamalarda bulunarak Amerikalıları kızdırmıştı.

Star

Katliamcı ABD Askerleri Topluca İntihar Etti

2008-09-11T02:55:00.000-07:00

Kuzey Bağdat grubunda bulunan ve Iraklı ailelere birçok kez katliam yapan 21 asker topluca intihar etti. İntihar sonrasında askerlerin cesetleri tananımaz hale geldi. İntihardan önce askerlerin birbirlerini motive ettiği ve ardından da çok ağır bir zehiri kafaya diktikleri belirtildi. Cesetler bulunduğunda korkunç bir hale gelmişti.

Bağdat’ta haklarında Iraklı aileleri keyfi öldürme soruşturulması bulunan 21 asker toplu olarak intihar etti. Askerlerden beşi intihar eyleminden sağ kurtulurken 16’sı öldü. Ordu, yaşanan intiharları önlemekte yetersiz kalıyor.

ÇOK AĞIR BİR ZEHİRLE İNTİHAR

Milliyet'e göre; ABD ordusu, kuzey Bağdat grubunda bulunan 21 asker Iraklı ailelere karşı birçok defa katliam yapmakla suçlanmış ve bu suçlamaların ardından yargılama yolu açılmıştı. Askerlerin toplu intiharında beş asker tıbbi müdahale ile kurtarılırken diğer 16 askerin öldüğü belirtildi. ABD ordu güvenliği kaynaklarından alınan bilgiye göre, intihar grubu kendilerini ilk önce intihar için motive etmiş, ardından da çok ağır kimyevi zehir içerek ölüme gitmişler.

CESETLER MUMYAYA DÖNMÜŞLER

Askerlerin cesetlerini gören görgü şahitleri cesetlerin 5000 yıllık mumya gibi tanınmaz bir halde olduğunu belirttiler. ABD ordusunda 2003 yılından beri sayısız intihar vakası olurken bunların yarısı ölümle sonuçlanmış.

Olayın 27 gün sonra duyulması ordu içinde ‘sır saklama’ kararının olduğunu gösteriyor. Kurmay birimleri de yaşananların asker motivasyonun kırılmasına neden olmasından korkuyor.

ASKERLER NEDEN İNTİHAR EDER?

ABD'de intihar olaylarını artmasının ardında yatan gerçek psikoljik araştırma grupları tarafından inceleniyor. Ordunun politikası ve disiplin yönetmeliği intiharlara bir neden olarak gösterilirken en önemli gerçeğin Irak şartlarında Conilerin yaşadığı 'ölüm saplantısı' ve 'hayal kuramama' sıkıntısı olduğu belirtiliyor. Askerler hayal kuramıyor çünkü bir gün sonrası için hiçbir fikirleri yok, yaşadıkları ortamın bitmeyecek bir zaman dilimi olarak değerlendiriyorlar. Bu ise onları, hem saldırgan hem de yanlış yapmaya elverişli hale getiriyor.

2003'TEN BU YANA 600 İNTİHAR TEŞEBBÜSÜ

ABD Ordusu’nda Irak'ta 2003 yılından beri nasıl bir çözülme olduğu medyadan gizleniyordu. Ama son olayla birlikte 600 intihar vakasının yarısının ölümle sonuçlanması ABD ordu kaynaklarını tedbir almaya itiyor. Temmuz 2008’de Bağdat Merkez Komutanlığı’ndan meydana gelen intihar eyleminin şimdiye kadar yaşananların en trajik olduğu yorumu yapılıyor. Olayda askeri düzen eksikliği, insan unsurunu iflas etmesi ve genel ordu politiğinin yara olması çok net bir şekilde gözüküyor

Timeturk

Patani'nin Ebu Gureyb'i

2008-09-11T02:48:00.000-07:00

PATANİ TOPLAMA KAMPLARINDAKİ GÖRÜNTÜLER İÇİN BURAYA TIKLAYIN

Tayland Ordusu’nun işgali altındaki Patani’de Müslüman Halk yıllardır büyük acılar yaşıyor.

Budist Tayland Yönetimi’nin medyaya uyguladığı baskı ve engellemeler nedeniyle, Patani’de yaşanan zulmün boyutları kamuoyuyla yeterince paylaşılamıyordu.

TIMETURK tarafından ele geçirilen Patani’deki toplama kampları’nın fotoğrafları ülkede yaşanan acıları bütün çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.

Tayland’ın güneyinde bulunan Patani’de toplama kampları Müslümanlarla dolu.

5 milyon Müslüman’ın yaşadığı Patani’de 30 bin kişi Yala, Narativa, Satun ve Songlo’daki toplama kamplarında tutuluyor.

Aralarında kadın, yaşlı ve küçük yaştaki çocukların da bulunduğu bu toplama kamplarında sık sık işkence, tecavüz ve darp olayları yaşanıyor.

Toplama kamplarında tutulan mahkumlar arasında âlimler, öğrenciler ve öğretmenler çoğunluğu oluştururken; bu kamplar medya ve insan hakları örgütlerinden özenle saklanıyor.

EBU GUREYB’DEN FARKI YOK

Patani’deki toplama kamplarının görüntüleri insana Irak’taki Ebu Gureyb Hapishanesi’ni hatırlatıyor.

Üstleri çıplak bir vaziyette kampta tutulan mahkumların bir çoğunun vücudunda darp izleri bulunurken, Patanili Mahkumlar son derece bitkin, zayıf ve üzgün gözüküyor.

Ayrıca mahkumların vücuduna askerler tarafından rakamlar yazılmış.

Tayland Askerleri Patanili Mahkumlara seslenecekleri zaman isimle çağırmak yerine bu rakamları kullanıyorlar.

Patanili kadın mahkumlar ise daha çok Narativa’ya bağlı Galuvo Köyü’ndeki bir toplama kampında tutuluyor.

Patanililer, 100’den fazla kadın mahkumun tutulduğu bu toplama kampında kadınlara askerler tarafından sistematik olarak tecavüz edildiğini söylüyorlar.

Bu kamptaki kadın mahkumların bir çoğu Tayland Ordusu’na karşı savaşan direnişçilerin hanım ve akrabalarından oluşuyor.

GÜNEYDOĞU ASYA’NIN EN DİNDAR HALKI

Patanililer ırk olarak tıpkı Malezyalılar gibi Malay Irkı’ndan geliyorlar.

12. Yüzyıl’da Çin’e ticaret için giden Arap tüccarlar vasıtasıyla İslam’la tanışan Patanililer 15. Yüzyıl’da Patani İslam Krallığı’nı kurdular.

İslam Krallığı döneminde Patani Güneydoğu Asya’nın en önemli ilim, kültür ve ticaret merkezi haline geldi.

Yeraltı kaynakları bakımından oldukça zengin olan Patani, 1900’lü yılların başında İngilizler tarafından işgal edildi.

İngiliz işgaline karşı çıkan Patani Halkı’nın bu direnişi Osmanlı Sultanı Abdulhamid Han tarafından yoğun şekilde desteklendi.

İngilizler, tıpkı Ortadoğu’da yaptıkları gibi Güneydoğu Asya’yı da cetvellerle sınırlara ayırdılar ve Patani’yi Budist Tayland Hükümeti’nin yönetimine verdiler.

Şafi Mezhebi’ne bağlı olan Patani Halkı, Güneydoğu Asya’nın en dindar halkı olarak biliniyor.

11 Eylül Saldırılarının ardından ABD tarafından terörizmle mücadele kapsamına alınan Patani, bizzat Bush tarafından “Güneydoğu Asya’nın Afganistan’ı” ilan edildi.

Tayland Yönetimi, Patani’deki bağımsızlık mücadelesini bastırabilmek için özellikle ABD, İngiltere ve İsrail’den destek alıyor.

Timeturk

Metallica'dan Irak İllüzyonu Tepki Topluyor

2008-09-05T06:33:00.000-07:00

Metallica rock endüstirisini Amerikan siyasetiyle uyumlu biçimde genişletiyor. Klip'te Amerikan askerleri masum, yardımsever ve çaresiz olarak gösteriliyor.

Metallica'nın son klibini "The Day That Never Comes" (Hiç Gelmeyen Gün) adlı parçalarına yönetmen Dane Thomas Vinterberg çekti. Klip senaryosu, Ortadoğu'ya işgal için gelen bir grup Amerikan askerinin yaşadığı korkular ve güvensizlik duyguları üzerine kurulmuş. Ancak öyle bir finali var ki Klipte Amerikan askerleri yardımsever olarak gösteriliyor.

Haber 7'nin, "Senaryo söze gerek bırakmıyor... Klip söylenecek her şeyi fazlası ile söylüyor!" tespitini ise aslında klibin söylenmesi gereken her şeyi ters yüz ettiği şeklinde okumak gerekiyor.

Sıradan müzik kliplerinin dışına çıkıp, film tadında bir klip istediklerini belirten ünlü rock grubu Metallica'nın üyeleri, bunu en iyi yapacaklarına inandıkları film yönetmeni Dane Thomas Vinterberg'le anlaştıklarını söylüyor. Grup üyeleri, "Ortaya çıkan eser aklımızı başımızdan alacak derecede beklentilerimizi karşılıyordu." diyerek yönetmene teşekkür ediyorlar.

İşgal askerlerini yardımsever olarak gösteren böylesi bir klibin Haber 7 gibi kimi haber sitelerinde "Müthiş" olarak değerlendirilmesi de kamuoyu tarafından tepkiyle karşılandı...

Rock müziğin, çıkış itibariyle statükoya başkaldırı ve haksızlıkları protesto içermesine rağmen küresel bir şirket haline gelen Metallica rock endüstirisini Amerikan siyasetiyle uyumlu biçimde genişletiyor.

Klip'te Amerikan askerleri masum, yardımsever ve çaresiz olarak gösteriliyor. Klibin sonu ise yolda karşılaştıkları sivilleri "terörist" zannedip vuracakken sivil olduklarına güveniyorlar ve Askerler onları öldürmek yerine yardımlarına koşuyorlar. Oysa Irak'ta 2003'ten bu yana sivil hedeflere yönelik saldırılar ve katliamlar klibin tam tersini gerçek olarak önümüze koyuyor.

İşte olay klip: THE DAY THAT NEVER COMES - METALLICA

Timeturk

Irak İşgali "Tanrı'nın İsteği" imiş!

2008-09-05T03:47:00.000-07:00

Cumhuriyetçi aday McCain’in başkan yardımcılığına önerdiği Sarah Palin’in yeni ortaya çıkan ve manastırdaki videosunda "Tanrı'nın planından emin olmamız gerek” dedi.

ABD Başkanı George W. Bush’un savaş jargonunu kullanan, yeni Cumhuriyetçi Başkan Yardımcısı adayı Sarah Palin, ABD’nin Irak’ın işgalinin “Tanrı’nın bir ödevi” olduğuna inanıyor.

Cumhuriyetçi başkan adayı John McCain’in başkan yardımcısı Palin, yeni ortaya çıkan bir videosunda eski kilisesindeki manastır öğrencilerine “Ulusumuzun liderleri askerlerimizi Tanrı’dan gelen bir görevle gönderiyorlar” dedi.

Haziran’daki bir konuşmasının videosu, gençliğinden beri devam ettiği evanjelik Wasilla Tanrı Meclisi (Wasilla Assembly of God) Kilisesi’nin web sitesinde yer aldı ve oradan da tüm internete dağıldı.

Alaska valisi din öğrencilerinden Irak’ta askerler için dua etmelerini istediği konuşmasında şu sözleri sarf etti: “ Bu emin olmamız gereken şeydir, yani bir plan olduğu ve bu planın Tanrı’nın planı olduğundan. Duamız bunun için”.

Palin’in sözleri ABD Başkanı Bush’un retoriğinin bir yankısı. Bush 2003 Mart’ında kitle imha silahları ve el-Kaide bağlantıları nedeniyle Irak’ı işgali emrini vermişti. Sonrasında tüm iddialar asılsız çıkmıştı.

Bush, Irak ve Afganistan’ı işgalini içeren terörle-savaş pelesengini iyiyle kötü arasında savaş olarak betimliyor. 9/11 saldırılarının ardından bu teraneyi Hıristiyanların İslam’la savaşı anlamına gelen “Haçlı seferi” olarak nitelemesi, birçok Müslüman’ı kızdırdı.

Wasilla Tanrı’nın Meclisi ve ait olduğu 3 milyon üyeli Tanrı’nın Meclisleri Genel Konseyi mezhebi, temel Hıristiyan akımlarına atfedilmeyen bazı çekirdek inançları benimsiyor. Mezhebin web sitesi bazı akademisyenlerin dünyanın sonunu önceden ima eden “son zamanların” 1948’de İsrail’in kuruluşu ve Yahudilerin Kutsal Topraklara dönüşüyle İncil’in kehanetinin doğrulandığına inandığını söylüyor.

Tutucu

Konuşma videosu Palin’in valiliğe nasıl din-temalı yaklaştığını da gösteriyor. Palin şunları söylüyor: “Sizinle bir anlaşmaya ihtiyacım var. Doğal kaynaklarımızı geliştirilmesi, yolların asfaltlanması, birliklerimizin araç, üniforma ve silah sahibi olması ve devlet okullarımızın masraflarının karşılanması gibi işlerimi yapabilirim. Ancak tüm bu işler Alaska’nın insanların kalpleri Tanrı’yla beraber değilse bir işe yaramazlar”.

Manastır öğrencilerinden Alaska eyaletinde 30 milyar dolarlık bir boru hattı için dua etmelerini isteyen Palin şöyle konuştu: “İnsanları ve firmaların bir araya getiren bu gaz hattının yapılması için Tanrı’nın isteğinin yerine gelmesi gerekiyor, bunun için dua edin”.

İlk dönem valisi Palin önde gelen simalardan. Ülkenin zirve siyasi koltuğuna oturan Palin, eyaletin ilk kadın ve en genç valisi olma unvanını taşıyor. Dindar bir Hıristiyan aileden gelen 5 çocuk annesi 44 yaşındaki Palin, sağcı Cumhuriyetçi ve güçlü sosyal muhafazakar olarak nitelendiriliyor.

Kahramanlığı üstün tutan, silah sahipliğini onaylayan ve ölüm cezasını destekleyen bir aileden geliyor. Palin gayretli bir hayat savunucusu olarak Nisan’da Down Sendromu olan 5’nci çocuğunu doğurdu. Onun Hıristiyan sicili ve kürtaj-karşıtı görüşleri sosyal muhafazakarlar tarafından methediliyor. Cumhuriyetçi başkanlık seçim adaylarında yer alan ilk ve partinin ana adayları arasında ikinci kadın olarak hâlihazırda tarih yazıyor.

Eğer Cumhuriyetçiler Kasım’daki Beyaz Sarayı seçimlerini kazanırlarsa, Palin Amerikan tarihindeki ilk kadın başkan yardımcısı olacak.

Timeturk

Ayasofya Vakfiyesi

2008-09-02T04:43:00.000-07:00

Müslümanlara Yine El Kaide Zulmü: 21 Gözaltı

2008-08-30T08:23:00.000-07:00

Allah (cc), tek suçu Cihada arzulu ve meyilli olmak olan, bu nedenle El Kaide yaftasıyla gözaltına alınan kardeşlerimizin yardımcısı olsun dualarınızı esirgemeyin...

İstanbul'da yapılan operasyonlarda El Kaide şüphelisi 21 kişi gözaltına alındı. Gözaltına alınan şüpheliler İstanbul Emniyet Müdürlü Terörle Mücadele Şube Müdürlüğü'nde sorgulanıyor.

Alınan bilgiye göre, Beşiktaş'taki özel yetkili İstanbul Cumhuriyet Savcılığının koordinasyonunda, kentin çeşitli semtlerinde, terör örgütü El Kaide'ye yönelik operasyon düzenlendi.

Terörle Mücadele Şube Müdürlüğü ekiplerince yapılan operasyonda, Afganistan'a giderek siyasi ve askeri eğitim alanların da aralarında bulunduğu belirtilen 21 şüpheli yakalandı.

Eylem hazırlığında oldukları ileri sürülen şüphelilerin şubedeki sorgularının sürdüğü öğrenildi.

1 Nisan 2008'de gerçekleştirilen operasyonda, örgüt üyesi oldukları ve eylem yapmayı planladıkları ileri sürülen 45 kişi gözaltına alınmıştı.

Cihaderi

NATO ve CIA'in Kanlı Gizli Orduları

2008-08-30T08:03:00.000-07:00

1980 darbesinin tezgâhlanmasından ve 1971 ‘kardeş kavgasından’ sorumlu” “gizli orduların” İtalya'daki kirli oyunları...

GLADİO OPERASYONU: CIA’in “STAY BEHIND” GİZLİ ORDULARI AĞI

Aldo Moro’nun “Kurban Edilişi”

Andrew Marshall*

CIA, NATO aracılığıyla ve Batı Avrupalı çeşitli istihbarat birimleriyle çalışarak onlarca yıl Batı Avrupa’daki düzinelerce terör vahşetinden sorumlu stay behind** “gizli ordular” ağı kurdu. Bu rapor en iyi belgelendiği için İtalya’daki stay behind ordusuyla sınırlıdır. Kod Adı Gladio yani “Kılıç”.

KISA BAKIŞ

“Stay Behind” Ordularının Amacı

1950’lerin başlarında, Birleşik Devletler, Batı Avrupa’da “Stay Behind” gönüllü ağlarını eğitmeye başladı ki böylece Sovyet işgali vuku bulduğunda, “istihbarat toplayıp, kaçış yolları açıp ve direniş hareketleri oluşturulabilecekti”. CIA, NATO komitesinin koordinasyonu altında Batılı askeri istihbarat birimleriyle dirsek temasında çalışacak bu grupları finanse etti ve danışmanlığını yaptı. 1990’da, İtalyan ve Belçikaları müfettişler, bu “stay behind orduları” ve Batı Avrupa’da 20 yıllık dönemdeki terör olaylarıyla arasındaki ilişkiyi araştırmaya başladı. [1]

“Gizli Ordular” mı, Terörist Gruplar mı?

Bu “stay behind” orduları, Batı Avrupa siyasetinde solun yükselişini engelleme amacıyla “gerilim stratejisi” adı altında tüm Avrupa’daki terörist organizasyonlarla dolaplar çevirdi, onları destekledi ve hatta yönetti. NATO’nun “gizli orduları” birçok ülkede suç ve ifsat eylemleri içerisinde oldu. Türkiye’de 1960’da, stay behind ordusu, askerle birlikte çalışarak, bir darbe tezgahladı ve Başbakan Adnan Menderes’i öldürdü; Cezayir’de, 1961’de, Fransız stay behind ordusu CIA’yle Cezayir’deki Fransız hükümetine karşı nihayetinde başarısızlıkla neticelen bir darbe girişimi tezgahladı; 1967’de Yunanistan’da stay behind ordusu darbe yaptı ve askeri diktatörlük kurdu; 1971’de Türkiye’de, darbe sonrasında, stay behind “kardeş kavgası” çıkarıp yüzlerce kişiyi öldürdü: 1977’de İspanya’da stay behind ordusu Madrid’de bir katliam yaptı; 1980’de Türkiye’de, stay behind ordusunun başı darbe tezgahladı ve idareye el koydu; 1985’de Belçika’da stay behind orduları süpermarket önündeki insanlara rastgele ateş açarak 28 kişiyi öldürdü; İsviçre’de 1990’da İsveç stay behind’ın eski başı ABD Savunma Bakanlığı’nı “gerçeği açıklayacağını” söylemesinin ertesi günü kendi kasaturasıyla öldürülmüş olarak bulundu; ve 1995’de İngiltere, MI6 ve SAS’ın Batı Avrupa’daki stay behind ordularına yardım ettiğini ortaya çıkardı. [2]

GLADIO OPERASYONU’NUN DOĞUMU

Bir “Gerilim Stratejisi”

1990’da İtalya Başbakanı, İtalya’nın “stay behind” ordusu “Gladio”nun (Kılıç), İtalyan hükümetinin onayıyla 1958’den beri var olduğunu itiraf etti. 1970’ler başlarında, İtalya’nın komünist desteği artarken, hükümet Gladio ağını kullanarak “Gerilim Strateji”sine döndü. 1972’deki çok gizli Gladio toplantısında, bir yetkili Komünistlere “önleyici bir saldırı”yı işaret etti. Guardian’ın haberinde, İtalya’daki Gladio, tüm İtalyan istihbarat birimleri ve İtalya’nın P2 Mason locasının arasındaki ilişki belgelendi. Her 3 istihbarat biriminin başı da P2 Locası’na üyeydi. [3]

Ağın Kurulması

1949’da, CIA, İtalyan SIFAR adı verilen ve Mussolini gizli polisinin eski üyelerinden oluşan gizli silahlı kuvvetlere ait istihbarat biriminin kurulmasına yardım etti. Adı sonralarda SID’e çevrildi. İkinci Dünya Savaşı sonunda, eski Nazi işbirlikçisi Licio Gelli, savaş sırasındaki faaliyetleri nedeniyle idamla suçlanırken ABD Karşı İstihbarat Kolordu’suna katılarak kaçmayı başardı. 1950’lerde Gelli SIFAR’a dahil oldu. Gelli aynı zamanda P2 Mason Locası’nın da başıydı ve 1969’da, Ulusal Güvenlik Danışmanı Henry Kissinger’in asistanı General Alexander Haig’le sıkı ilişkiler kurdu. Bu ağ içerinde, Gelli, CIA ve SID’ın başı General De Lorenzo arasında şef arabulucu oldu. [4]

Gladio “Gerilim” Yaratıyor

Gladio, General Giovanni de Lorenzo’nun İtalyan Sosyalist Bakanları hükümetten çekilmeye zorlandığı sessiz bir darbede yer aldı. [5] 12 Kasım 1969’da Ulusal Ziraat Bankası önünde patlayan bomba 17 kişiyi öldürdü 88’ini de yaraladı. Aynı öğleden sonra Roma ve Milano’da 3 bomba daha patladı. ABD istihbaratı daha önceden haberdar olmasına rağmen İtalyan yetkililere haber vermedi. [6] 2000’de, eski İtalyan Gizli Servis Generali, CIA’nin “1960’lar ve 1970’lerdeki İtalya’daki bombalı saldırıların sözsüz onay verdiğini” ifade etti. [7] Bombalamadan iki neo-faşist ve bir SID ajanını sorumlu tutuldu. [8]

Milano’daki 1969 bombalamasına karışmaktan dört kişinin mahkemesinde tanıklık eden 1971 ile 1975 arasında askeri-karşı istihbaratın eski başı General Gianadelio Maletti, biriminin patlayıcıların sağcı İtalyan terörist gruba Almanya’dan temin edildiğine dair kanıt bulduğunu ve ABD istihbaratının patlayıcıların transfere yardım etmiş olabileceğini açıkladı. CIA’nin “hükümetinin direktiflerini izleyerek, sola doğru bir yönelişi durduracak bir İtalyan milliyetçiliği yaratmak istediğini ve bu amaç için sağcı terörizmi de kullanmış olabilir” ve “diğer ülkelerde olan şeyin de bu olduğuna inanıyorum” ifadelerinde bulundu. [9]

Rapor

2000 yılında İtalyan hükümeti, Birleşik Devletler’le ilişkilerin belgelendiği İtalya’daki Gladio operasyonlarıyla ilgili 300 sayfalık bir rapor yayınladı. Raporda “Gerilim Stratejisi”nin esinlenmesinde ABD’nin sorumlu olduğu açıklandı. İtalya’da bombalamaların faillerinin neden nadir yakalanabildiğini araştırırken, raporda “bu katliamlar, bu bombalar, bu askeri hareketler İtalyan devlet kurumları içerisinde yer alan kişiler tarafından organize edilmiş ve desteklenmiştir. Bu kişiler Birleşik Devletleri’nin istihbarat yapılarıyla bağlantılı olduğu da keşfedilmiştir” ifadeleri yer aldı.[10]

Kızıl Tugaylar

Kızıl Tugaylar (Red Brigades) 1970’lerde kurulan İtalyan solcu bir terör örgütüdür. 1974’de Kızıl Tugaylar’ın kurucuları Renato Curcio ve Alberto Franceschini tutuklandı. Sonraları Alberto Franceschini Kızıl Tugaylar’ın üst düzey bir üyesi Mario Moretti’yi kendilerini satmakla ve onla beraber diğer üst bir üye Giovanni Senzani’nin İtalyan ve ABD gizli servislerinin ajanları olmakla suçlayacaktı.[11] İki kurucunun tutuklanmasının ardından Moretti, Kızıl Tugaylar’ın rütbeleri arasında üst basamaklara çıktı.

Kızıl Tugaylar ve CIA

Kızıl Tugaylar, Corrado Simioni, Duccio Berio ve Mario Moretti’nin kurdukları Paris’teki Hyperion Dil Okulu’yla yakın çalıştı. Corrado Simoni, Avrupa Özgür Radyo’da CIA için çalıştı, Duccio Berio İtalyan SID’e sol gruplar hakkında bilgi sağlıyordu, Kızıl Tugaylar’ın kurucuları tarafından istihbarat olarak suçlanmasının yanında Mario Moretti, eski İtalyan Başbakanı Aldo Moro’nun öldürülmesinden ve planlanmasından sorumlu olduğu ortaya çıktı. İtalyan polisi Hyperion Dil Okulu için “Avrupa’daki en önemli CIA ofisi” ifadesini kullanıyordu. [12]

ALDO MORO CİNAYETİ

Moro Güçlü Düşmanlar Ediniyor

1963’ten 1968’e ve sonrasında 1973’den 1976’ya kadar hizmet veren İtalya’nın Başbakanı Aldo Moro, Kızıl Tugaylar tarafından hala Hıristiyan Demokrat Parti’de etkin bir politikacıyken 1978’de kaçırıldı ve katledildi. Kaçırıldığında Moro, görüşmelerini üstlendiği ve 1947’den bu yana ilk kez İtalyan Komünist Partisi tarafından desteklenecek olan yeni hükümetinin açılışını yapmak için Parlamento yolundaydı. Moro’nun Komünistleri başa getirme ve onlarla birlikte çalışma politikası hem SSCB hem de Birleşik Devletler tarafından kınanmıştı.

Kissinger’in Tehdidi

Moro, katledilmeden önce 55 gün esir olarak tutuldu. Neden olarak Komünist Parti’yi hükümete getirme planı gösterildi. Öldürülmeden 4 yıl önce 1974’de İtalyan Başbakanı olarak Birleşik Devletler’e ziyaretinde, ABD Dışişleri Bakanı Henry Kissinger Moro’ya “Ülkendeki tüm siyasi güçleri doğrudan işbirliği için bir araya getirme siyasetini bırakmalısın… yoksa bunu çok pahalı ödersin” dedi. [13]

Moro “Kurban Edildi”

İç İşleri eski rehine arabulucusu ve uluslararası kriz yöneticisi Steve Pieczenik, “Aldo Moro’nun kaderinde kritik bir rol oynadığı öne sürüldü”. Pieczenik, “dedi ki Moro İtalya’nın “istikrarı” için “kurban edildi”. Moro’nun kaçırıldığı gün Başkan Jimmy Carter tarafından kriz komitesine katılmak için gönderildiğinde, “Moro’nun kendini kurtarmak için devlet sırlarını açığa vuracağı korkusuyla yerinde zıpladığını” söyledi. Komitenin aldığı önlem Moro’nun öldüğünü söyleyen ve Kızıl Tugaylar’la ilişkilendirilen bir bilgi notu sızdırmaktı. Bunun amacı “İtalyan halkını en kötü için hazırlamak ve devletin Moro için pazarlık etmeyeceğini ve onu ölü olarak kabul ettiğini Kızıl Tugayların bilmesini sağlamaktı”.[14] Konuyla ilgili bir belgeselde, Pieczenik, “Karar kaçırılmadan dört hafta sonra, Moro’nun mektupları ümitsizleşmeye ve devlet sırlarını açık etmeye yakın olduğu zaman verildi” ve “Çok zor bir karardı ancak sonunda kararı veren içişleri bakanı Francesco Cossiga ve anlaşılan başbakan Giulio Andreotti’ydi” diye anlattı. [15]

Moro’nun Mektupları

Esir tutulduğu sıralarda yazmış olduğu Moro’nun yayınlanmış mektupları arasında, “Batı’nın diğer gizli servisleriyle birlikte çalışan” gölge bir organizasyonun “ülkesinin istikrarsızlığına karışmış olabileceğinden” korktuğunu belirtmişti. [16] Esaret altındayken sorgusunda Moro, “NATO’nun anti-gerilla eylemleri”nden bile bahsetmişti. Ancak Kızıl Tugaylar bu bilgilerin hiçbirini kullanmadı. [17]Bunun nedeni belki de, Kızıl Tugayların kuruculara göre, organizasyon Moro’nun kaçırılması esnasındaki liderinin İtalyan ya da ABD istihbarat servisleriyle birlikte çalışan Mario Moretti oluşuydu. [18]

Başkanın Öldürttüğü Bağımsız Gazeteci?

Moro’nun ölümünden kısa bir süre sonra “mükemmel gizli servis kaynakları olan” İtalyan gazeteci Mino Pecorelli, Moro’nun ölümünün Gladio’yla bağlantılı olduğunu, bu 1990’a kadar resmen doğrulanamayacaktı, yazdığı 1978’deki makalesinde şüphelerini seslendirmişti. Moro’nun ölümünden bir yıl sonra Pecorelli Roma’da öldürüldü. Moro’nun kaçırılmasının “açık bir süper güç” iş olduğunu iddia ediyordu. 2002’de 7 dönem başbakan Giulio Andreotti, Pecorolle’nin öldürme “emrini” vermekten mahkum oldu. [19] Pecorelli, “Hıristiyan Demokrat lideri Aldo Moro’nun [Başbakan Giulio] Andreotti hakkında yıkıcı eleştirilerinin olduğu” bir kitabı yayınlamak üzereydi. [20]

Bologna Bombalaması

2 Ağustos 1980 sabahında İtalya tarihinin en kötü terör eylemini yaşadı. Bologna tren istasyonunki saldırıda 85 kişi öldü 200’den fazla kişi yaralandı. Uzun ve karışık bir soruşturma yürütüldü ve nihayetinde duruşma başladı. 1988’de, sağcı dört terörist ömür boyu hapse mahkûm edildi. Diğer iki davalı soruşturmaya engel olmaktan suçlu bulundu: “İtalya’da birçok cinayet davasıyla ilişkilendirilen yatırımcı Francesco Pazienza ve P2 Mason Locası’nın eski üstadı azamı Licio Gelli”. [21] Gelli, Gladio ağı için İtalyan istihbarat başıyla CIA arasında arabuluculuk yaptığı ortaya çıkan aynı Lucio Gelli’ydi. Sonrasında her nasılsa, Gelli suçlamalardan aklandı.

Notlar

[1] Bruce W. Nelan, Europe Nato's Secret Armies. Time Magazine: November 26, 1990:
http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,971772,00.html

2] PHP, Secret Warfare: Operation Gladio and NATO's Stay-Behind Armies. ISN:
http://translate.google.ca/translate?hl=en&sl=de&u=http://www.ethz.ch/&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3DETH%26hl%3Den%26sa%3DG

[3] Ed Vulliamy, Secret agents, freemasons, fascists... and a top-level campaign of political 'destabilisation'. The Guardian: December 5, 1990:
http://www.cambridgeclarion.org/press_cuttings/vinciguerra.p2.etc_graun_5dec1990.html

4] Arthur E. Rowse, GLADIO: THE SECRET U.S. WAR TO SUBVERT ITALIAN DEMOCRACY. Covert Action Quarterly: December 1994

[5] PHP, Secret Warfare: Operation Gladio and NATO's Stay-Behind Armies. ISN:
http://translate.google.ca/translate?hl=en&sl=de&u=http://www.ethz.ch/&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3DETH%26hl%3Den%26sa%3DG

[6] Philip Willan, US 'supported anti-left terror in Italy'. The Guardian: June 24, 2000:
http://www.cambridgeclarion.org/press_cuttings/us.terrorism_graun_24jun2000.html

[7] CBC, CIA knew, but didn't stop bombings in Italy – report. CBC News: August 5, 2000:
http://www.cbc.ca/world/story/2000/08/05/cia000805.html

[8] Peter Dale Scott, The Road to 9/11: Wealth, Empire, and the Future of America. University of California Press, 2007: page 181

[9] Philip Willan, Terrorists 'helped by CIA' to stop rise of left in Italy. The Guardian: March 26, 2001: http://www.guardian.co.uk/world/2001/mar/26/terrorism

[10] Philip Willan, US 'supported anti-left terror in Italy'. The Guardian: June 24, 2000:
http://www.cambridgeclarion.org/press_cuttings/us.terrorism_graun_24jun2000.html

[11] Philip Willan, Infiltrators blamed for murder of Italian PM. The Guardian: April 10, 1999:
http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,3852325,00.html

[12 – 13] Arthur E. Rowse, GLADIO: THE SECRET U.S. WAR TO SUBVERT ITALIAN DEMOCRACY. Covert Action Quarterly: December 1994

[14] Malcolm Moore, US envoy admits role in Aldo Moro killing. The Telegraph: March 16, 2008:
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/1581425/US-envoy-admits-role-in-Aldo-Moro-killing.html

[15] Saviona Mane, A murder still fresh. Haaretz: May 9, 2008:
http://www.haaretz.com/hasen/spages/981929.html

[16] Ed Vulliamy, Secret agents, freemasons, fascists... and a top-level campaign of political 'destabilisation'. The Guardian: December 5, 1990:
http://www.cambridgeclarion.org/press_cuttings/vinciguerra.p2.etc_graun_5dec1990.html

[17] Philip Willan, Moro's ghost haunts political life. The Guardian: May 9, 2003:
http://www.guardian.co.uk/print/0,,4665179-105806,00.html

[18] Philip Willan, Infiltrators blamed for murder of Italian PM. The Guardian: April 10, 1999:
http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,3852325,00.html

[19] Philip Willan, Moro's ghost haunts political life. The Guardian: May 9, 2003:
http://www.guardian.co.uk/print/0,,4665179-105806,00.html

[20] BBC News, Giulio Andreotti: Mr Italy. BBC: October 23, 1999:
http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/483295.stm

[21] AP, Four Get Life in Prison In Bombing in Bologna. The New York Times: July 12, 1988:
http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=940DE0D61131F931A25754C0A96E948260

*Andrew G. Marshall, Al Gore’un belgeselinin temelini oluşturan kanıtları çürüttüğü Elverişli Bir Yalan Küresel Isınma adlı makaleyle Küresel Isınma konsensüsünün kırılmasına yardımcı olmuştur. Marshall’a göre, “insanlar ‘tartışma bitmiştir’ demeye başladıklarında korkun, çünkü bilimin temeli tartışmanın bitmediği üzerinedir”. Andrew Marshall, Merkezi Afrika’nın askerileştirilmesi, ulusal güvenlik ve Kuzey Amerika’nın entegrasyonu konularında yazmaktadır. GeopoliticalMonitor.Com’a da katkıda bulunmaktadır. Montreal Küreselleşme Araştırmaları Merkezi’nde ve İngiliz Kolombiya’sındaki Simon Fraser Üniversitesi’nde politik bilimler ve tarih üzerine araştırmacı olarak çalışmaktadır.

**Stay Behind operasyonlarında, bir ülke kendi toprakları içerisinde, düşman işgali durumunda kullanmak için gizli ajanlar ve organizasyonlar kurar. Bu olduğunda ajanlar, direniş hareketini temellerini oluşturur ya da düşman hatları arkasından istihbarat sağlar. Küçük çağlı operasyonlar sadece küçük bölgeleri kapsarken ancak daha büyük stay-behind operasyonları tüm fethedilmiş ülkeler için planlanır.

Kayda değer stay behind operasyonları İkinci Dünya Savaşı’nda olmuştur. Birleşik Devletler ve Nazi’ler, sırasıyla,Yedek Kuvvetler ve Werwolf organizasyonlarını kullanmıştır. Soğuk Savaş döneminde NATO ve CIA destekli stay-behind operasyonlarının, ülke Varşova Paktı tarafından ele geçirildiğinde ya da bir komünist parti demokratik seçimle başa geldiğinde harekete geçirilmesi planlanıyordu. Bu “gizli orduların” kullanımı için İtalya, Avusturya, Almanya, Danimarka ve diğer ülkelerde birçok saklı cephanelik ele geçti. [Wikipedia]

*** Kaynak: Global Research; Çeviri: Oğuz ESER

ABD, İran İçin Hazırlık Yapıyor!

2008-08-30T07:52:00.000-07:00

Gürcistan’da yaşanan çatışmanın manasının İran için hazırlık olduğunu ifade eden Erbakan şöyle konuştu:

Gürcistan’da yaşanan çatışmanın manasının İran için hazırlık olduğunu ifade eden Erbakan şöyle konuştu: “Irkçı emperyalizm İran’ı kuşatmak için Gürcistan’ın kontrol altına almak istemektedir. İran’a karşı bir hareket yapacak olursak bu taktirde Gürcistan’daki Müslüman Abazya ve Osetya bize karşı harekete geçebilirler o halde bunları şimdiden baskı altına alalım plânı mucibince Gürcistan meselesine öncelik vermişlerdir.

Fakat asıl hedef Gürcistan değil, tabi İran’dır. Ve elbette sonra da Türkiye’yi almaktır.” Nevzat Özpelitoğlu Balıkesir Milli Görüş Lideri ve 54. Hükümetin.Başbakanı Prof Dr. Necmettin Erbakan Altınoluk Ayvalı Burun Camii çıkışında yaptığı halk sohbetinde vatandaşların Ramazanı şerifini kutlayarak, “Cenab-ı Allah’a bize verdiği bu nimetlerden dolayı ne kadar şükretsek azdır” dedi. Gürcistan’da yaşanan çatışmanın manasının İran için hazırlık olduğunu ifade eden Erbakan şöyle konuştu: “Irkçı emperyalizm bir timsahtır. Bu timsahın üst çenesi Amerika, alt çenesi Avrupa Birliğidir. Kuyruğu İsrail, gövdesi ise başta Müslüman ülkeler olmak üzere bu ülkelerdeki işbirlikçilerdir. İşbirlikçi politikacılardır. İşbirlikçi basın mensupları, İşbirlikçi iş adamları ve sermaye çevreleri. Bu timsah büyük İsrail’i gerçekleştirmek ve Kabala’da 5767 sene evvel yazılmış olan esasları tahakkuk ettirmek için geceli gündüzlü ibadet aşkıyla çalışmaktadır. Bu çalışmasının neticesi olarak da bu olaylar meydana gelmektedir. Irkçı emperyalizm İran’ı kuşatmak için Gürcistan’ın kontrol altına almak istemektedir. İran’a karşı bir hareket yapacak olursak bu taktirde Gürcistan’daki Müslüman Abazya ve Osetya bize karşı harekete geçebilirler o halde bunları şimdiden baskı altına alalım plânı mucibince Gürcistan meselesine öncelik vermişlerdir. Fakat asıl hedef Gürcistan değil, tabi İran’dır. Ve elbette sonra da Türkiye’yi almaktır.” 20.haçlı seferini yapıyorlar... Erbakan günümüzde yaşanan bölgesel gelişmeleri şu şekilde değerlendirdi: “Şu anda medeniyetler mücadele ediyor. Ülkeler, milletler, ordular değil. Bu mücadele 1990 yılında 20. Haçlı seferi olarak ortaya çıkmıştır. Irkçı emperyalizm Siyonizm 5760 seneden beri büyük İsrail’i kurup dünyaya hakim olma inancını gerçekleştirmek için çalışıyor. Gördüğünüz gibi Irak işgal edildi, 3 Milyon insan öldürüldü. Öbür taraftan Suriye ve Lübnan’ın işgali için çalışılmaktadır, Filistin’de sürekli kan dökülmektedir. Bütün bunlar cereyan ederken bir de ortaya şimdi Kafkasya meselesi çıkmıştır. Bunlar tesadüfen olan olaylar değildir. Roozvelt’in meşhur bir sözü vardır, “siyasi sahada bir olay oluyorsa bilinki bunu bir tertip eden vardır. Hiç bir olay kendi kendine olmaz” demiştir, çünkü kendisi de bu tertipçilerden birisidir. Bu sebepten dolayıdır ki bu cereyan eden olaylara ayrı ayrı fotoğraf parçaları halinde bakılırsa ne olduğu pek anlaşılmasa da, bunlar bir araya getirildiğinde araya ne olduğu anlaşılır.”

Milli Gazete

Aktay, Devletin "Şehitlik" İstismarını Yazdı

2008-08-30T07:49:00.000-07:00

Allah'la kavgalı bir laiklik anlayışı benimsemiş olanların, özü itibariyle Allah'a ait olan bir makamı nasıl bir yetkiyle dağıtabildiklerini soran Yasin Aktay, Taraf’tan Rasim Ozan Kütahyalı’nın bir süredir devletin “şehitlik” kavramını nasıl istismar ettiğini anlatan yazılarını irdeledi.

Taraf gazetesinden Rasim Ozan Kütahyalı bir süredir, İslami sembollere savaş açmış bir devletin neden söz konusu ölüm olunca İslami kavramları istismar ettiğini sorgulayan yazılar yazıyordu. Bu yazılardan hareketle bugün bir değerlendirme yapan Yeni Şafak yazarı Yasin Aktay, Kütahyalı'nın çarpıcı tespitlerine işaret ediyor. Laik de olsa, hatta ateist de olsa, devletin savaşa ihtiyaç duyduğunda ölen insanları, ölümü nispeten daha kolay kabullenebilecekleri bir ideolojiye ihtiyaç duyduğunun belirtildiği yazıda bu alanda hedef kitlenin ise kentli/sekülerleşmiş ailelerden ziyade tevekkülü, sabrı içselleştirmiş Anadolu insanı olduğu vurgulanıyor:

Laiklik ve şehitlik

Yasin Aktay / Yeni Şafak

Laik bir devletin insanlara şehit veya gazi payeleri vermek gibi bir hakkı veya imkânı var mıdır? Dinle, ahiretle hiçbir ilişkisi olmadığını dosta düşmana karşı ballandıra ballandıra ilan eden bir siyasi merci, şehitlik ve gazilik gibi her ikisi de tamamen dinsel anlam dünyasından sadır olan, bütün boyutlarıyla dini içerikli olan makamları istese de insanlara bahşedebilir mi?

Bunlar ilginç ve her gün karşılaşmakta olduğumuz derin bir çelişkiye ışık tutacak, ama genellikle kimsenin dilendirmeye yanaşmadığı sorular.

Taraf Gazetesi'nden Rasim Ozan Kütahyalı bir süredir bu soruları soruyor. Güneydoğu'da yitirdiğimiz askerlerimizin ülkenin her tarafına birer ateş koru gibi düşen acılarıyla yurt sathına yayılan cenaze törenleri vesilesiyle laik bir devletin cömertçe kullandığı şehit söylemleri üzerine yazıyor.

Anadolu insanının şahadet ve genel olarak ölüm olgusu karşısındaki mümin ve mütevekkil tavrının Türkiye'de kirli savaşı sürdürmek isteyenler açısından bulunmaz bir sermaye oluşturduğundan bahsediyor Kütahyalı. Ona göre "Derin Anadolu'nun bu iman ve tevekkülü Türk devlet zihniyeti tarafından çok açık biçimde istismar ediliyor... Bu ailelerin imanlarından kaynaklanan ölüm karşısında mütevekkil ve metin duruşları, onların manevi dünyasına tamamen yabancı olan modernist bir zihniyet uğruna, dünyevileşmiş kirli ilişkiler adına sürekli istismar ediliyor..."

Doğrusu PKK ile veya terörle mücadele adı altında yürütülen savaşın dinle hiçbir ilgisi yoktur. Savaşın haklı olup olmaması ayrı bir konudur, son derece makul çerçevede, tamamen laik temelde, bir ülkenin sınırlarını korumak üzere yürüttüğü bir savaş da olabilir. Gerçi bugünlerde Ergenekon soruşturmaları dolayısıyla bu savaşın başka kirli boyutlarına da vakıf oluyoruz. Vakıf olduğumuz hiçbir yanıyla bu savaşta dinin bir dahli yok. Buna rağmen savaşın yoğunlukla bir din diline müracaat edilerek yürütülmesi açıkça bir din istismarından başka bir şey değildir.

Laiklik aslında dünyevileşmeyi ifade eden bir kavram ve dolayısıyla değer dünyası da ölümden ziyade hayatla, öldürmekten ziyade yaşatmakla ilgili olması beklenen bir kavramdır. Şu veya bu şekilde ölen insanların şehit olup olmadıkları gerçekten ayrı bir mevzudur. Bu, doğrusunu Allah'tan başka hiç kimsenin bilemeyeceği bir mevzudur. Alan Allah'a ait bir alandır. Sorun, neredeyse Allah'la kavgalı bir laiklik anlayışı benimsemiş olanların, özü itibariyle Allah'a ait olan bir makamı nasıl bir yetkiyle dağıtabildikleridir.

Kütahyalı, devletin Anadolu'nun şehadet kavramına yüklediği anlamı fena halde istismar ettiğinden yakınırken anlamlı bir çelişkiye daha dikkat çekiyor. "İslami kimliği benimsemiş insanların görünür olması, toplumsal ve siyasi arenada mesafe kat etmesi karşısında rahatsız olan, laiklik kavramını insanların hakkını, hukukunu gasp etmek için kötüye kullanan, fakat konu "devlet için" ölmeye ve öldürmeye geldiğinde İslami kavramları sonuna kadar istismar etmekte hiçbir sakınca görmeyen bir devlet..."

Tabii ki İslami kavramları bu şekilde istismar eden söylemin hedefi büyük ölçüde Anadolu halkıdır. Seküler değerleri benimsemiş büyük kentli ailelerde dine dayalı ölüm veya ölüme teselli veren dinsel söylem işlevselliğini yitirmeye yüz tutmuştur. Genellikle kentli ailelerde çocuk sayısının azlığı ve alabildiğine seküler değerlerin benimsenmiş olması, devletin sürdürdüğü bir savaşın anlamını daha fazla sorgulamaya yol açmakta, laik devletin bahşettiği şahadet makamı bir teselli oluşturamamaktadır.

Konuyu laik devletin şahadet kavramını bu kadar hoyratça kullanmasının haklı olup olmadığı noktasından, daha sosyolojik bir açıklama düzeyine taşıdığımızda karşımıza çıkan bir gerçek daha var. Gerçekten de laik de olsa, hatta ateist de devlet savaşa ihtiyaç duyduğunda ölen insanları, ölümü nispeten daha kolay kabullenebilecekleri bir ideolojiye ihtiyaç duyar. Böyle bir anda devlet söyleminin çekildiği nokta derin ve karmaşık kimlik (özdeşlik) noktasıdır. İnsanın bütün çelişkilerinin çıplak bir biçimde açığa çıktığı çizgidir burası.

O yüzdendir ki, şahadet kavramını istismar eden sadece devlet değil. Ateist bir hareket olan PKK da, hatta yine ateist sol silahlı gruplar da şahadet söylemine başvurmaktan imtina etmiyorlar.

Yine de dünyevileşme arttıkça bu istismar daha iyi görülüyor. Anadolu'da bile bu kavramın istismarı sınırsız değildir. Buna kendine göre muzip ve bilgece bir tavrı geçmişte de göstermesini bilmiştir. Hani birçok çocuğu sırayla şehit düşen ve artik iyice yaşlanmış babanın sn oğlunu da almaya geldiklerinde, "padişah efendimize selam söyleyin bu kalan son oğlum, devamı da yok, artık bana güvenip kimseye savaş açmasın!"

Devletin artık vatandaşın şahadet inancına güvenip savaş ve kahramanlık söylemleri üretmekten vazgeçip, vatandaşını yaşatmayı önceleyen bir anlayış benimsemesi şart, çünkü vatandaşın da artık laiklik ve şehitliği birbiriyle uzlaştıran saflığı kaybolmaktadır.

Haksöz Haber

Coca Cola'dan Türkiye'li Sömürü

2008-08-22T04:37:00.000-07:00

Türkiye'de ve müslüman ülkelerde, hainlere verdiği havan topu, uçak mermisi paraları yüzünden başarılı boykotların uygulandığı Coca Cola'ın yeni sinsi planı...

Bağımlılık yaptığı bilinen ve içerisinde bulunan maddelerin kesinlikle açıklanmadığı Coca Cola, müslüman ülkelere yeni satış kampanyası başlattı.

BOYKOTLAR BAŞARILI

Başta Avukat Bülent Deniz'in başkanlığını yürüttüğü Tüketiciler Derneği ve bir çok müslüman kuruluşun yürüttüğü "kardeşine kurşun sıkma" kampanyalarının başarılı olduğu son 2 yılda satışları özellikle Türkiye'de kayda değer bir düşüş gösteren Coca Cola, ramazanı fırsat bilerek müşteri artırma derdine düştü.

BAYRAĞIMIZ SÖMÜRÜ ALETİ!!!

ABD basınında yer alan bir habere göre, kazancının büyük bölümünü müslüman katili İsrail'e bağışlayan ve merkezi ABD’nin Atlanta şehrinde bulunan Coca Cola, bir paketleme firmasıyla anlaştı. Küreselleşen dünyada, İslam dininin gerçek değerlerini yansıtan Ramazan ayını resmen tanıdığını iki yıl önce duyuran şirket, bu yıl da, "ulusların arasında köprü inşa etmek ve diyaloğa katkıda bulunmak" amacıyla böyle bir jest yapma kararı aldığını açıkladı. Bu ramazanda müslüman ülkelere ihraç ettiği kola ambalajlarının üzerine ülkemizin sembolu olan ayyıldız'ı koyarak Türkiye'nin islam alemindeki saygınlığından faydalanmak istiyor.

TÜKETİCİLER BİRLİĞİ AÇIKLAMASI

Haber5.com'a konuşan Tüketiciler Birliği Başkanı Av. Bülent Deniz yaptığı açıklama: "İslam coğrafyasında devlet terörü estiren Amerika'nın ve İsrail'İn işgallerine son verene kadar sembollerini tüketmeyeceğiz. Kapitalistlerin anladığı en iyi dil ekonomik yaptırımlardır. Boykotumuzun etkiliğinin en önemli göstergesi boykotun başladığı bu günlerde azalan tüketimimi kapatmak için medyada yoğun reklam kampanyaları başlatılmasıdır. Tüketimleri düştükçe reklamları artacaktır. Bu insani çağrıya şimdi kulak verme zamanıdır. Yoksa bu zulmün ateşi en geç yarın bizi de yakacaktır." şeklinde konuştu

Haber5.com

Müslümanlara Teklifler

2008-08-22T04:27:00.000-07:00

Sevgili Müslüman kardeşlerim!.. Allah’ın selâmı, rahmeti, bereketi üzerimize olsun... Biz maalesef, nefislerimizin ve şeytanın tahrik ve teşviki ile bir konuda birleşmişizdir: “Birleşmemek” konusunda... Bendeniz büyük Müslümanların ve akranlarımın ellerinden öperek, küçüklerin gözlerinden öperek birkaç teklifte bulunmak istiyorum.

Birincisi namazdır. Sadece Cuma namazı değil, günde beş vakit namaz. Lütfen ve merhameten bu konuda birleşelim ve namazlarımızı dosdoğru kılalım.

İkincisi: Cemaattir, elden geldiği kadar farz vakit namazlarını cemaatle kılalım. Camileri dolduralım. Düzenin imamlarını beğenmeyenler kendi aralarında cemaat olup namaz kılsınlar.

Üçüncüsü: Küfre ve zulme rıza göstermeyelim, muhalefet edelim. Kâfirleri, zalimleri, münâfıkları, fâsık ve fâcirleri desteklemeyelim.

Dördüncüsü: Müslümanların ilmihallerini (Gerekli ve zarurî din bilgilerini) öğrenmeleri için genel bir kampanya açalım).

Beşincisi: Çocuklarımıza, yedi yaşından başlayarak din ve Kur’ân dersleri verdirelim, onları dindar Müslümanlar olarak yetiştirelim.

Altıncısı: Devletimizin, toplumumuzun, halkımızın, bilhassa Müslüman ümmetin temiz, şeffaf ve faziletli olması için ne yapmak lazımsa bunları yapalım. Bugünkü pisliği ve kokuşmayı temizlemeye çalışalım.

Yedincisi: İslâm’ın, hak ve muteber tek din olmak konusunda ortağı olmadığını, insanlığın selâmetinin İslâm barışı gölgesi altına girmesinde bulunduğunu kabul edelim ve “Üç hak ibrahimî din vardır” sapıklıklarına ve aldatmacalarına cephe alalım.

Sekizincisi:Zekatlarımızla öncelikle miskin (hiçbir şeyi olmayan) fakir, yoksul, muhtaç din kardeşlerimize yardım edelim. Zekâtlarımızı din sömürücülerine kaptırmayalım.

Dokuzuncusu: Başta gıybet olmak üzere lisan günahlarını azaltmak için çalışalım. Zamanımızda nice sahte sofular, ağızlarına bir gram alkol koymazken günde okkalarca ölü kardeşlerinin etini yemektedir. Bu vahşete, bu pisliğe son verelim. Bu konuda bir seferberlik başlatalım.

Onuncusu: Her Müslüman günde en az bir saat faydalı, değerli, kalıcı din ve kültür kitapları okusun. Böylece ilmini, irfanını arttırsın. Bunda çok büyük hayırlar vardır.Bu konuda çok geniş bir kampanya açılmalıdır.

Onbirincisi: Din düşmanlarının, okumalarını istemediği imanlı, zeki, istidatlı, kabiliyetli, geleceği parlak çocuklarımızı Avrupa’da, Japonya’da okutalım. Bunların oralarda bozulmamaları için gerekli tedbirleri alalım, müesseseleri kuralım. Beş yabancı dil bilen, başarılı yüksek lisans ve doktora çalışmaları yapmış, kendi branşında en iyi uzman olan elemanlar yetiştirelim.

Aziz Müslüman kardeşlerim.

Cemaatçilik, tarikatçilik, grupçuluk taassubuna (bağnazlığına) kapılmayalım. Müslümanlar çeşitlilik içinde sarsılmaz bir vahdet teşkil etmelidir.

Bizim belimizi büken büyük belâlardan biri de din ve mukaddesat sömürücülüğüdür. Ümmet bünyesi içinde din sömürücüsü haşaratı ve canavarları yaşatmayalım.

Allah’tan firaset isteyelim.

Futbol kulübü tutar gibi siyasî parti veya cemaat tutmayalım.

Allah’ın bize yardım etmesi için önce biz kendimize yardım edelim. İbadet edelim... İhlaslı Müslümanlar olalım...Ahlâklı, faziletli, yüksek karakterli Müslümanlar olalım... Şehirli ve medenî Müslümanlar olalım... Vasıflı, güçlü, üstün Müslümanlar olmak için bütün sebeplere tevessül edelim...

Dedikodularla gevezelikle, zevzeklikle, gıybet ve nemime ile ömürlerimizi boşa harcamayalım.

İki günümüz birbirine eşit olmasın. Her yeni günümüz bir öncekinden ilim, irfan, kültür, hayır hasenat, ibadet, güzellik, iyilik bakımından üstün olsun.

Büyük cihad yapalım.

Şeriata ve Sünnete sımsıkı yapışalım...

M. Şevket Eygi

Masonların Türkiye Oyunları

2008-08-16T06:32:00.000-07:00

Ergenekon davasının tutuklu sanıklarından İsmail Yıldız'ın evinde ele geçirilen belgeler arasında, "Masonların Türkiye Örgütlenmesi Nasıldır?" başlığı altında inanılmaz bilgilere yer veriliyor.

“Legal” ve “illegal” örgütlenmeler başlığı altında Masonların örgütlenme şemasını el yazısı ile kaleme alan Yıldız, Hür ve Kabul Edilmiş Masonlar Derneği, Rotary Kulüpleri ve Lionsların, Türkiye Masonluğunun legal yapılanması olduğunu kaydediyor.

Notlara göre illegal yapılanmada ise, sivil, bürokrasi, istihbari, tarikat ve cemaatler, etnik gruplar, medya, akademik hayat ve kadınlar başlıca hedefler olarak göze çarpıyor. Legal yapılanma ile Masonluğun meşrulaştırılmasının sağlanmasının haricinde, illegal örgütlenmede yer alan ‘perde arkasındaki masonlar’, yani siyonistlerin gizli yahudilerden seçildiği, Türkiye’deki gizli yahudilerin ise sabetayistler olduğu belirtiliyor.

“DİNİ İNANÇLAR ZAYIFLATILMALI”

“Seçkinlerin Eğitimi Notlarından” başlıklı notlarda ise Anadolu halkını birbirine düşürmek, kamuoyu oluşturmak, milli ve manevi değerlerden uzaklaştırmak gibi birçok hedeften söz ediliyor. Toplumun her alanında, hemen her kurumda mutlaka mason bulunduğu ifade edilen notlarda, “Kitleleri oyalayacak hiçbir alanı boş bırakmayınız” notunun devamında, bu boşluğun nasıl doldurulacağı da ayrıntısıyla sıralanıyor... Listenin en başında kitle iletişim araçları, yani medyanın kullanılacağı bilgisi yer alıyor.

“Masonlar, toplumu biçimlendiren her türlü eylemin merkezindedirler” denilen notlarda, bunların nasıl yapılacağı, akıllara durgunluk veren şu maddelerle ifade ediliyor:

- Toplum okur-yazar hale getirilmeli, ancak düşünce üretmeleri engellenmeli

- Toplumun ahlaki değerleri yok edilmelidir.

- Dini inançlar zayıflatılmalı ve yok edilmelidir.

- Kişinin eğitimi, masonluğun örgütsel kültürünü adapte etmek içerikli olmalıdır.

- Toplumsal ve ailevi dayanışma kırılmalıdır.

- Aile, dinsel ve kültürel genleri taşıyan kurum olmaktan çıkarılmalıdır.

- Vatan ve devlet bağlılığı zayıflatılmalıdır.

- Adalet bilinci sürekli yok edilmelidir.

“SİNSİ OLUNUZ, İNCE İŞ YAPINIZ”

Masonluğun emellerine ulaşması için özellikle gençlik üzerinde yoğunlaştığı vurgulanan notlarda, bunun için de birinci araç olarak medyanın kullanılacağı ifade ediliyor. Popüler kültür, şov, magazin programları ve benzeri, toplumu gerçeklerden uzaklaştıracak, uyuşturacak araçların itina ile kullanıldığı bildirilen notlarda, “Şu saydığımız yerlerde mutlaka bir mason vardır. Siz yokmuş gibi davranarak hareket ediniz” denilerek şu noktalar maddeleniyor:

- Bürokrasinin tüm pozisyonları

- STK’ların hepsi

- Etnik özgürlük gruplarının tümü

- Çoğunluk düşmanımızdır, çoğu parçalamak için önderleri olmalıyız

- Her türlü kültür-sanat etkinliğinde olmalıyız

- Devletler yasalarla yönetilir. Yasa, yönetmelik, genelge gibi tüm hukuksal metinlerin arkasında olmalıyız.

- Sinsi olunuz. Şov değil, ince iş yapınız.

itibarhaber

Somali'yi Bekleyen İftarsız, Camisiz Ramazan

2008-08-16T06:31:00.000-07:00

Kapalı camileri ve savaştan kaçan hayırseverleriyle Etiyopya’nın işgali altındaki Somali’nin Müslümanlarını çok zor bir Ramazan bekliyor.

Ufukta görünmeyen yiyecek yardımları ve Etiyopya güçlerinin kapattığı ya da işgal ettiği camileriyle, Somali’nin başkenti Mogadişu’daki Müslümanlar için bu Ramazan çok zor geçecek gibi görünüyor.

“Hızla yaklaşan Ramazan’ın buralarda hiç esamesi yok” sözüyle durumu TIMETURK’e anlatan Mogadişulu Ahmet Hacı, “Şehrin güney mahallelerinde yüzlerce insan açlıktan kırılıyor” diyor.

İşgalci Etiyopya ve geçici hükümet askerlerinin 2006’ya kadar Afrika’nın boynuzunun büyük bir kısmını kontrol eden İslami Mahkemeleri devirmesinin ardından Somali şiddetin pençesine düşmüştü. Ülkede 6 bin kişiyi hayatından eden şiddet onbinlercesini de evlerini terk etmek zorunda bıraktırmıştı.
Ramazanlarda iftar veren ve dar gelirliler için yiyecek paketleri dağıtan birçok hayırsever, neredeyse günlük olarak İslami Mahkemeler ve Etiyopya güçleri arasındaki çatışmalar yüzünden ülkeyi terk ettiler. Astronomik hesaplamalara göre Ramazan’ın ilk günü bu sene 1 Eylül’e geliyor. Yolcu ya da hasta olmayan Müslümanlar, güneşin doğuşu ve batışı arasında oruç tutuyorlar. Ramazanlarda zengin Müslümanların ve hayır kuruluşlarının, kutsal ay boyunca durumu olmayanlara iftar yemekleri düzenlemesi bir gelenek.

Kapalı camiler

Mogadişu’nun halkı için bu Ramazan çok öksüz geçecek zira şehrin büyük camilerinin neredeyse tamamı Etiyopya güçleri tarafından ya kapatıldı ya da işgal edildi. Hacı, göreli sakin Doğu Mogadişu’da iki caminin açılacağını söylüyor. Güney semti Wartijili’de birçok cami artan şiddet nedeniyle terk edilmiş durumda.

Haryali’deki Hadvoli Camisi, yakınlarda mevzilenen Etiyopya güçleri tarafından kapatıldı. İşgalci Etiyopya güçleri Ali Kamen semtinde Şeyh Abdi camisinin avlusunu toplama kampı olarak kullanıyor.

Yerel haklar grubunun yakın zamandaki araştırmasına göre Mogadişu’daki 48 cami işgalci Etiyopya güçlerinin süregelen şiddeti yüzünden kapalı durumda bulunuyor. Güneydeki Haden semtinde caminin yanında yaşayan Abdullah Salad, Somali’yi bekleyen öksüz Ramazanı şu ibret verici sözlerle anlatıyor: “Ali Sofi Camisi Mogadişu camileri için bir örnek. Eskiden cami, özellikle Ramazanlarda, fakirler için bir toplanma yeriydi. Onlar yiyecek ve yardım yapılırdı. Bu sene Ramazanda kimse bir şey alamayacak!”.

Kaynak: Time Türk

Güney Osetya'da Asıl Hedef Müslüman Halk

2008-08-12T07:36:00.000-07:00

Rusya ile Gürcistan arasındaki savaşta asıl hedefin Güney Osetya’daki Müslümanlar olduğu belirtildi. İşte bölge halkının ağzından Rusya'nın asimile operasyonu...

TİMETURK'ün Kafkasya'nın yerel kaynaklarından edindiği bilgiye göre Rusya ile Gürcistan arasındaki savaşta asıl hedefin, Güney Osetya'daki Müslümanlar olduğu belirtildi.

Gürcüler'in amacının Güney Osetya'yı kendilerine katıp Gürcüleştirmek, Ruslar'ın amacının da o bölgeyi kendine katarak Kuzey Osetya gibi Slavlaştırmak olduğunu belirten bölge halkı, şu ifadeleri kullanıyor;

“RUSYA’NIN OSETYA’YI SEVDİĞİ FALAN YOK”

“Rusya'nın Osetya'yı sevmesi diye birşey yok. Rusya gözü ağlayan timsah gibidir. Zaten Kuzey Osetya-Alanya asimile edilmiş durumda. Nüfusun yüzde 40'ı Ruslardan oluşuyor. Geriye kalanlar ise Osetler. Kafkasların ve Orta Rusya'nın iki İslam merkezi vardı; Bunlardan birisi Kazan şehri, diğeri de Vladikavkaz, Osetya'nın başkenti. Vladikavkaz'da sadece o zamandan kalma büyük bir cami ve müzede saklanan el yazması kitaplar var. Geriye sadece Slavlaşmış bir şehir var. Gürcülerin amacı Güney Osetya'yı kendilerine katıp Gürcüleştirmek. Zaten sürekli Gürcü köylerini oralara kaydırıyorlar. Ruslar'ın amacı da o bölgeyi kendine katmak ve Kuzey Osetya gibi Slavlaştırmak.”

"GERÇEKLER GÖRÜLMÜYOR"

Rusya ile Gürcistan arasındaki savaşta, dış basın ve halkların futbol takımı tutar gibi ya Rus taraftarı ya da Gürcü/Amerika taraftarı haline geldiğini kaydeden bölge halkı, bu kişilerin bölgedeki asıl gerçeği gözden kaçırdıklarına şu cümlelerle dikkat çekiyorlar;

“Gürcistan'da iki Müslüman azınlık bölge var. Birisi Başkenti Batum olan Acarya (Acaristan Özerk Cumhuriyeti), diğeri de Güney Osetya. Batının yardımıyla bu iki topluluğun susturulması hedeflenmiş. Acarya'yı bildiğiniz gibi hallettiler. Şimdi sıra Osetya'da.”

"BAYKUŞLARA VERİLEN DEĞER OSETYA'YA VERİLMİYOR"

Osetya'da yıllardır yaşanan durum da yerel bilgi kaynakları tarafından şöyle özetleniyor;

“Osetler'in sayısı tüm Dünyada 1 milyon. 350.000'i kuzeyde yaşıyor, 150.000 güneyde, geriye kalan 500.000'i de tüm dünyaya yayılmış durumda. Güney Osetya'lılar iki hayvan sürüsünün ortasında kalmış çocuk gibi. Önce bir güruh gelip eziyor. Sonra öbür güruh baskın çıkıyor. İlk güruh geri kaçarken gene eziyor. Bu sefer baskın güruh öbürünü kovalıyorum diyor ve oda eziyor. Yani Ruslar oraya şimdi yavaş yavaş kendi köylülerini gönderirler ve de asimile projesi başlar. Ortada kalan Osetler yok olmaya mahkum bir millet. Ne acıdır ki bu Amerika'da benekli baykuşa verilen değeri, Birleşmiş Milletler dahil tüm Dünya milletleri Osetlere verselerdi böyle durumlar ortaya çıkmazdı. Dediğim gibi timsah iştahlanınca gözleri yaşarırmış, millet de merhametinden ağlıyor zannedermiş. Rusya'nın yardımı da aynen öyle. Zaten Gürcüler batı tarafından iyice kullanıldılar.”

TARİHTE OSETLER

Osetler, Sarmatyanlardan sonra onların kalıntıları üzerine kurulan İskitler'in uzantılarıdır. İskitler kuzeyde Moskova steplerinden, güneyde Anadolu ve Diyarbakır’a kadar, batıda bugünkü Macaristan’a, doğuda bugünkü Afganistan ve kuzey Pakistan Hindukuş dağlarına kadar uzanan bir bölgeye hakimdi. En büyük yıkıma Hunlar zamanında uğradılar. Sonradan Hunlar'la kaynaşarak Alanlar/Osetleri meydana cıktı. Onlar da azala azala zamanla bugünkü Osetya’yı oluşturdular. Bu nedenle Macarca ile ortak kelimeri bulunuyor. Doğu’da Patanlar ve Peştular olarak tanınırlar. Osetçede bilhassa Peştunca'da ve Zazaca’dan çok ortak kelime bulunuyor.

timeturk

Sultan 2. Abdulhamid Han

2008-08-12T04:46:00.001-07:00

Sultan 2. Abdülhamid Han @ Yahoo! Video

Plevne Destani ve Gazi Osman Pasa

2008-08-12T04:34:00.000-07:00

İncil'in Tahrif Edildiğinin Belgesi

2008-08-12T04:21:00.000-07:00

4. yüzyılda yazılmış olan St. Gerome’un itirafını gösteren önemli tarihsel belge, hiçbir şüpheye mahal bırakmayacak şekilde mevcut İncillerin değişikliğe uğradığını, düzeltildiğini, tahrif edildiğini ve bu metnin Allah’dan gelen vahiy olduğuna inanılmasını imkânsız kılacak şekilde kötü tercüme edildiğini kanıtlıyor.

Aziz St. Gerome tarafından yazılmış bu mektup bu tarihi gerçeği ortaya koyuyor. İşte o tarihi mektup...

Aziz Gerome’den Papa Damaz’a

Eski bir eserden yeni bir iş çıkarmamı teşvik ediyor ve dünyanın çeşitli yerlerine dağılmış bulunan İncil metinleri hakkında benim hükümde bulunmamı, bu metinlerden seçkiler yapmamı, hangisinin Yunanca metne daha yakın olduğunu tespit etmemi istiyorsun. Bu, ürkütücü ve bir o kadar da tehlikeli bir görevdir de, çünkü eski dünyanın üslubunu değiştirecek ve onu çocukluk aşamasına döndüreceğim (basitleştireceğim). Başkaları hakkında hükümde bulunmam başkalarının da benim yaptığım bu iş hakkında hüküm verecekleri anlamına gelir. Bilginler hatta cahillerden, benim bu eserimi ellerine aldıklarında, bu kadim esere cüretle bir şeyler ekleyip çıkardığımı ve yaptığım değişiklikleri görenlerden bana sövmeyen ve beni sahtekar ve kutsal şeyleri kirletmiş birisi olarak görmeyen olacak mıdır?

Bu rezalet karşısında, endişemi hafifletecek iki şey var: Birincisi, bunu senin emretmiş olman. İkincisi: Sapkın olanın hiçbir zaman hakkın yerine geçemeyeceği (duygusu). Bu, en bozuk bir ağzın bile kabul edeceği bir durum. Düşmanlarımızın hangisinin doğru olduğu konusunda (şaşkınlık yaşamamaları için) Latince elyazmalarındaki tercümeye bazı güven verici unsurları eklememe (ne dersin?). Çünkü ortada metinleri arasında bir sürü farklar olan İnciller var. Niçin cahil mütercimlerin yanlış anlamalarla tahrif ettiği hatta kötü niyetle hareket ederek değişikliğe gittikleri, hatta bazılarının tadil ettiği kısımları Yunan kaynaklarına dayanarak düzeltmemi hoş karşılamıyorlar?

Şayet el yazmalarını birbirine ekleyeceksek, kendilerini alim sanan zatlar tarafından yapılan başarısız değişiklikler, uyuklamakta olan çevirmenlerin yaptığı hatalar ve yanlış çevirilerden bizi uzaklaştıracak Yunanca asıllarına dönmemiz hususunda bizi engelleyen şey nedir? Ben burada İbraniceden Yunancaya oradan da Latinceye yapılan çevirilerle üç aşamada bize ulaşan Yunanca Sebiniyye tercümesinden ve Ahd-i Atik’ten bahsetmiyorum. Burada Aquila ya da Symmakus’un ne diyeceklerinden ya da Theodotion’ın eski çevirmenlerle yeni çevirmenler arasında orta bir yolu niçin tercih ettiğini de söz konusu etmek istemiyorum. Ben Havarilerin aşina olabilme ihtimalinin olduğu çeviriye dayanmak istiyorum. Şimdi de Yeni Ahit’ten bahsedeceğim. Şüphesiz, Matta İncil’i hariç bu mektupların tümü Yunanca yazılmış. İncil yazarlarından Matta’nın Yahudilerin bölgelerinde bulunduğu için bunu yazarken İbraniceden yararlandığını biliyoruz. Bu İncil’in (Matta İncili’nin), yararlandığı kaynakların çokluğu nedeniyle bize ulaşan İncil’den tamamıyla farklılık arz ettiğini görüyoruz. Ben asıl metne bakmayı tercih ettim. Bazılarının hiç hak etmediği halde cansiperane savunduğu Luciano ya da Hesychio (tarafından yapıldığı) ileri sürülen çevirilerden yararlanmak da istemiyorum. Farklı halkların dilleriyle bize ulaşan İnciller, metinlerin içerisinde var olan hataları bize gösteriyor. Kendi dilimizde yazılmış olan nüshalar açısından mutlaka itiraf etmem gereken şey, bu metinlerden yararlanamadığımdır.

Bu mütevazı önsöz, Yüce İnciller’in şu şekilde tertip edilmesini öneriyor: Matta, Markus, Luka ve Yuhanna. Bunların düzeltilmesi en eski Yunan yazmaları gözden geçirilerek yapıldı. Latince nüshaların içeriğinden de çok fazla uzaklaşılmadı. Bize ilk şekliyle ulaşan bölümleri dokunmadan, gerçek manadan bütünüyle uzak görünen kısımları düzeltmekten başka bir şey yapmadım ve (bu kısmı) B harfiyle işaretledim. İskenderiyeli Ammonium’un verdiği bilgilere göre Kayserili Eusebius’un yaptığı ve yaklaşık on bölüme ayrılmış olan çeviriye gelince sadece Yunanca anlama bağlı kalarak dilimize aktardım. Burada herhangi bir fazlalık ya da birbirine benzeyen, ayrı olan ya da on kısma bölünen (çeviriden) tamamen farklılaşan bölümleri bilebilmek mümkün olacaktır. Çünkü zamanla kitaplarımızda hatalar birikebilir. İncil, bu anlamda diğer (kitaplardan) ayrıdır. Buna da (H) harfiyle işaret ettim.

Bu ikisi arasını bulma çabası sırasında bazı hatalar elbette oldu. Bu nedenle Latince çeviride ciddi karışıklıklar göreceksin. (Dört İncil) Yazarlardan biri, daha fazla şey söylemiş olabilir, az olduğunu düşündükleri hususta buna eklemelerde bulunmuşlardır. Markus, bir çok bölümde, her İncil’in sadece ilgilendiği konuları korurken Luka ve Matta’dan aktardığını söylemekte. Matta ise Yuhanna ve Markus’tan aktarıyor. Her biri elindeki İncil nüshalarından aktarma yapıyor. Bu yüzden benim önerdiğim keşif okuması yapıldığında hiçbir karışıklık olmayacak, karışıklıklar ve yanlışlar giderildikten sonra bu iki nüsha arasındaki benzerlikler olduğu bilinecektir.

Ortaya çıkan benzerliklere bakarsak, birinci bölümde Matta, Markus, Luka ve Yuhanna’dan müteşekkil dört İncil arasında uyum olduğunu görürüz. İkinci bölümde sadece Markus’la Yuka arasında, üçüncü bölümde Matta, Luka ve Yuhanna arasında, dördüncü bölümde Matta, Markus ve Yuhanna arasında, beşinci bölümde Matta ile Luka arasında, altınca bölümde Matta ve Markus, arasında, Yedinci bölümde Matta ve Yuhanna arasında, sekizinci bölümde Luka ile Markus arasında, dokuzuncu bölümde Luka ile Yuhanna arasında, onuncu bölümde başka İncillerde olmayan her birin İncilin kendine has ifadeleri olduğunu görmekteyiz

Rakamlar siyah renkte olacak ve bu anlamın bulunduğu İncil’i göstermesi için hemen altında kırmızı renkli başka bir rakam olacak. Kitap açıldığında hangi bölümün hangi tercümeye ait olduğunun bilinmek istenmesi durumunda aşağıda eklediğim rakamlar sayesinde bunu bilmek mümkün olacak. Listelerin bulunduğu sayfaların başına dönüldüğünde ve her İncil’in başında hangi bölümü kimin tercümesi olduğunun belirlenmesi sayesinde her farklı başlığın yazarının rakamını bulmak mümkün olacaktır. Bu son bölümün yakınlarında birbirine benzeyen maddelerin isimleri bulunacak. Böylece aynı bölümde bulunan rakamlara muttali olmak mümkün olacak. Bu bilgilerin kontrolünden sonra belirlenen rakamlar takip edilerek istenen her kısma ulaşılabilecek. Ayrıca birbirine benzeyen bölümler de bilinecek. (B)

İsa Mesih sayesinde hayırlarda olmanızı ve beni unutmamanızı rica ediyorum Ey Papa Hazretleri!

Kaynak: TimeTürk

Ahiret Belgeseli

2008-08-11T12:22:00.000-07:00

Açıklama : Bu film, İmam-ı Gazali hazretlerinin Mükaşefet'ül Kulüb (Kalplerin Keşfi) isimli eserinin; ölüm, kabir, kabir suali, kabir azabı, kıyamet, diriliş, mahşer, mizan, sırat, şefaat, cehennem ve cennet ile ilgili bölümlerinden derlenmiştir.

Tür : Belgesel, Anlatım

Yapım : 2008

Süre : 66:39

Büyüklük : 481 MB

Ebatlar : 640x368

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR - Part 3 İNDİR - Part 4 İNDİR - Part 5 İNDİR

Mega Upload : Full İNDİR

Veoh : Full İZLE/İNDİR

Mega Video : Full İZLE

Emekli Paşa Mason Üstadı Çıktı

2008-07-17T01:05:00.000-07:00

Emekli Tuğamiral İlker Güven’in evinde yapılan aramada masonik belgeler ele geçirildi.

Masonik belgeler, TSK personelinin mason derneklerine üye olmalarının yasak olmasına rağmen Tuğamiral Güven'in 1994 yılında Hür ve Kabul Edilmiş Masonlar Büyük Locası'na üye, 1998'yılında da Mason Üstadı olduğunu ortaya koydu.

Evde yapılan aramada Güven'in 1994'te yapılan Büyük Kulüp'e üyelik ile Yeniden Müdafa-i Hukuk Hareketi Derneği kurucusu olduğunu gösteren belgeler bulundu. Güven, emekliye ayrıldıktan sonra Atatrükçü Düşünce Derneği'ne de üye olmuştu.

Genelkurmay Başkanlığı, 2002'de imza karşılığı tebliğ edilmek üzere yayınladığı emirde; İç Hizmet Kanunuína göre subayların mason derneklerine, lions ve rotary kulüplerine üye olmasının yasak olduğunu hatırlatmıştı. Emirde, bazı TSK personelinin yasağı ihlal ettiğinin tespit edildiğine de dikkat çekilmişti.

Bugün

Youtube ve Google'da Artık Özgürlük Dönemi Sona Eriyor

2008-07-16T08:36:00.000-07:00

ABD’de bir mahkeme, YouTube’a sitedeki videoları izleyen milyonlarca kişi ile ilgili tüm bilgileri açıklaması emrini verdi.

HER ay 10 milyonun üzerinde kullanıcı tarafından ziyaret edilen dünyanın en popüler video paylaşım sitesi YouTube’ta artık özgürlük dönemi sona erdi. ABD’de bir mahkeme, YouTube’a sitedeki videoları izleyen milyonlarca kişi ile ilgili tüm bilgileri açıklaması emrini verdi.

Bu bilgiler arasında hangi videonun kaç kere, hangi tarihte izlendiği, saat kaçta izlendiği, varsa izleyenlerin kullanıcı adları ve kullanıcının IP numarası gibi kayıtlar var. Bu kararın arkasında Paramount Pictures, MTV, DreamWorks ve Nickelodeon’ı da elinde bulunduran medya devi Viacom’un YouTube’a açtığı dava var. Viacom, sitede 150 binin üzerinde telif yasalarına aykırı video bulunduğu gerekçesiyle geçen yıl YouTube’un sahibi Google’a 1 milyar dolarlık dava açmıştı. Davaya bakan yargıç Louis Stanton, YouTube’un erişim bilgilerinin Viacom’a verilmesini kararlaştırdı. Google ise toplam 12 terabayt büyüklüğündeki bu bilgilerinin aktarılmasının büyük zorluk olacağını savunuyor.

Kararın ardından sanal dünyada kişi haklarını koruyan dernekler bunun “özgürlüğe darbe” olduğunu belirterek, ayağa kalktı. Ancak şirket elde edeceği bu bilgileri sadece YouTube’a karşı mücadelesinde kullanacağını, kullanıcıların mahremiyetine saygı göstereceğini açıkladı. Bu kararın ardından Viacom isterse, hangi kullanıcının hangi videoyu seyrettiğini belirleyebilir. Ama kullanıcının adına ulaşmaları pek kolay değil. Her bilgisayara özel olan IP adresini ise genelde internet hizmeti veren şirketler belirliyor.

Dolayısıyla Viacom, bir IP adresi hakkında bilgi almak isterse servis sağlayıcı şirketi aramak zorunda. Bu kararın diğer şirketler için de geçerli olabileceği belirtiliyor.

YouTube’a ilk isyan Premier Lig için geldi

Amerİkan mahkemesi nin verdiği bu karar sonrası ilk başvuran ise İngiltere Premier Ligi yayıncı kuruluşu oldu. Maçların önemli anlarının YouTube’da yayınlanmasından şikayetçi olan şirket, Viacom davasında alınan sonuçların kendileri için de geçerli olması için mahkemeye başvurdu.

itibarhaber

BBC'nin Hazırladığı Belgeselle 11 Eylül Yeniden Alevlenecek

2008-07-16T08:30:00.000-07:00

ABD'de 11 Eylül 2001'de düzenlenen kanlı saldırılarla ilgili 'komplo teorileri', İngiliz yayın kuruluşu BBC'nin hazırladığı belgeselle yeniden alevlenecek.

BBC, Komplo Dosyaları adlı programda, özellikle New York'ta Dünya Ticaret Merkezi İkiz Kulelerinin yanında bulunan 47 katlı 7 nolu binanın çöküşüyle ilgili sorular üzerine eğilecek.

İkiz Kuleler'in yıkılışından yedi saat sonra aniden çöken bina, yıkımın kontrollü olarak gerçekleştiğini öne süren komplo teorilerine de en önemli gerekçeyi teşkil etmişti.

Binanın yıkışılına iliklin resmi inceleme sonucu hazırlanan raporun, bu ay sonunda açıklanması beklenirken, yetkililerin, İKiz Kulelerdeki yangının 7 numaralı binanın çökemsine neden olduğunu söyleyecekleri tahmin ediliyor.

Bununla beraber BBC'nin, komplo teorilerini alevlendirecek şekilde, 7 numaralı binanın sadece yangın nedeniyle yıkılan dünyadaki ilk ve tek gökdelen olduğuna işaret edeceği belirtiliyor.

BBC'den yapılan açıklamada, programın, gerçekte neden olduğu ve niçin bazı insanların, olayda bir kasıt olduğuna inandıklarını belirlemeyi amaçladığı belirtildi.

Bush yönetiminin teröre karşı savaş doktrinine esas teşkil eden ve Afganistan ile Irak savaşlarına gerekçe olarak kullanılan 11 Eylül saldırıları, üzerinden geçen yedi yıla karşın hâlâ hararetli tartışmalara yol açıyor.

Aralarında ünlü akademisyenler ve bilimadamlarının da bulunduğu sayıları giderek artan bir grup, saldırılarla ilgili resmi söyleme karşı çıkarak, olayın bir tertip olduğunu öne sürüyor.

itibarhaber

Yahudi Şarkıcı Ezan Okununca Konsere Ara Verdi

2008-07-16T08:28:00.001-07:00

Küdus doğumlu şarkıcı Yasmin Levy, önceki akşam Esma Sultan Yalısı'nda bir konser verdi. Yahudi bir ailenin kızı olan Levy, şarkıları kadar düşünceleriyle de müzik piyasasında konuşuluyor. İzmir doğumlu Isaac Levy'in kızı olan Leyv, İsrail kurulduğunda Arapların evlerinden uzaklaştırıldığını ve Yahudilerin onların yerlerine yerleştirildiğini, bunun haksız bir durum oluşturduğu gibi düşünceleriyle de dikkatleri çekiyor.

Konserine 'Türkiye'yi evim gibi görüyorum' diyerek başlayan Leyv'in Esma Sultan Yalısı'ndaki programına ilgi de büyük oldu. Esma Sultan Yalısı'nın önü saatler önceden konser için gelenlerin kuyruğu ile doldu. Konserinde İstanbul'u ve Türkiye'yi çok sevdiğini söyleyen Levy unutulmaz şarkılarını Türk hayranları için söyledi. Konserinde Levy, ikinci parçasından sonra Türkçe olarak 'Ezan'a saygı' diyerek konserine ara verdi. Ezan sonrası konserine kaldığı yerden devam eden ünlü şarkısı gecenin ilerleyen vakitlerine kadar sahnede kaldı.

Yeni Şafak

"İslam'la Yeniden Doğdum"

2008-07-16T08:26:00.000-07:00

“Müslüman olduktan sonra kendimi yeniden doğmuş gibi hissetmeye başlamıştım. Bu his Müslüman olduktan sonra beni hiçbir zaman terk etmedi.”

Dünyada İslam'a olan ilgi her geçen gün daha da artıyor. Bu ilginin merkezlerinden biri de Uzakdoğu dinlerinin yıllardır revaçta olduğu Japonya… Son 5 yıldır İslam'a büyük ilgi gösteren Japon Gençliği tıpkı Leyko Hanım gibi huzur ve mutluluğu İslam'da buluyor. Bir zamanlar Budizme inanan Leyko Hanım; Ürdün, Suriye ve Türkiye'ye yaptığı ziyaretler sonucu Müslüman olmaya karar vererek ismini Leyla olarak değiştirmiş. “Müslüman olduktan sonra kendimi yeniden doğmuş gibi hissetmeye başladım. Bu his beni hiçbir zaman terk etmedi.” diyen Leyla Hanım'ın hem Müslüman oluş serüveni, hem de İslam ve Müslümanlarla ilgili tespitleri oldukça ilginç.

ADEM ÖZKÖSE-ŞAM

-Nasıl bir ortamda büyüdünüz? Bize ailenizden ve çevrenizden bahseder misiz?

Hiroşima'da büyüdüm. Ailem ve çevrem Budist'ti. Evimizde küçük bir Buda Heykeli vardı ve Buda'nın önünde eğilerek ona ibadet ederdik. Bazı özel günlerde de evimizdeki Buda Heykeli için törenler düzenler, ona çeşit çeşit tatlılar, meyveler ve yemekler ikram ederdik. Buda'nın yaşayan ruhunun ikram ettiğimiz yiyecekleri yediğine inanırdık. Bir gün geçtikten sonra da annem Buda'ya ikram ettiğimiz yemekleri bu sefer bize yedirirdi. Özellikle liseye başladığım yıllar Buda için evde yapılan törenlere katılmamaya, Buda'ya ibadet etmemeye başladım.

“KALBİM BUDA'YI İSTEMİYORDU”

-Niçin? Buda'nın neyi sizi rahatsız ediyordu?

Kalbim istemiyordu. Buda'ya secde etmeye başladığım andan itibaren içimde büyük bir acı hissediyordum ve kalbim patlayacak gibi yanmaya başlıyordu. Sanırım fıtratım Buda'ya ibadet etmemi kabul etmiyordu. Hatta annem bu durumumu fark edince, benim Buda'nın ruhunun azabına uğradığımı düşünmeye başladı.

-Lise yıllarınızda İslam ve Müslümanlar hakkında ne düşünüyordunuz?

İslam hakkında çok fazla bir şey bilmiyordum. Sadece okul kitaplarında diğer dinler hakkında olduğu gibi İslam'la ilgili de kısa bilgiler vardı. Bir de televizyonda İslam Ülkeleriyle ilgili birkaç belgesel seyretmiştim. İslam hakkında zihnimde net bilgiler yoktu, fakat her Japon gibi ben de Buda'ya inanmadıkları için Müslümanların sapkın kafirler olduklarını düşünüyordum.

-Daha sonra ne oldu? Müslüman olma serüveninizi dinleyebilir miyiz?
Liseyi bitirdikten sonra Tokyo'ya gittim ve Tokyo'da bir elbise şirketinde çalışmaya başladım. Tokyo'da bulunduğum yıllar zihnim sorularla dolmaya başladı. Sabahlara kadar düşünüyordum ve kendi kendime sorularıma cevaplar arıyordum.

“JAPON TOPLUMU TIPKI BİR MAKİNA GİBİ”

-Ne tür sorular?

Ben doğmadan önce 3 kardeşim aralıklarla annemin karnında ölmüşler. Kendi kendime; “Niçin kardeşlerim dünyaya gelmeden öldüler ve ben niçin dünyaya geldim” diye soruyordum. Ayrıca bu dünyada niçin yaşadığımı, ölünce nereye gideceğimi, hayatın anlamının ve hakikatin ne olduğunu merak ediyordum. Budizimden iyice uzaklaşmıştım; çünkü Budizmin felsefesi ve Buda için yapılan ibadetler bana çok saçma geliyordu. Bu arada Japon Toplumunun yaşamını da sorgulamaya başladım. İnsanlar sürekli çalışıyorlardı ve makinelerden pek fazla farkları yoktu. Bu insanlar dünyaya sadece çalışmak için mi gelmişlerdi. Bir çok soru soruyordum; fakat bu sorulara cevap bulamıyordum. İyice bunalıma girmiştim. Bu nedenle yaz gelince iznimi kullanmak için şirketten ayrıldım. Seyahat etmenin bana iyi gelebileceğini düşündüm. Şirketteki arkadaşlarımın bir çoğu tatillerini geçirmek için Amerika veya Fransa gibi meşhur Batı ülkelerine gitme kararı almışlardı. Bu tercih bana çok cazip gelmedi. İnternette araştırma yaparken Suriye ve Ürdün dikkatimi çekti. Arap ülkeleri Japonya'da pek fazla bilinmiyordu. Benim içimde de Arap ülkelerine karşı uzun zamandır merak vardı. Bu nedenle bir tur şirketiyle Ürdün ve Suriye'yi ziyaret etme kararı aldım.

“ARAPÇA HATLAR BENİ ÇOK ETKİLEDİ”

Ürdün'de 3 gün kaldıktan sonra Suriye'ye geçtik. Suriye'yi gezmeye ilk olarak Emevi Camii'nden başlayacaktık. Emevi Camii'ne girdikten birkaç dakika sonra ezan okunmaya başladı. Ezanı dinledikçe kalbime huzur dolmaya başladı. Caminin avlusunda bir köşeye oturup ezanı bitene kadar dinledim ve daha sonra da camiyi gezmeye başladım. Çocukluğumdan beri sanatla uğraşan biriydim. Hatta kendime ait bazı sanatsal çalışmalarım da vardı. Camiyi gezerken Arapça yazılmış hat yazıları dikkatimi çekti. Hayatımda bu kadar muhteşem bir sanat eseri görmemiştim. Yazıları anlamıyordum; fakat yazılardaki sanatsal yön beni aşırı derecede etkiledi. Emevi Camii'nde şimdiye kadar hiçbir mekanda hissetmediğim bir huzur vardı ve hatları incelerken ruhumdaki bu huzur daha da artıyordu. Arapça yazılara hayran kalmıştım, bu nedenle Japonya'ya döner dönmez Arapça'yı ve Arapça yazmayı öğrenmek için bir kursa başladım. Arapça İslam'la ilgili yeni bilgiler öğrenmemi de sağlıyordu ve İslam'a olan ilgim her geçen gün daha da artmaya başladı. 1 sene böyle geçti ve daha sonraki yaz tatilimde de Türkiye'ye gittim. İstanbul,Bursa, Kayseri ve Konya'yı gezdim. Bu gezim esnasında sürekli olarak camileri ziyaret etmek istiyordum. Camileri her ziyaret edişimde ruhum size anlatmakta zorlanacağım derecede huzura eriyordu. Özellikle Konya ve Kayseri'de insanlar bize çok iyi davrandılar. Türk Kadınları bizi evlerine davet edip yemek ikram ettiler. Bu durum bana çok garip geldi. Çünkü Japonya'da insanlar tanımadıkları yabancıları evlerine kesinlikle davet etmezler. Türklerin bu sıcak tavırları İslam'a olan ilgimi daha da arttırdı. Türkiye'den Japonya'ya döndükten birkaç gün sonra da Kur-an'ın tercümesini okumaya başladım. Kur'an zihnimdeki bütün sorulara cevap veriyordu. Bana hayatın manasını öğretiyor ve dünyada nasıl yaşamam gerektiğini anlatıyordu. Özellikle dünyanın yaratılması ve kainatın işleyişiyle ilgili ayetlerden çok etkilendim. Kur'an okudukça Allah'ın büyüklüğünü daha da iyi kavrıyordum ve yaratıcı karşısındaki konumumu fark ediyordum. 2 hafta içinde Kur-an'ın Japonca tercümesini baştan sona bitirdim.

-Müslüman olmaya ne zaman karar verdiniz?

İslam'ın hakikat olduğunu anlamama rağmen Müslüman olmaya hemen karar vermedim.

-Niçin?

Kendimi İslam'a girmek için hazır hissetmiyordum. Çünkü Müslüman olmaya karar verdiğimde yeni bir hayata adım atacaktım ve yıllardır sürdürdüğüm alışkanlıklarımın bir çoğunu terk etmem gerekecekti. Kur'an okuduktan sonra İslam'la ilgili araştırmalarımı daha da arttırdım. Özellikle hadis kitapları beni İslam'a hazırladılar. Hadisler sayesinde eski alışkanlıklarımın yerini alacak yeni alışkanlıklar edindim. 6 ay kadar süren bu araştırma sürecinin ardından Tokyo'daki İslam Merkezi'ne giderek Kelime-i Şehadet getirdim ve Müslüman oldum.

-Müslüman olduktan ne kadar zaman sonra örtündünüz?

Kelime-i Şehadet getirdikten hemen sonra örtündüm ve örtümü bir daha çıkarmadım. Hatta Müslüman olduktan bir gün sonra çalıştığım şirkete başım örtülü bir şekilde gittim. Şirketin müdürü başörtülü bir şekilde çalışamayacağımı söyledi, ben de hemen şirketten istifa ettim.

-İşsiz kalınca üzülmediniz mi?

Hayır. Çünkü kalbimde Allah'a karşı büyük bir iman oluşmuştu. Ona tevekkül ediyordum ve Allah'ın beni yalnız bırakmayacağını biliyordum. Allah'a iman etmiştim ve ne olursa olsun onun bana emrettiği gibi bir hayat sürmeye karar vermiştim. Daha sonra da başörtülü olarak çalışabileceğim başka bir şirkette işe başladım. Müslüman olduktan sonra kendimi yeniden doğmuş gibi hissetmeye başlamıştım. Bu his beni hiçbir zaman terk etmedi.

“BAŞÖRTÜM HERŞEYİM”

-Başörtüsü sizin için ne anlama geliyor?

Başörtüsü benim her şeyim. Örtüm başımda olduğu zaman Allah'ın bana olan şefkat ve sevgisinin daha fazla arttığını hissediyorum.

-İslam'a girdikten sonra Müslümanlarla ilgili hayal kırıklıklarınız oldu mu?

Evet, hem de çok… Bazı Müslümanların İslam'ın emirlerini yerine getirmemeleri beni çok şaşırttı, hatta bu durum nedeniyle bir çok kez ağladığımı hatırlıyorum. Müslümanlar İslam'ı çok iyi yaşamasalar da İslam'a ve Peygamber efendimize karşı içimde çok büyük bir sevgi var. Bir de Hz. Hatice'yi çok seviyorum ve elimden geldiği kadar Hz. Hatice'yi kendime örnek almaya çalışıyorum.

-Japonya'da İslam'a olan ilgi şu an ne durumda?

Allah'a şükür çok iyi. İslam Merkezi'nden aldığım bilgilere göre her gün en az 5 Japon Kelime-i Şehadet getirerek Müslüman oluyormuş. Önümüzdeki yıllar bu sayının daha da fazla artacağını düşünüyoruz.

-Siz, bir başkasının İslam'a girmesine vesile oldunuz mu?

Evet. İki Japon Arkadaşım benim davetimle İslam'a girdiler. Bir arkadaşım Ayet, diğer arkadaşım da Zeki ismini aldılar.

-Tekrar Japonya'ya dönmeyi düşünüyor musunuz?

2 sene daha Şam'da kalıp Arapçayı öğrendikten sonra Japonya'ya geri döneceğim. Çünkü Japonların İslam'ı iyi bilen davetçilere ihtiyacı var.

GERÇEK HAYAT DERGİSİ

Arz-ı Mev'ud Gerçekleşecek mi?

2008-07-01T05:12:00.001-07:00

İran’a saldırı, sadece, bölgenin enerji kaynaklarını kontrol altında tutma ya da İran’ın nükleer silah elde etmesini önleme amacını ötesinde olacaktır. Zira, 111 yıl önce alınan ‘100 yıl içinde Arz-ı Mevud’un gerçekleştirilmesi’ henüz gerçekleştirilemedi. Arz-ı Mevud için girişilecek bir savaş, bir anlamda var olma ya da yok olma anlamına geliyor.

HERŞEY BASEL’DEKİ SİYONİST KONGRE’DE BAŞLAMIŞTI

Basel’de 1897’de toplanan Birinci Siyonist Kongresi’nde alınan kararların başında 50 yıl içerisinde Filistin toprakları üzerinde İsrail devletinin kurulması, 100 yıl içerisinde de Türkiye’nin Güneydoğu’sunu da içine alan Nil’den Fırat’a kadar ‘Büyük İsrail’ devletinin kurulması kararlaştırılmıştı.

İLK KARAR ZAMANINDA GERÇEKLEŞTİRİLDİ

Amerika ve Avrupa’daki Yahudi sermayedarların çabası sonucu Birinci ve İkinci Dünya Savaşları öncesi ve sonrasında Filistin’e başlatılan göç ve ardından yine bu sermayedarların Batı’da kurdukları lobi sayesinde 50 sene içerisinde İsrail devleti kuruldu.

REFAH VE HİZBULLAH’IN ORTAYA ÇIKMASI

İlki başarıyla gerçekleştirilen Siyonist Kongre kararlarının ikincisi olan Arz-ı Mevud ya da vaad edilmiş topraklarda Büyük İsrail’in kurulması ise 1990’ların sonlarında gerçekleşmesi gerekiyordu. Ancak 2008’in ortasında olmamıza rağmen, henüz Büyük İsrail kurulamadı ve Mesih’in dünyaya dönmesi gecikti. Kimilerine göre, Türkiye’de ya da diğer Ortadoğu ülkelerindeki iç ya da dış siyasi gelişmeler, Birinci Siyonist Kongresi’nde alınan kararlarla yakından ilişkili. 1996’da Türkiye’de Refah Partisi’nin iktidara gelmesi, Lübnan’da Hizbullah’ın güçlenmesi gibi etkenler, birçok siyasi uzman tarafından Büyük İsrail’in kurulmasını engellediği ya da en azından geciktirdiği şeklinde yorumlanıyor.

PLAN GECİKTİKÇE, ENDİŞELER ARTIYOR

111 yıl önce alınan ve 100 yıl içinde gerçekleştirilmesi planlanan Büyük İsrail ideali, Siyonist Yahudileri endişelendiriyor. Zira, İsrail’in son dönemde ABD’ye İran’a saldırması konusunda yaptığı ve baskı ve yine kendisinin İran’a yönelik retoriğini sertleştirmesi, gecikmiş bir planın bir an önce gerçekleştirilmesi amacına da bağlanabilir.

PETROLLER VE NÜKLEER SİLAHLAR TEK BAŞINA AÇIKLAMIYOR

ABD ya da İsrail’in İran’a yönelik saldırı planı, tek başına bölge petrollerini kontrol altında tutma ya da İran’ın nükleer silah elde etmesini engellemeye yönelik bir çaba olarak açıklanamaz. Zira, İran şimdiye kadar Uluslar arası Atom Enerjisi ve Batılı devletlerle işbirliği yapmaya hazır olduğunu defalarca dile getirmesine rağmen, ABD ve İsrail’in tonu sertleşen tehditleri, Mesih’i bekleyen ve geciktikçe endişelenen Siyonist laik Yahudiler ile Siyonist dindar Yahudilerin 111 yıl önce alınmış bir kararı hayata geçirme çabasıyla açıklanabilir.

VAR OLMA YA DA YOK OLMA MÜCADELESİ OLACAKTIR

İran’a yönelik bir saldırı, bir anlamda tüm bölgeyi içine alacak bir Üçüncü Dünya Savaşı, hatta daha da ötesi, birileri için kıyamete kadar var olma, diğerleri içinse kıyamete kadar köle ya da yok olma anlamı taşıyacaktır. Arz-ı Mevud için bastıran ABD ve İsrail, bunu gerçekleştiremezse, Batı’nın temelini oluşturan Hıristiyan-Yahudi medeniyeti üstünlüğünü kaybedecek ve üstünlük yeniden İslam’a geçecektir. İran’a saldırı, var olma ya da yok olma anlamı taşıyor. Ancak yok olma riski bile İsrail’i planından vazgeçiremiyor.

itibarhaber

Kitap ve Sünnet Işığında Dünya ve Ötesi

2008-06-23T10:19:00.000-07:00

Açıklama : Bu belgesel filmde inşaallah, Kur'an-ı Kerim ve Hadis-i Şerifler ışığında kişiyi Cennet'e veya Cehennem'e götüren ameller hakkında bilgiler edineceksiniz. Ayrıca filmde, tarih boyunca ve günümüzde insanların ahiret ve bu bağlamdaki hayat felsefelerini izleyeceksiniz.

Kategoriler : Din, Tarih, Psikoloji, Sosyoloji

Tür : Belgesel

Süre : 64:40

Büyüklük : 699 MB

Ebatlar : 640x368

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR - Part 3 İNDİR - Part 4 İNDİR - Part 5 İNDİR - Part 6 İNDİR - Part 7 İNDİR

Mega Upload : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR

You Tube : 6 Bölüm İZLE

ASELSAN'dan Sonra TAI'de 3 Şüpheli Ölüm

2008-06-18T04:57:00.000-07:00

Aselsan'da geçtiğimiz yıllarda dört mühendisin intiharının üzerindeki sır perdesi henüz aydınlatılamazken, TAI'de (Turkish Aerospace Industries) son dönemde meydana gelen ölümlerin de mercek altına alındığı öğrenildi. Bu ölümlerle ilgili savcılığın soruşturma yürütüldüğü bildirildi.

Alınan bilgiye göre, TAI'de son dönemde dört ayrı ölüm gerçekleşti. TAI'de yılbaşından bu yana meydana gelen ölümler üzerine savcılığın yürüttüğü soruşturmada bütün ölümlerin en ince detayına kadar mercek altına alındığı kaydedildi. Fabrikada 'kaza' sonrası yaşamını yitiren iki işçi ve geçtiğimiz aylarda TAI'ye giriş yaptıktan sonra kalp krizi geçirerek yaşamını yitiren güvenlik görevlisinin de bu kapsamda değerlendirildiği de bildirildi.

Son olarak geçtiğimiz hafta evinde kalp krizi sonrasında yaşamını yitiren TAI'nin eski F - 16 test pilotu Şener Koltuk'un da bu kapsamda değerlendirildiği öğrenildi. Evindeki ölümü sonrasında Koltuk'un naaşına Adli Tıp Kurumu'nda otopsi yapıldığı ve yakınlarının da ifadelerine başvurulduğu bildirildi.

ASELSAN'DAKİ ÖLÜMLER

Bilindiği gibi geçtiğimiz yıllarda ASELSAN'da çeşitli ölümler meydana gelmiş ancak bu ölümlerin üzerindeki sır perdesi kaldırılamamıştı. Ölümler şöyle gerçekleşmişti:

- ASELSAN'da kritik projelere imza atan 31 yaşındaki makine mühendisi Hüseyin Başbilen, 7 Ağustos 2006'da aracının içinde ölü bulunmuştu.

- Birkaç ay sonra yine aynı kurumda 3 yıldır çalışan elektrik mühendisi 30 yaşındaki Alim Ünsem Ünal 16 Ocak 2007'de başından vurulmuş halde ölü bulunmuştu.

- Son olarak, 26 yaşındaki elektrik mühendisi Evrim Yançeken'in 26 Ocak 2007'de 6'ncı kattaki evinin penceresinden atlayarak intihar ettiği bildirilmişti.

Adı geçen 3 kişinin de ODTÜ mezunu oluşu dikkat çekerken, bu kişilerin Aselsan'ın özel ve önemli projelerinde görev alan kişiler olması, kayıtlara “intihar” olarak geçen ölümlerle ilgili soru işaretlerini arttırmıştı.

ajanslar

İlber Ortaylı İle Tarih

2008-06-15T08:26:00.000-07:00

Vakit'ten Başbuğ'la İlgili İkinci İlginç İddia

2008-06-15T07:19:00.000-07:00

Daha önce isim vermeden 'Ağlama Duvarı'nda bir bürokrat' başlığıyla yayımladığı haberde, Org. Başbuğ'a ait olduğu belirtilen Kudüs'teki Ağlama Duvarı önünde çekilmiş sivil kıyafetli fotoğraflara yer veren Vakit gazetesi, dün de Başbuğ'la ilgili ikinci bir belgeyi daha gündeme taşıdı.

Gazete, belgenin Org. Başbuğ'un 'Büyük Kulüp'e (Cercie d'Orient) yaptığı üyelik başvurusuyla ilgili olduğunu iddia etti.

Haberde, 'yaklaşık 160 mason üyesi bulunan derneğe yapılan başvurunun kabul edildiğinin anlaşıldığı' ifade edildi. Ardından şöyle denildi: 'Paşa'nın dernekte ne görev alacağı ve neden üye olduğu merak ediliyor.'

Habereditör

Hayat mı Daha Gerçek, Yoksa Ölüm mü?

2008-06-12T03:40:00.000-07:00

Link: sevenload.com

Beyinlere Çip Yerleştirecekler

2008-05-31T23:58:00.000-07:00

İngiliz eğitim uzmanı Chris Parry, 30 yıl sonra derslerin öğrencilerin beynine özel çiplerle yükleceğini söyledi.

İngiltere'deki Bağımsız Okullar Konseyi Başkanı deneyimli eğitimci Chris Parry, "matrix- tarzı" eğitimi tanımlarken şöyle dedi:

"Kablosuz teknoloji sayesinde 30 yıl sonra elektronik bağlantılarla beyne istenen bilgi aktarılabilecek. Öğrenciler dersleri hatta öğrenmek istedikleri dilleri doğrudan Matrix filminde olduğu gibi yükleyebilecek."

Sabah

Hz. Muhammed'in Dilinden Deccal

2008-05-24T04:12:00.001-07:00

Online Videos by Veoh.com

ABD-İsrail'in Korkunç Planı

2008-05-24T04:08:00.000-07:00

İsrail'de inşaat alanında faaliyet gösteren tek yabancı şirket olan Yılmazlar Grup'un Yönetim Kurulu Başkanı Ahmet R. Yılmaz, ABD Başkanı George Bush'un İsrail'e, görev süresi bitmeden İran'a harekat yapılacağı güvencesi verdiğini ve 3. Dünya Savaşı'nın başlayabileceğini ifade ettiğini savundu. Yılmaz, “İran'a saldırı yapılırken, Irak'ın Kuzeyinde kendine uygun bir yapıyı temin etmek isteyen Amerika ve İsrail Türkiye'nin duyarsızlığını ve iç meseleleri ile uğraşmasını fırsat bilerek Türkiye aleyhinde birçok gelişmenin önünün açılmasına sebep olabilirler” dedi.

Yılmazlar Grup Yönetim Kurulu Başkanı Yılmaz, yaptığı yazılı açıklamada, Amerika'da demokrat, savaş karşıtı ve potansiyel Müslüman olarak görülen Barak Obama'nın Bush Hükümeti ve İsrail'i son derece rahatsız ettiğini belirtti. Obama'ya güvenemeyen İsrail'in, İran'a harekat konusunda Bush'un görevden ayrılmasından önce harekete geçmesini istediğini ifade eden Yılmaz, Bush'un İsrail'in 60. kuruluş yıldönümü törenlerinde İsrail' bu güvenceyi verdiğini savundu. Yılmaz şöyle konuştu:

“Geçen hafta İsrail Meclisinde konuşan Bush ve kabinesi, görev süresi bitmeden İran'a harekat yapıp Obama'yı çaresiz bırakma konusunda İsrail'e güvence verdi. İsrail için Yahudi tarihinde en önemli olay sayılan 1.yy 'da Roma imparatorluğu tarafından İsrail'in yıkılışını hatırlatıp, İran'a gönderme yaparak, İsrail'in bir daha asla bu duruma düşmeyeceği ve 307 milyon Amerikalının bu konuda her türlü mücadeleyi vereceğinin sözünü verdi. Görevden ayrılmadan İran'a bir saldırı düzenlenebileceğinin altını çizdi ve bunun da 3. Dünya savaşının başlangıcı olacağını ifade etti. Bush tarihte İsrail'i düşmanlarına karşı koruyan ve Romalılar tarafından yıkılan surları (MASADA) referans gösterip, size söz veriyorum 'MASADA bir daha düşmeyecek' diyerek ant içti.”

İran'a harekatın gerçekleştirilmesi durumunda, Irak'ın kuzeyinde kendine uygun bir yapıyı temin etmek isteyen Amerika ve İsrail'in, Türkiye'nin duyarsızlığını ve iç meseleleri ile uğraşmasını fırsat bilerek, Türkiye aleyhinde bir çok gelişmenin önünün açılmasına sebep olabileceği görüşünü dile getiren Yılmaz şunları söyledi:

“Ne yazık ki, yanı başımızda bu meseleler hakkında kararlar alınırken bizler, kendi içerimizde bir birimizle didişerek enerjimizi içerde tüketmeye devam ediyoruz. Acilen Türkiye kendisini her alanda güçlendirerek çok kısa bir süre içerisinde yanı başımızda ortaya çıkacak olan yangına kendisini hazır hale getirmek zorundadır. Bu konu da TSK inisiyatif alarak halkı bu gelişmeler ışığında bilinçlendirmeli ve Türkiye'nin yönetiminde etkin her kuruma gerekli uyarıları yapmak durumundadır. Türkiye 2007 seçimlerinden sonra Hükümetsiz kalmıştır. Şu anda Türkiye'de bir Hükümet varlığından söz etmek mümkün değildir. Türkiye güçlü bir Hükümet ve ayrık güçlerin işbirliği ile bu meselelerin önüne geçmek zorundadır. Aksi takdirde bu meselelerin millet aleyhine ortaya çıkartacağı olumsuz koşulların sorumlusu sadece Hükümet değil ülke yönetimi üzerinde etkin olan her elit güç vebal altında.”

Habereditör

Kıyamet - X Bilinmeyen

2008-05-23T13:39:00.000-07:00

Açıklama : Bu belgesel filmde inşaallah, Kur'an-ı Kerim ve Hadis-i Şerifler ışığında Kıyamet'in nasıl vuku bulacağı ve içinde bulunduğumuz ahir zaman hakkında bilgiler edineceksiniz. Ayrıca filmde modern bilimin, felsefecilerin yanlış fikirlerini çürütüp, Islam'ı ise tasdik ettiğine şahit olacaksınız.

Kategoriler : Din, Felsefe, Tarih, Bilim, Doğa

Tür : Belgesel

Süre : 60:53

Büyüklük : 659 MB

Ebatlar : 640x368

Format : AVI

Linkler :

Rapid Share : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR - Part 3 İNDİR - Part 4 İNDİR - Part 5 İNDİR - Part 6 İNDİR - Part 7 İNDİR

Mega Upload : Part 1 İNDİR - Part 2 İNDİR

Veoh : Full İZLE/İNDİR

Video Google : Full İZLE/İNDİR

You Tube : 6 Bölüm İZLE

KIYAMET - X Bilinmeyen (full)

2008-05-23T03:06:00.000-07:00

KIYAMET - X Bilinmeyen (trailer)

2008-05-23T03:05:00.000-07:00

KIYAMET - X Bilinmeyen (teaser)

2008-05-16T11:29:00.002-07:00

KIYAMET - X Bilinmeyen (intro)

2008-05-16T11:29:00.001-07:00

Pentagon Saldırısı

2008-05-02T13:22:00.000-07:00

Pentagon Saldirisi
Hochgeladen von _313_

1 Dolar ve Sırları

2008-04-29T04:11:00.000-07:00

Süre : 5:41

Büyüklük : 40.8 MB

Ebatlar : 640x368

Format : AVI

İNDİR

1 Dolar ve Sırları

2008-04-29T02:59:00.000-07:00